對外漢語網絡新詞語教學與文化導入

王笑楠

摘要：詞匯教學是對外漢語教學的重要組成部分。詞匯在語言要素中最為活躍.它能夠及時反映新事物的產生和舊事物的消亡。隨著網絡的應用和普及，大量網絡新詞語應運而生并快速傳播。這些詞語滿足大眾在虛擬空間交流需要的同時，也反映出當下人們的生活狀態和文化心理。因此，在對外漢語教學中。我們可以通過講解網絡新詞語.介紹中國當下的流行文化，以及中國人的心理認知模式。

關鍵詞：對外漢語教學 網絡新詞語 文化要素

一、網絡新詞語體現出當代人的生活狀態及人生態度

俗話說“言由心生”，言語是內心的表達。網友在虛擬網絡中吐槽，講述的卻是現實生活中實實在在的事情。因而。我們可以通過網絡新詞語了解當下人的生活狀態及人生態度。

（1）網絡詞語體現出當代人的生活狀態。“××奴”詞族是最具代表性的詞群之一，現在很多年輕人自稱為“婚奴…‘房奴”“孩奴”。所謂“婚奴”，是指結婚者為了買房、買車、購買鉆戒、操辦婚禮等用去了自己乃至長輩們大量的積蓄。甚至還要向親友借錢或向銀行貸款。從而承受著沉重的經濟負擔。在房價不斷高漲的今天，很多人無力全額支付房款，只得貸款購房。從購房起，房主每個月都必須還款，使得生活捉襟見肘。在該人群中，大多是適婚人群，結婚購房使其成為了十足的婚奴和房奴。如今撫育孩子的成本也越來越高。年輕的父母要負擔子女高額的生活費用和教育費用，這必將影響到他們自己的生活質量.這些年輕父母自嘲是“孩奴”。從這些戲謔性的詞語中不難看出。在生活成本日益高漲的今天。人們承受著很大的生活壓力，已經被物質化的東西逼為了“奴隸”。

（2）網絡詞語體現出當代人的消費理念和消費模式。很多年輕人自稱是“月光族”。他們每個月都要花光所有的工資。一部分人是因為工資收入較低，而生活成本較高，所以每個月不得不花掉所有工資。還有一部分人持有“把工資當零花錢”的生活理念。這些人追求消費帶來的快感。而且認為“月光”并不是一件難堪的事。甚至還會在網上“曬月光”。

該人群中的大多數能夠得到父母的經濟資助，是不必為買房、買車發愁的“樂活族”。

此外。還有很多年輕人秉承著既消費又節約的消費理念。比如“拼卡族”，他們以“拼卡”的模式購物、娛樂。即幾個人合辦一張消費卡，大家輪換使用，這樣既提高了使用頻率，降低了單次消費成本，又可以獲得更多的優惠。此外還有“代購族…‘折客族”，他們通過代購、購買打折商品等方式享有高品質的商品。如今，拼卡、代購、購買打折商品等消費方式已被越來越多的人所接受。

（3）網絡詞語體現出年輕人對待就業和工作的態度。在就業形勢日趨嚴峻的今天，工作穩定、福利待遇優越的公務員崗位受到年輕人的追捧。人們把這一職業比喻成“鐵飯碗”。為了得到這個“飯碗”，很多年輕人加入“考碗族”中，每到國考、省考之時，“考碗族”們奔波于各大城市之間。此外，通過用人單位面試是進入職場的重要前提，因而面試成為應聘者的攔路虎。可是有些求職者因其出眾的條件和素質可以“逆向選擇”招聘公司。成為眾多求職者羨慕的對象，大家羨慕地稱他們為“面霸”（面試的霸王）。“面霸”的成功經驗告訴我們，只有提高個人素養，才能提高應聘的成功率。

在工作崗位中存在著兩類人群——“臥槽族”和“跳槽族”。所謂“臥槽族”是指職場中不愿冒險跳槽，而更愿意踏實做好手頭工作的職場人士。所謂“跳槽族”是指不甘于現有工作。希望通過變換工作來提升自身職業價值的職場人士。在職場，有些年輕人甚至短時間內調換多家單位，他們被稱為“閃跳族”。如今，“跳槽族”隊伍越來越龐大，其中以年輕人居多。他們在服務單位的同時，更看重單位為個人發展所提供的空間，如果不能滿足個人要求，就會選擇跳槽。

二、網絡新詞語蘊含著中外文化要素

在語言的語音、詞匯、語法等要素中，詞匯和文化的關系最為密切。許多網絡新詞語同樣刻上了文化的烙印，尤其是詞語的意義，更是蘊含著豐富的文化內涵。

（1）網絡新詞語體現了中國傳統思想。如“37度男人”，指生活各方面保持平常心，既不張揚也不消極，有理想，有目標但不好高騖遠，行事低調但不自暴自棄，知書達理但不自命清高，對女性溫柔體貼但不唯唯諾諾的男性。該詞體現了一種“中庸”的觀念，這類男人與中國傳統文化中推崇的“君子”形象極為相似。

（2）網絡新詞語借用古代漢語的表達形式。如“紅樓體”中的“這會子”“那些人兒”等。“紅樓體”在網絡中出現，也許是網友為了表達對《紅樓夢》的喜愛之情，或是展現一下自己的文學素養。但這類用法在現代漢語中顯得不倫不類。再如“甄嬛體”中女子自稱為“本宮”，描述對事物的好評為“極好的”。這些詞語不符合現代漢語的表達習慣。因而只能算作是網友為了追求奇特而使用的一種網絡“惡搞”文體罷了。

（3）網絡新詞語繼承了傳統價值評判標準。如“妖精男”，妖精在傳統文化中被視為不同于人類，行為怪異妖冶的異類。網絡語“妖精男”主要取其“怪異”的特征，用以形容中性化男子。這類男人打破傳統觀念中男性粗獷、不修邊幅的形象，而是以一個穿耳洞、染發、掛飾品甚至化淡妝的女性化形象示人。在常人眼中，這實屬異類。

（4）網絡新詞語吸收了外來文化要素。如“紡紗體”，即為“模仿莎士比亞的文體”，這屬于一種網絡惡搞文體。莎士比亞的戲劇以高貴、優雅、華麗著稱，創始者的本意是想利用該文體抗議網絡語言的日益低俗化。但是“紡紗體”常用倒裝句式、不使用標點的做法給語言交際造成了障礙，因此最終淪為被惡搞的對象。

（5）網絡新詞語直接吸納外語詞匯。如“SOHO”，即為“Small Office Home Office”的縮寫，是在家辦公的新興工作形式。這種工作形式打破了“早八晚五”的傳統工作形式，具有自由度高、彈性大、可支配性強、不受時間地點限制的特點，受到年輕一代的青睞。如“NONO族”，“No”是英語“不”的意思，“NONO”用來表示堅決否定。“NONO族”是一個對名牌說“不”，提倡簡約生活方式的群體。這個群體的出現，代表了現代人對狂熱追求物質生活的反思，以及希望回歸本真的愿望。

三、對外漢語網絡新詞語教學的內容和方法

由上文可知，網絡新詞語蘊含著豐富的文化色彩，包含著特定時期的文化要素。因此，在對外漢語教學中，我們可以通過網絡新詞語的教學，幫助外國人了解中國文化，熟悉中國現狀。

值得注意的是，網絡新詞語教學有其自身的特點。就現階段教學狀況來看。主要存在以下兩個問題：一是網絡新詞語教學缺乏實效性。課堂教學的重要參考資料就是教材。教材在編寫和出版過程中具有滯后性。因而在課堂教學中所講授的新詞語已經失去了“新”的特質。不能及時反映出時代的特點。二是網絡新詞語教學缺乏系統性，至今處于“零散”狀態。對外漢語詞匯教學是個系統工程，我們在教學過程中主要依照《漢語水平詞匯與漢字等級大綱》的要求設置和講解詞語。而網絡新詞語并未被收錄到該大綱中，至今也沒有關于網絡新詞語的教學大綱出現。在課堂教學過程中，教學內容較為零散，通常情況下老師遇到一個解釋一個，學生問一個老師答一個，教學不分層級、不成系統。

針對上述問題，筆者認為，網絡新詞語教學應關注以下幾個問題：

第一，明確網絡新詞語教學的意義和地位。詞匯教學貫穿于語言教學的始終，融匯在綜合課、閱讀課、口語課、聽力課等各門課程中。網絡新詞語作為現代漢語詞匯庫的有效補充，應該得到應有的重視。對外漢語教師在教學過程中應該看到新詞語教學的重要性，適當選擇那些具有代表性的、規范的網絡新詞語進行教學。

第二，有選擇性地教學。首先，要選擇能夠體現時代特色，“與時俱進”的詞語教學。對教材中滯后性的詞語，簡單介紹即可。而對那些能夠反映當下社會文化心理的詞語，應該詳細講解，以幫助學生了解中國社會及中國人的生活狀況，提高學習興趣。其次，要選擇符合現代漢語語法規范的新詞語教學。網民是網絡語言的創造者和使用者。該群體組成較為復雜，有些網民存有獵奇求異的心理，使用不規范，甚至是不雅的詞語。這就要求對外漢語教師在講解詞語之前，要慎重選詞，要選擇那些既能體現時代精神，又符合語法規范的詞語進行教學。

第三，探究網絡新詞語的有效教學方法。網絡新詞語教學并不是任何一門語言課程都適合，也不能采用傳統對釋法進行教學。為此，我們應該尋找較為合適的結合點進行教學。其次，詞語教學可以分板塊進行。在網絡新詞語中有很多仿造詞，首先要講清楚類詞綴的意義，然后再逐一講解其他語素，這樣便于學生整體記憶詞群。此外，我們要注意的是。詞語文化意義的教學不同于文化課程的教學，網絡新詞語的教學歸根到底是幫助學生能夠在網絡空間內與中國人交流，看懂中文網站。因此，教學過程中，理解詞語意思是第一位的。在講解過程中幫助學生了解中國文化只是起到輔助作用。

責任編輯：孫瑤