國家公開古籍數據庫的歷史意義及其對影印出版的影響
——在國家圖書館古籍資源數據庫發布座談會上的發言*

杜澤遜

(山東大學儒學高等研究院，山東濟南 250100)

國家公開古籍數據庫的歷史意義及其對影印出版的影響
——在國家圖書館古籍資源數據庫發布座談會上的發言*

杜澤遜

(山東大學儒學高等研究院，山東濟南 250100)

這次國家圖書館的古籍資源數字化，包括古籍普查的數據庫，很大。古籍普查的數據庫沒有圖像，但是它的用處非常大，它的成果屬于科研成果。我們參加國家清史項目，編了《清史藝文志》。清史委的人老讓我們對原書。能不能做到這一點？實際上是做不到的，因為量太大。問題就在于，如果原書擺在你面前，難道你就能得出正確理論嗎？如果是這樣的話，就像現在中華書局的書上面有版權頁，那還要版本學家干什么？所以古籍目錄，它的標準著錄，是科研成果，不是見了原書就能正確著錄。所以這個龐大的古籍普查數據庫，它是古籍界的一個科研成果。學科門類就是版本目錄學，它是學，不是一般工作。這個數據庫是歷史上一個巨大的科研成果，從來沒有過的。《中國古籍善本書目》是歷史上第一回。善本書目雖然出了，卻不僅僅是善本的聯合目錄。那么這一次就不是光善本了，所有的古籍都在普查之列，這是非常巨大的科研成果，要這樣定性。我們確定一個版本的性質，確定它的年代，也許還有一些辦法，而確定它的稀見性就不好辦了，這有賴于資源的調查。前一段時間，我向劉薔老師請教一本書《荔園文草》四卷，這本書只有她那兒有，它的年代并不早，道光刻本，雕版印刷，小小的。我就跟她說該書非常稀罕，她也很高興，因為是清華大學收藏的。也就是說，稀見性是有賴于資源調查的，而資源調查的手段，是古籍普查，這沒什么難理解的。所以這個數據庫是非常了不起的科研成果。

第二個就是圖像，古籍資源數據庫，沈乃文先生剛才說的已經是大行家才能說出來的話，我想這個是里程碑，沈先生剛才表達的意思和我想的一模一樣。有了文字才會記錄文獻，比如書吧。有了紙張又轉變了，有了印刷又轉變了。在這個過程當中就出現了人們的一些特殊的愿望，比如在嘉靖年間就成批量地翻宋版，滿足一種意愿。因為宋版少了，而人們重視這個東西，只好翻版。這個翻版的工作一直到什么時候？大概到黎庶昌，就翻得很像原件了。因為那個時候有照相技術。中間翻宋版的很多名家，有黃丕烈、張敦仁、胡克家、劉世珩等，很多。有了影印技術之后，就出現了商務印書館影印本，這就比翻刻強了。《四部叢刊》《續古逸叢書》，雕版就變成照相了。這個影印就到了《中華再造善本》。這一段的量非常大。比如《續修四庫全書》《四庫全書存目叢書》。所以古籍影印走得離我們非常近，而且還在繼續。

接下來的轉折是古籍的圖像發到網上。這之前哈佛大學善本通過國圖掛出來，還有日本東京大學、京都大學、早稻田大學、內閣文庫等等，他們掛出來比我們早。可他們的數量有限，現在國家圖書館掛的這個量非常大，速度快、方便，就像沈先生說的，可以說在短期內超越了所有海內外的古籍資源的數字化。所以這個會改變我們的古籍整理的生態。在這之前劉俊文教授他開發了一個“中國基本古籍庫”。1998年我和羅琳、劉薔等上臺灣開會，看到“中研院”開發出來的《南華經》的宋版，它就開發了一部，是全文檢索加圖像。我們覺得這是最好的數據庫，回來就向劉俊文先生提建議。劉先生說沒有錢。后來可能有了錢，他們開發出來一萬多種書。現在高等院校里面對“中國基本古籍庫”高度依賴。后來又開發了“方志庫”，就實現圖文并茂了，也是高度依賴。沒有這個東西好像沒法過了，就好像沒有冰箱可以過，有了冰箱再沒有不能過了，那么一個感覺。手機也是這樣。國家圖書館這次的兩庫，應該是個轉折點，是個里程碑，它會改變你研究的生態。

古籍資源數據庫對于影印會形成什么樣的影響呢？方自今社長在這里，他一定會想到這個問題。我覺得對于影印會有一個較大的挑戰，它不會讓影印萎縮，而是會讓影印進一步地提升水平，讓古籍影印學術化，這是第一。第二，精密化。學術化，選擇什么品種？比如增加校勘記，加上學術性的序跋、索引。精密化，是指影印過程當中訛誤最小化。因為有了圖像，可以對照，你就有所畏懼了。前天我們一個學生趙兵兵看《中華再造善本》當中鄭樵的《通志》，發現它少了一頁，不是一頁而是一拍，把第6頁的A面和第7頁的B面連成一個了，中間就少了一拍。如果是少一整頁的話，一定是原書沒有，如果少一拍，那就是漏了，要么漏拍、要么制作過程中多翻了一拍。這個學生覺得很郁悶，說老師這少了一拍，他說沒有辦法。但是過了大約一小時，他又高興地告訴我，國家圖書館已經掛出來了元刊本，這個問題已經不是問題了。所以影印的精密化，你有了這個數字資源以后，就是一個監督。過去這種情況還是比較多。黃永年先生《古籍整理概論》里面專門有一章叫影印，我覺得這一章不僅不會過時，反而會因為有了數字化進一步提高功用。對底本選擇的挑戰性大了。因為你有可比對的東西了，就知道你選的好或不好。影印過程中的全部附加值到底有多高？就像底本選擇一樣，影印本身也有評價的重要指標。簡單影印要受到挑戰。也就是說影印什么書？影印什么本？怎樣影印？這三個問題應該是對影印檢驗的三個方面。

我上午到琉璃廠待了一個半小時，買了一部民國時期影印的《蜀石經》，有八本，回來給吳格先生看，我們就議論。《蜀石經》，據專家的意見是宋拓，劉世珩和他的兒子收藏，以前徐森玉先生專門寫了一篇關于《蜀石經》的文章，寫的可能是最好的一篇，他就提到劉氏影印出來是八本。為什么是八本呢？大批量的題跋、題詞、題詩、題簽以及校勘記，附著在拓本的前面、后面。這樣我們想象的《蜀石經》的影印應該是拓片，而實際上附加的東西的頁數超過了拓片，這些附加的東西就構成了民國影印本獨特的珍貴性，就不是那個拓本能代替的了。所以，簡單的影印可能會受到挑戰。《四部叢刊》里面有相當一部分書有校勘記、有附錄和跋，有張元濟的，也有其他先生的，這樣《四部叢刊》的影印本和《四部叢刊》的底本就有了區別，有了底本，也要校勘記，所以影印本的提高，可能會因為數字化加速。至于點校本，那就更好了。因為古書要校，不同的文本要校，同一版本的不同印本也要校。從書目上看到的同一版本，他們之間印刷的早晚、修版情況，無法區別。從版本鑒定來說，科學院圖書館的善本書目上對后印本也著錄出來了，但是《中國古籍善本書目》并不談什么初印、后印。不比對的話，它的差別會很大。宋小字本的《晉書》，《四部叢刊》里有，以前是蔣氏衍芬草堂、丁氏八千卷樓和聊城楊氏海源閣各藏一部，它的字體、版式、行款是一模一樣，但是仔細地比對才發現是三個版，可是在這個問題上，版本學界似乎還沒有認識。因此《再造善本》就印了海源閣這一部，另外那兩部就不了了之了。如果單獨都掛出來，自然問題就解決了。所以數字化對鑒定版本、整理古籍都有巨大的促進。像稿抄本的鑒定，光靠我們古籍專家是不行的。有的人正好研究這個人，對他的書法、筆跡，打眼就能認出來。因為我們平常整理山東文獻，對王獻唐的字，可以說一打眼就看出來了。但是如果說是西北地區、西南地區的古籍專家，對王獻唐不熟，他也可能不知道是王獻唐的稿本，上面沒有署名，那就是一個寫本。既不知道是不是稿本，也不知道是誰的書。可是到山東圖書館，唐桂艷他們就能認出來，因為他們天天能見到的東西。我們如果掛出來了，自然就能發揮全社會的學者、文化人物的智慧資源，有很多圖書就可以確認下來。原來定的抄本，可能是稿本，原來不知道的作者，可能就知道了。所以對稿抄本的鑒定也有較大的促進。

對數字化工程，國家圖書館的這個工程，它的歷史意義、里程碑意義，對將來學術研究的巨大促進，怎么樣高評都不高，非常了不起的一步，也是一個檻兒，也為全國的公共館、大學館、博物館，其中博物館尤為嚴重，樹了標，畢竟國家館是全國的老大，老大做什么樣，老小就必須得學，不學他會有壓力，所以這個歷史意義更大。我就說這些。

*2016年9月28日下午國家圖書館古籍保護中心召開古籍普查數據庫、古籍資源數據庫發布座談會。吳格、沈乃文、李國慶、羅琳、杜澤遜、劉薔、盧云輝、計思誠、史睿、方自今等專家出席并發表意見。會議由古籍保護中心辦公室副主任王雁行主持，張志清副館長到會發言。現將教育部長江學者山東大學杜澤遜教授的發言整理發表，以饗讀者。

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