媒體融合環境下傳統戲曲的傳播策略分析

□ 錢林林

媒體融合環境下傳統戲曲的傳播策略分析

□ 錢林林

中國傳統文化博大精深，源遠流長，習近平總書記曾多次強調中國傳統文化的重要性，并要求大力繁榮傳統文化。傳統戲曲是傳統文化重要的組成部分。本文主要論述戲曲藝術對中國傳統文化的重要性，并探討在媒體融合發展趨勢下傳統戲劇進行有效傳播的相關策略，以期對傳統戲曲的傳承、發展有所幫助。

傳統戲曲；媒體融合；有效傳播

關于我國優秀的傳統文化，習近平總書記的重要講話中指出：“中國夢意味著中華民族的價值體認和價值追求，實現中國夢必須從中華優秀傳統文化中獲取精神滋養，實現中華民族偉大復興的中國夢，需要中華文化繁榮興盛。”作為文藝工作者要深入學習貫徹習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話精神，固本浚源，延續根脈，全力做好傳統文化的傳承和創新，推動和促進中國優秀傳統文化的振興與發展。

一、戲曲藝術對弘揚優秀傳統文化的重要性

傳統文化是中華文明的歷史結晶，也是國家強大軟實力的根基所在，而戲曲藝術是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是傳承和弘揚優秀傳統文化的重要載體。如何在互聯網時代更好地傳播和弘揚中國傳統文化，讓戲曲藝術發揚光大，這是當前文藝工作者需要解決的迫切問題。中國優秀的傳統文化，涵蓋文學、藝術、思想等各個方面，是中華民族的文明傳承。以戲曲為例，《中國戲曲通史》有云：“中國戲曲的起源可以上溯到原始時代的歌舞”；《呂氏春秋·古樂》篇中說：“帝堯立，乃命質為樂”；納蘭性德《淥水亭雜識》有云：“梁時大云之樂，作一老翁演述西域神仙變化之事，優伶實始于此”。戲曲作為中國優秀傳統文化最古老的形式之一，在官方和民間的道德教化、文學傳承、思想傳播方面都起到了非常重要的作用，如弘揚正義的《趙氏孤兒》、歌頌愛情的《梁祝》、鞭笞丑惡的《竇娥冤》，都代表了中華民族文化的精髓和價值觀體系。當今，在弘揚社會主義價值觀、提升中華民族軟實力、實現中華民族偉大復興的道路上，更需要我們弘揚這些優秀的傳統文化，不斷傳播正能量。

二、戲曲藝術的傳播發展

戲曲從創建之初到近代，其傳播模式幾乎沒有變化，舞臺上生旦凈末丑，演繹上喜怒哀樂愁，從帝王廟堂到偏遠村頭，形式并無不同。到近代以后，留聲機的出現，第一次將戲曲的音頻保存了下來；廣播的出現，第一次將戲曲的聲音傳播出去；中國的第一部電影是戲曲《定軍山》，中國第一部彩色電影則是1948年拍攝的戲劇《生死恨》。電視進入普通百姓的日常生活后，戲曲更是成為電視傳播的重要文化內容，各級廣播電視機構基本上都擁有各自的戲曲欄目或戲曲頻道，也涌現出如《梨園春》這樣全國知名的文化品牌欄目。在以戲曲為主要播放內容的電視時代，戲曲確實在人們生活中占有相當大的分量。

但在互聯網大潮的沖擊下，各種電視節目競相出現，題材繁多，內容也越來越豐富，僅僅依靠電視傳播，戲曲的電視受眾越來越少，要更好地傳播優秀的傳統文化，必須借助互聯網技術和媒體融合的力量，革新戲曲的傳播方式。

三、媒體融合環境下戲曲的傳播途徑

媒體融合是發展的需要，是新時期文化產業的主流方向。媒體融合并不僅僅指新興媒體的發展，而是要將傳統媒體和新興媒體結合起來，最大限度地發揮新舊媒體的傳播效能，弘揚社會正氣。媒體融合首先應是媒體技術上的融合，以往，戲曲傳統傳播手段包括廣播電視、電影等傳統傳播渠道，依靠的是傳統傳播技術手段。如今，網站、互聯網電視、移動客戶端、APP應用、戶外廣告大屏等一系列新興媒體傳播技術手段的出現，給了戲曲傳播更多的機會和選擇。想要更好地利用媒體融合，進行更加有效的傳播，就必須從全面利用媒體融合技術出發。媒體融合技術的本質是實現“一次采集、多種生成、多元傳播”的理念，正如戲曲節目，在制作時就可以根據不同的傳播渠道，生成不同的傳播載體，利用多種渠道同時分發，傳播渠道的拓寬，會大幅度增加戲曲的受眾群體，同時，為了適應新媒體環境，傳統戲曲勢必要改革戲曲內容，這也是傳統戲曲的新發展。

（一）擴大電視受眾群體

對于傳統的電視戲曲欄目，在利用現有傳統電視臺播出平臺傳播的同時，可以分別在網絡電視臺、視頻網站、手機客戶端、戶外大屏等較為成熟的傳播平臺推出同步多屏播出，并產生互動效應，擴大影響和受眾面積。目前一些電視臺的綜藝欄目、季播類節目，已經走出了較為成熟的發展道路，如湖南衛視的《我是歌手》、東方衛視的《歡樂喜劇人》等，但對于很多電視戲曲欄目，能夠綜合運用視頻網站、手機客戶端、戶外大屏等手段進行有效傳播的并不多，或者是內容雷同，缺乏創新，因此如曇花一現便短暫夭折。事實上，這些最具有中國傳統文化烙印的電視戲曲欄目，其實更需要打破原有的傳播桎梏，利用人們熟悉的傳播方式，多途徑地進入到觀眾的視野，用藝術的魅力來感染更多的受眾。例如河南電視臺《梨園春》欄目，在戲曲傳播發展上做了很多工作，且因為其持續性，擁有了一大批忠實的觀眾，因此具有較強的傳播力和影響力。以上所說的傳播方式依然是以電視為主要傳播載體，各種其它的手段作為電視廣播傳輸的輔助手段的傳播方式，從傳播學看來，更多吸引的仍是以電視為主要收視習慣的觀眾，只是為電視觀眾提供了較為便捷的收視途徑：以電視為主，多渠道發展線下欄目，提升影響力。

（二）擴大手機受眾群體

以手機客戶端、APP應用為主體，吸收移動端用戶。這種方式以手機用戶為主要傳播對象，為手機用戶提供專屬服務，同時利用傳統媒體作為傳播補充。例如全國第一款戲曲APP“戲緣”，這款APP就是通過手機客戶端打造出的一個流淌在受眾掌中的戲曲殿堂。此APP非常便捷，戲迷只需點開“戲緣”APP，就可以欣賞到京劇、豫劇、黃梅戲、越劇、秦腔等知名劇種的大戲以及名家名段，同時在這個APP中，開設了全國上百位藝術家工作室，藝術家可以在自己的工作室里進行教學，戲迷可以在藝術家的工作室中與藝術家零距離互動。同時，“戲緣”APP還有效利用當今流行的直播方式，進行戲迷打擂比賽，在這個參與的互動區域中，已經誕生了一個個百姓擂主，得到戲迷的追捧和喜愛。一款小小的手機APP讓全國的戲曲用戶匯聚于此，這就是傳播方式的改變帶來的不同體驗。據了解，目前“戲緣”APP已經得到相關部門的認可和大力扶持，相信這也是戲曲傳播方式上一個新的探索。

以上探討的這種方式的優勢在于傳播面更加廣泛，傳播方式更加便捷、迅速。手機的迅速普及，可以吸引廣播電視觀眾以外的媒體受眾，但也具有系統維護復雜、市場競爭壓力大、受眾忠誠度不易維持、商業前景受市場波動影響較大等弊端，因此，利用手機傳播戲曲，依然需要不斷完善。

（三）擴大互聯網受眾群體

未來更多地將利用“云計算”和“大數據技術”針對有效受眾進行精準傳播。“云計算”和“大數據技術”是“互聯網+”時代媒體制作和傳輸的發展方向，利用“云計算”技術，可以將媒體的存儲放在云端，避免龐大的系統建設和維護，同時保持數據交換的高效性，利用“大數據”技術，可以直接獲得用戶喜好分析，根據用戶喜好可以進行特定的數據推送。

在“云計算”和“大數據”技術下，像戲曲這樣優秀的傳統文化將進行有效的傳播，它可以不僅僅拘泥于廣播電視或手機客戶端，這種傳播將是面向所有媒介途徑的全媒體傳播手段。用戶能夠通過所有的媒體傳輸手段接收到我們優秀的傳統戲曲文化，可以根據自己喜好選擇不同的戲曲種類以及相關內容。未來，不僅僅戲曲文化可以這樣傳播，我們各類優秀的傳統文化都可以進行精準的分受眾傳播、推送，而受眾不單單是我們優秀傳統文化的接收者，也可以是制作者、發布者、再創造者等，并可以作為媒介的一個組成環節、一個傳播媒介，將優秀的傳統文化傳播給其他的受眾和群體。傳播手段的不斷變化，給傳統文化的傳播提供了更加廣泛的空間，同時也給我們提出了更高的要求，藝術工作者將如何更好地利用傳播手段，更好地傳播好中國優秀的傳統文化，是一個需要持續不斷思考的問題。

四、結語

傳承優秀的戲曲文化，是每個人應盡的責任。中華民族優秀戲曲文化的弘揚，在如今媒介融合的大環境下，需要更好地利用媒體融合的力量，在保證傳統文化主基調不變的前提下，要實現戲曲文化形式上的創新、內容上的革新。目前，我們國家處于媒體融合的攻堅階段，這正是大力弘揚戲曲文化的大好時機，在黨中央關于弘揚中國優秀傳統文化精神的指引下，要充分利用“互聯網+”的力量，利用“云計算”和“大數據”技術的力量，實現戲曲文化的有效傳播，讓更多的人喜愛我們的戲曲文化。

（作者單位：河南電視臺文藝部）