新媒體環(huán)境下大學(xué)生公共精神缺失的現(xiàn)狀分析

朱存庫

摘要：大學(xué)生公共精神是大學(xué)生在實施具體行為過程中彰顯出來的正義、責(zé)任、服務(wù)、法治等價值取向，它是高校思想政治教育對大學(xué)生提出的新要求。大學(xué)生公共精神的培育不僅能夠促進大學(xué)生思想政治教育工作，而且有.～-T-大學(xué)生提升思想道德素養(yǎng)、增強社會責(zé)任感，并促使其具備與現(xiàn)代公共生活相契合的精神品質(zhì)。受新媒體環(huán)境的影響，大學(xué)生公共精神的建設(shè)還存在實踐和參與能力弱化、自律精神缺乏、公共情懷欠缺等不足，學(xué)校和教師要重視這些不足。

關(guān)鍵詞：新媒體；大學(xué)生；公共精神；缺失

一、大學(xué)生公共精神

公共精神是公民在現(xiàn)代社會公共生活中應(yīng)該具備的主體精神，是在個體從私人領(lǐng)域進入公共生活領(lǐng)域進行活動之后形成的。作為最基本的道德和政治價值，公共精神是公民政治文化的重要因素，是要求公民將公共利益和社會整體需求作為價值目標追求的一種包含公共意識、公共關(guān)懷和公共參與的價值取向。

大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高智力人群。對大學(xué)生進行公共精神的培育，對于加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作、提升其思想政治素質(zhì)，對增強其社會責(zé)任感、促使其實現(xiàn)向“社會人”角色轉(zhuǎn)變，對推進中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)和社會進步與發(fā)展，都具有十分重要的意義。

大學(xué)生公共精神是大學(xué)生整體政治素養(yǎng)、道德情操、職業(yè)態(tài)度和精神風(fēng)貌的綜合反映。在當(dāng)前新媒體環(huán)境下，大學(xué)生公共精神必須體現(xiàn)新的時代要求。因此，相比于普通公民具備的權(quán)利、參與、公正意識等的公共精神而言，大學(xué)生應(yīng)具備以公正意識、責(zé)任意識、服務(wù)意識、法治意識、自律意識為主要內(nèi)容的大學(xué)生公共精神。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生公共精神培育缺失的現(xiàn)狀

近年，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)普及程度的大幅提升，新媒體技術(shù)呈迅猛發(fā)展之勢，微博、微信等平臺得到快速發(fā)展，新媒體應(yīng)用也深入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個方面。新媒體自身的特性主要表現(xiàn)在超強交互性、多維空間性、個體用戶體驗性好、高效便捷等方面，其多元靈活、互動開放的使用特點，使得大學(xué)生公共精神的培育深受新媒體應(yīng)用的影響。當(dāng)前，大學(xué)生公共精神的培育取得了重大進步，但仍存在著社會責(zé)任感缺失、價值觀念有偏差、實踐和參與能力弱化、自律精神缺乏和公共情懷欠缺等表現(xiàn)。

（一）社會責(zé)任感缺失

當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感缺失主要表現(xiàn)在：一是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，只顧學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識，對黨和國家的方針政策充耳不聞，對社會熱點漠不關(guān)心；二是只講權(quán)利而忽視責(zé)任，自我意識、自主意識不斷增強，以自我為中心，盲目追求自我權(quán)利，把對國家和社會的責(zé)任放在一邊；三是對新媒體使用不當(dāng)，很多大學(xué)生利用新媒體平臺虛擬的特點，發(fā)布有損于他人、社會和國家利益的不當(dāng)言論，而非積極傳播社會正能量。

（二）價值觀念有偏差

“當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況的主流積極、健康、向上”。但隨著我國經(jīng)濟的深入發(fā)展和國際國內(nèi)形勢的深刻變化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，當(dāng)代大學(xué)生面臨著文化思潮和價值觀念的沖擊。比如，有些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題，有些大學(xué)生的愛國主義、集體主義思想淡化，反而使自由主義、拜金主義、享樂主義、攀比之風(fēng)等占據(jù)價值觀念的上風(fēng)?！拔⑸獭薄熬W(wǎng)絡(luò)直播”等新媒體平臺一方面激發(fā)了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，另一方面也使部分大學(xué)生出現(xiàn)追求享樂、盲目攀比等問題。另外，大學(xué)生多是自發(fā)自主地通過新媒體選擇信息，這在一定程度上助長了大學(xué)生行為和思維方式的自我主義。

（三）實踐和參與能力弱化

公共精神主要體現(xiàn)在大學(xué)生對公共利益的關(guān)心和行為自覺上，體現(xiàn)在對社會公共事務(wù)的參與上，對公共價值的維護和為實現(xiàn)這種價值所做出的實踐行為上。多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生都能按照要求，積極進行社會實踐，在學(xué)習(xí)理論知識之外不斷提升實踐能力，增強對社情、黨情和國情的了解，但是，仍有一些大學(xué)生持“事不關(guān)己高高掛起”的心態(tài)，將自己囿于狹窄的范圍內(nèi)，不愿參與社會實踐和公共事務(wù)。

大學(xué)生的成長成才，離不開對社會公共事務(wù)的參與，離不開與周圍環(huán)境的有效互動。雖然新媒體平臺上的交流消除了時空的限制，能增強心理共鳴，但是，大學(xué)生長期沉迷于新媒體環(huán)境中，缺少與人與物的現(xiàn)實交流和親身體驗，這在一定程度上弱化了大學(xué)生的人際交往能力、實踐操作能力和社會參與度。

（四）自律精神缺乏

道德自律和行為自律是大學(xué)生在成長成才道路上必須修好的課程。當(dāng)前，多數(shù)大學(xué)生能夠牢固樹立自律意識，增強自律觀念，不斷加強道德自律和行為自律，遵守公共道德和公共秩序。然而，在現(xiàn)實生活中，部分大學(xué)生缺乏自律精神的情況還是比較多的，主要表現(xiàn)在：第一，是非界限模糊，缺乏自覺意識和誠信意識，比如，不能自覺遵守學(xué)校規(guī)章制度、考試作弊、不能按時償還助學(xué)貸款等：第二，行為上過度放縱，缺少自我約束，比如，不講文明的行為屢屢上演、奢侈浪費等陋習(xí)頻現(xiàn)、學(xué)習(xí)上怕吃苦受累等；第三，由于新媒體平臺的應(yīng)用不受時間和空間的限制，有些大學(xué)生不能合理分配學(xué)習(xí)和上網(wǎng)時間，過度沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)；另外，還有一些大學(xué)生缺乏理性思考，隨意發(fā)布違法違規(guī)言論，盲目跟風(fēng)散布虛假言論甚至造謠等。自律精神的缺失是一個有礙大學(xué)生培育公共精神的強大內(nèi)因。

（五）公共情懷欠缺

尊老愛幼、助人為樂、以禮相待、與人為善、感恩報恩是中華民族幾千年延續(xù)下來的傳統(tǒng)美德，這些美德與社會公德、職業(yè)道德和家庭美德一樣，都有利于大學(xué)生社會公共情懷的培養(yǎng)和大學(xué)生公共精神的培育。當(dāng)下，多數(shù)大學(xué)生都能對他人報以尊重、理解和寬容，對社會和家庭報以感恩之心，對不公平行為懷揣正義。然而，仍有些大學(xué)生缺乏同情心和正義感，自私自利、冷漠無情，不尊敬師長、父母，缺少尊重、理解、寬容和感恩的博大胸懷。新媒體平臺的應(yīng)用，一方面，使大學(xué)生能夠更便捷地利用新媒體實現(xiàn)與親人朋友間的交流；另一方面，對新媒體的依賴心理使大學(xué)生不能夠以實際行動彰顯自身的公共情懷。因此，在大學(xué)生公共精神培育的過程中，必須十分重視公共情懷欠缺的問題。

總之，公共精神對大學(xué)生而言至關(guān)重要。當(dāng)前大學(xué)生公共精神的主流是好的，也是值得肯定的。但針對新媒體環(huán)境下大學(xué)生公共精神的缺失現(xiàn)狀進行深入地分析，可以發(fā)現(xiàn)在當(dāng)前大學(xué)生公共精神的培育過程中還存在著亟待解決的問題。如若對存在的問題不加以及時疏導(dǎo)，將會影響大學(xué)生的健康成長和順利成才。而這，也正是當(dāng)下社會、學(xué)校和大學(xué)生各方必須正視和解決的問題。

責(zé)編：英杰