淺談紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的啟示

向玉泉+郭子曜

摘要：青年是社會(huì)建設(shè)的強(qiáng)大動(dòng)力與力量源泉，當(dāng)代大學(xué)生則是青年中的中流砥柱，唯有加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)與塑造，才能為我國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興注入不竭的動(dòng)力。在新的歷史征程上，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)牢記和發(fā)揚(yáng)紅色文化，以紅色精神為旗幟，堅(jiān)定理想信念，為中華民族的偉大復(fù)興和國(guó)家的繁榮昌盛獻(xiàn)出自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 紅色文化 價(jià)值觀

一、導(dǎo)言

青年人是國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的不竭動(dòng)力，與我們國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生的身上肩負(fù)著承擔(dān)國(guó)家興盛和民族復(fù)興的重?fù)?dān)，只有加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的熏陶與塑造，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，才能為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)注入源源不斷的生命力。紅色文化作為長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐中形成的中國(guó)特色文化，其中所蘊(yùn)含的信仰信念恰是當(dāng)前中國(guó)所欠缺的。因此要弘揚(yáng)紅色文化，深刻落實(shí)好習(xí)總書記“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好”的重要指示，用紅色文化引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

二、紅色文化的內(nèi)涵與時(shí)代意義

中國(guó)的紅色文化是中國(guó)近現(xiàn)代上無(wú)數(shù)中華兒女們?yōu)闋?zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放，謀求社會(huì)發(fā)展的奮斗史的高度濃縮。中國(guó)的紅色文化蘊(yùn)含著中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中形成的革命理論、革命經(jīng)驗(yàn)和革命精神凝結(jié)而成的革命傳統(tǒng)，是融合中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐所形成的先進(jìn)文化具有豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化形成、發(fā)展、積淀、豐富、創(chuàng)新的過(guò)程中，為各個(gè)時(shí)期的中國(guó)人民提供了寶貴的精神財(cái)富與信念信仰，指引著我們贏得了新民主革命和社會(huì)主義革命的勝利，并結(jié)合中國(guó)實(shí)際開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。紅色文化已經(jīng)成為了中國(guó)文化的重要組成部分，它是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在謀求國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)和民族復(fù)興進(jìn)程上形成的特有文化，是先進(jìn)理論與我國(guó)社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，更是指導(dǎo)全國(guó)各族人民繼往開(kāi)來(lái)，繼續(xù)前行的旗幟與方向。

三、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀分析

當(dāng)代大學(xué)生主要以90后為主體，目前正處于一個(gè)價(jià)值觀發(fā)展與最終形成的過(guò)程中，可塑性較強(qiáng)，但十分容易被一些消極思想所影響。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于新中國(guó)改革開(kāi)放的高速發(fā)展時(shí)期，切身感受了社會(huì)各項(xiàng)建設(shè)的巨大飛躍，接觸過(guò)各種社會(huì)思潮的交匯與碰撞，這些都潛移默化地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（一）腳踏實(shí)地精神有所缺乏

當(dāng)代大學(xué)生普遍存在自我期望值較高，行動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)和工作中，存在好高騖遠(yuǎn)的現(xiàn)象，腳踏實(shí)地精神比較欠缺。很多大學(xué)生在入職之后都存在對(duì)工作抱怨，“跳槽”頻繁的現(xiàn)象。

（二）集體意識(shí)欠缺，個(gè)人主義抬頭

當(dāng)代大學(xué)生在長(zhǎng)期的教育中養(yǎng)成了單人行動(dòng)的習(xí)慣，這也直接導(dǎo)致了他們?nèi)狈w意識(shí)和合作意識(shí)，在團(tuán)結(jié)協(xié)作上面存在不足。在很多情況下，都表現(xiàn)出了個(gè)人主義，對(duì)于集體凝聚力的形成十分不利。

（三）心理承受能力明顯偏弱，對(duì)于挫折不能正確看待

當(dāng)代大學(xué)生普遍都存在抗挫折能力偏弱的缺點(diǎn)，對(duì)于表?yè)P(yáng)能夠如沐春風(fēng)，對(duì)待挫折困難卻如履薄冰，膽戰(zhàn)心驚。當(dāng)遭受到失敗和挫折時(shí)，往往選擇消極對(duì)待，甚至一蹶不振。

四、紅色文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的啟示

（一）以井岡山精神為向?qū)В频Z前行

很多大學(xué)生在校時(shí)志存高遠(yuǎn)，畢業(yè)時(shí)胸有溝壑，但是在正式工作、步入社會(huì)后，卻逐漸隨波逐流。說(shuō)到底，這還是信念不夠堅(jiān)定。任何事物的發(fā)展過(guò)程都是漸變式的，是無(wú)法一蹴而就的，且這個(gè)過(guò)程往往是充滿曲折的。當(dāng)年，我們的革命先烈們?nèi)珣{著一種敢叫日月?lián)Q天地的大無(wú)畏信念，才將星星之火發(fā)成了燎原之勢(shì)，贏得了民族獨(dú)立和國(guó)家解放。而這種信念恰是當(dāng)代大學(xué)生身上所欠缺的，也正是當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心深處所渴求的。對(duì)此，我們必須號(hào)召當(dāng)代大學(xué)生以“井岡山精神”為向?qū)В频Z前行。須知，唯有堅(jiān)定信念，才能堅(jiān)持自我；唯有堅(jiān)定信念，才能造福社會(huì)；唯有堅(jiān)定信念，才能民族復(fù)興。

（二）以長(zhǎng)征精神為支撐，艱苦奮斗

長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的精神表現(xiàn)，是指引先輩們前赴后繼獻(xiàn)身革命的精神結(jié)晶。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于衣食無(wú)缺的環(huán)境之中，不可避免地造成了當(dāng)代大學(xué)生缺乏艱苦奮斗的意識(shí)。倘若當(dāng)代大學(xué)生不能把艱苦奮斗融入到個(gè)人的人生實(shí)踐中去，那么從客觀上就無(wú)法接好歷史的接力棒，走好新長(zhǎng)征。作為當(dāng)代大學(xué)生，唯有將長(zhǎng)征精神與個(gè)人的理想抱負(fù)相結(jié)合，學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，才能擔(dān)得起民族與國(guó)家的重任。

（三）以西柏坡精神為指引，繼往開(kāi)來(lái)

西柏坡是解放前的最后一個(gè)農(nóng)村指揮所，在這個(gè)平凡的小山村，中共中央領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了土地改革，指揮了三大戰(zhàn)役，并且召開(kāi)了具有里程碑式意義的七屆二中全會(huì)。西柏坡精神便是這樣誕生的，它蘊(yùn)含著對(duì)于國(guó)家前途命運(yùn)的探索，更是代表了革命先輩們不忘初心，繼續(xù)前行的決心信念。毛主席在七屆二中全會(huì)上曾將奪取全國(guó)勝利比作萬(wàn)里長(zhǎng)征走出的第一步，并告誡全黨同志革命以后的路程會(huì)更長(zhǎng)，工作更偉大、更艱苦。在當(dāng)前新的歷史征程上，我們又何嘗不是也才邁出了“中國(guó)夢(mèng)”的第一步。如今，中國(guó)的綜合國(guó)力也已經(jīng)有了顯著提升，人民的物質(zhì)生活水平也有了翻天覆地的提高，但是距離兩個(gè)“百年目標(biāo)”仍然存在著差距。在新歷史起點(diǎn)上，當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該踐行西柏坡精神，牢記先輩的囑托和希望，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的意志品質(zhì)，心懷祖國(guó)，志存高遠(yuǎn)，不忘初心，繼續(xù)前行。

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（作者簡(jiǎn)介：[1]向玉泉，中國(guó)人民解放軍工程兵學(xué)院道橋系任職培訓(xùn)學(xué)員；[2]郭子曜，中國(guó)人民解放軍工程兵學(xué)院道橋系任職培訓(xùn)學(xué)員。）