體育課程中的教育思想和體育思想因子分析

張繼東+賀俊

摘要：體育課程經歷了一個逐步的完善過程，國內在總結了自己原有體育課程的優劣勢之后，繼承原有的優勢，并在這個基礎上吸收了國外體育課程設置上的優點。本綜述從教育思想、體育思想，體育課程發展現狀幾個角度，從不同教育思想和體育思想對體育課程的影響進行了理論上的研究。主要通過文獻資料法，在中國知網和福建師范大學圖書館進行資料的收集，對體育課程定義和體育課程發展進行研究。

關鍵詞：教育思想因子；體育思想因子；體育課程

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一、相關概念的界定與分類

1.課程

課程是學校教育的重要組成部分，是對教學的目標、內容、活動方式和方法的規劃和設計，亦即課程方案、課程標準和教材中預定的教學內容，教學目標和教學活動的規劃和設計。它是教學的依據，也是教學活動中的基本要素，其結構和內容直接反映了所培養學生的知識、素質和能力結構，并對整個教育起著指導和制約作用。

課程的起源和詞源，唐代的孔穎達在《五經正義》中寫道“教護課程，必君子監之，乃得依法制也?！边@是我國歷史上迄今為止所能見到的課程一詞的最早使用。宋代朱熹在《朱子全書.論學》中亦多處使用課程一詞，如“寬著限期，緊著課程”，“小立課程，大作工夫”等。這里的“課程”主要指的是“功課及其進程”

英文中，課程（curriculum）一詞源自阿拉伯語“currere”，原意為“跑道”（race-course），據此，人們將課程理解成“學習的進程”。在英語國家，較早使用“課程”（curriculum）一詞的是英國實證主義哲學家斯兵塞（H.spencer）。斯兵塞在《什么知識最有價值》（1859）一文中最早使用“curriculum”一詞，意指“教學內容的系統組織”。

課程的概念：課程是指所有學科（教學科目）的總和；是為實現學校教育目標而選擇的教育內容的總和；是教師指導學生學習的活動，由學校有組織、有計劃地編制的教育方案；是有組織的教育內容，它是教和學相互作用的中介；另外，課程泛指各級各類學校某級學生所應學的學科的總和及其進程的安排。

2.體育課程概念分析

體育課程是學生以身體練習為主要手段，通過合理的體育教育和科學的體育鍛煉過程，達到增強體質、增進健康和提高體育素養為主要目標的公共必修課程。是學校課程體系的重要組成部分，是高等學校體育工作的中心環節，是促進身心和諧發展、思想品德教育、文化科學教育、生活與體育技能教育與身體活動有機結合的教育過程，是實施素質教育和培養全面發展的人才的重要途徑。

李潤中[1]認為將體育課程界定為狹義的體育課程和廣義的體育課程兩種是適宜的。狹義的體育課程概念。過去人們對體育課程的界定一般都是從這個角度出發的，狹義的體育課程即是指學校體育課程，學校體育課程作為學校教育課程的一部分，受學校教育目的的制約，它不僅包括在學校課堂上的教學活動，而且還要將學校課外體育活動納入其中，也就是說學校體育課程是介于學校體育和體育教學之間的。廣義的體育課程概念。隨著社會的發展和時代的變遷，體育課程也不斷地進行著改革和深化，我國的課程制度根據“調整和改革課程體系、結構、內容，建立新的基礎教育課程體系，實施國家課程，地方課程和學校課程”的要求，從而由原來的“國家課程”單一模式逐步改變為“國家課程，地方課程，校本課程”相結合的三級課程模式。

畢進杰在《體育課程概念辨析》[2]中得出這樣的結論：體育課程是什么是基于對體育課程一種科學的認識，它本身并不帶有任何價值判斷，中國的體育課程是這樣的，外國的體育課程同樣如此，體育課程是什么僅僅告訴我們體育課傳授的是什么知識和獲取這種知識的方法以及其自身存在的目標，但體育課程創造不了教育目的，更不能把這種教育目的灌輸給人們，它只能作為一種手段為某種教育目的服務。

二、對不同教育思想的研究

黎黎在《盧梭的主體性教育思想研究》[3]中談到，中國的傳統教育在一定程度上扼殺了兒童的個性，把兒童培養成了不會獨立思考、消極被動的知識接受者，而這樣的教育已經越來越不適應時代和教育發展的需要。因此，傳統應試教育向素質教育的轉變以及新一輪課程改革的實施有其必然性。作為“發現兒童”第一人的教育家盧梭，他的主體性教育思想所提供的論指導和現實指導，將促使兒童的主體性更好地在教育活動中得到培養和發揮，使兒童真正成為教學活動的中心和主體。

劉汝萍在《杜威興趣教育思想研究》[4]中認識到杜威興趣教育思想啟示我們，在課堂教學方式與課程設置，教師不應只關注教材本身，而應注意教材和學生當前的需要和能力之間的相互作用。教師不能僅關心學問與知識這一問題。涂詩萬[5]認為杜威的思想雖然龐雜，卻是一個有機的整體。杜威認為教育只是哲學的實驗室，從這個角度來說，杜威的哲學同時也就是杜威的教育哲學。

劉峻杉在《老子教育思想研究的中西比較及其方法論啟示》[6]一文中說到，在老子教育思想的研究與實踐中，研究者也有必要突破學院自身的限制，達到思想與視野的更大開放性。這種開放性除了目前已經實現的向西方思想敞開之外，更應該重視的是“向歷史敞開”以及“向民間敞開”。老子教育思想研究突破學院傳統的圍墻，以理性和謹慎的態度，懷著榮格那樣勇于探索的勇氣，走進原生態的道家思想，會對老子教育思想的深入解讀具有重要意義。此外，老子思想對于推進人文與科學精神融合的潛力，無論是從教育學視角來展開理論研究，還是在教育全過程中深入實踐，都是非常必要和值得期待的。

三、對體育思想的研究

何敘[7]對體育思想做了一個定義，即對體育的認識，它是人們對體育的本質、特征、形式、功能、價值、發展規律、發展方針等一系列問題的認識的總和。另外，中國近、現代體育思想是在中國進入近、現代社會，人類體育進入近、現代階段以后所產生的，是人類近、現代思想大系統中的一個子系統，在這個階段，體育思想的主體始終圍繞“健身強國，以實現民族復興，實現國家的現代化?！边@樣一個主題而展開。從中國近、現代體育思想的傳承與演變的軌跡不難看出，中國近、現代體育思想的發展既遵循人類思想和體育思想發展的一般普遍規律，同時，又具有其自身的特色。

梁立啟[8]認為國外學校體育思想傳入我國的當代啟示有以下幾點：

1.“健康第一”思想在現階段必將占據指導地位；

2.“健康第一”思想指導下的多元思想并存局面將長期存在；

3. 國外學校體育思想傳入將受到全面本土化改造；4. 學校體育思想體系的形成是一個動態發展過程。總的來看，縱覽國外學校體育思想傳入中國的百年歷程，具有鮮明的時代特征、濃縮國外學校體育發展理念、符合我國特定階段學校體育發展需要的國外學校體育思想，經過自主選擇、主動引入、本土改造，深刻影響著我國學校體育的發展。伴隨著學校體育的理論升華和實踐創新，未來我國各種學校體育思想仍將在“健康第一”思想指導下多元并存，共同作用于學校體育的改革與發展，并且在實踐中不斷得到充實和完善。

張磊[9]認為“身體”之于中國學校體育思想研究來說，不僅客觀內蘊其中，而且還是一種極其重要的研究視角，具有堅實的理論依據和實踐基礎。當前，在學生身體遭受嚴峻危機的現實境遇中，面對“身體”長期以來在學校體育思想研究中處于遮蔽和忽略的境況，亟待對“身體”在整個學校體育思想史中的地位和作用重新進行更高遠，更全面，更深入的挖掘和定位。另外張磊在《身體： 中國學校體育思想研究的重要之維》[10]中認為中國學校體育思想研究的“身體”維度不僅能夠成立，而且是一個極其重要的基礎性，本體性的研究維度，具有堅實的理論依據和實踐基礎。

4.對體育課程開展現狀的研究

花樹洋[11]調查結果顯示江蘇省大多數民辦高職院校設有體育教研室，有負責體育工作的校級領導，并把體育成績列入學生評優的考核標準。多數教師認為校領導對體育課程建設重視程度不夠，組織機構不健全，教學管理文件和教師考核檔案不太完備，與江蘇省教育廳頒發的有關文件要求相比具有較大差距。體育課時偏少，各校都有體育課程教材，部分教師認為現有的理論教材對民辦高職院校來說不太實用。體育教學現狀有待進一步改善與提高。江蘇省民辦高職院校大多數女生沒有經常參加課外體育鍛煉的習慣。學生課外體育鍛煉的方式多樣化，男女生選擇鍛煉的方式也存在很大差異。

徐建平[12]調查發現許多高職院校沿用中等職業教育的教學觀念，教學觀念落后，教學目標不明確，缺乏職業教育特點。高職院校體育課程設置單一，教學組織與教學方法落后。課內外結合不緊，課外活動組織管理差。教學內容缺乏有機銜接，體育教學與社會生活及未來社會對人才的要求相脫節，職業針對性不強。教學評價，普遍采用終結性評價，缺過程評價，只有教師評價，沒有學生評價，缺乏相應的發展性評價。

竇秀敏[13]認為體制以及運行機制的創新是體育課程改革的關鍵；大學體育目標更加關注個性發展的價值取向；大學體育課程內涵得到延伸，更加注重滿足學生個體需求，注重學生個性和終身體育的形成；大學體育出現了多種教學形式，逐步走向開放式；大學體育和社會體育趨向融合。

劉婷[14]調查后認為山西省獨立學院體育課程的考試評價方式較為單一，教學方法單一，山西省獨立學院體育課程教學場館基本能滿足國家的相關規定和要求，建設有滿足教學需要的室外田徑場和球類運動場，但是缺乏一些綜合性的室內運動場地。山西省獨立學院體育師資力量的總體結構不理想，教師學歷水平較低，缺乏具有博士學歷的高水平體育教師。

綜上所述體育思想是教育思想的組成部分，體育課程是體育思想的重要體現和實踐基礎。另外，教育思想為體育思想提供了依據，是體育思想的本源；體育思想是體育課程的指導思想，為體育課程的發展和完善提供了有力的理論支撐。體育課程的發展要堅持理論聯系實際，以學生為主體，以教師為主導，合理運用教學方法，科學合理的進行教學實踐；這就要求我們應當積極的吸收教育思想和體育思想的精髓，將有益于體育課程發展的思想成分結合教學實踐，從而進一步提高體育課程的質量，使教學過程有理有據，為學生創設有效有益的體育課程做好充分準備。

參考文獻

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[3]黎黎.盧梭的主體性教育思想研究[D].長沙：湖南師范大學，2011：53.

[4]劉汝萍.杜威興趣教育思想研究[D]. 長沙：湖南師范大學，2014：72-73.

[5]涂詩萬.美國近二十年杜威教育思想研究新進展[J].教育學報，2012，8（2）：101-112.

[6]劉峻杉.老子教育思想研究的中西比較及其方法論啟示[J].教育研究，2012（8）：127-135.

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[9]張磊，王健. 身體： 中國學校體育思想研究的重要視角[J].北京體育大學 學報，2014，37（6）：98-103.

[10]張磊. 身體： 中國學校體育思想研究的重要之維[J]. 西安體育學院學報，2015，32（2）：219-223.

[11]花樹洋.江蘇省民辦高職院校體育課程現狀及發展對策研究[D].蘇州：蘇州大學，2009：54-55.

[12]徐建平.福建省高職高專體育課程現狀與發展模式研究[D].福州：福建師范大學，2006：30.

[13]竇秀敏。大學體育課程改革現狀及發展趨勢研究[D].南京：南京師范大學，2004：27-29.

[14]劉婷.山西省獨立學院大學體育課程教學現狀及發展對策研究[D].太原：中北大學，2015：39-40.

作者簡介：姓名：張繼東，學歷：大學本科，出生年月：1989年11月，現在是福建師范大學體育科學學院在讀碩士研究生。