自助設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

潘登

摘 要 自助設(shè)計(jì)已經(jīng)越來(lái)越成為審美多元化的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中不可忽視的設(shè)計(jì)方法，不僅增加了產(chǎn)品獨(dú)一無(wú)二的特性，更讓使用者在參與設(shè)計(jì)中得到樂趣。本文以自助設(shè)計(jì)在掛鐘設(shè)計(jì)中的應(yīng)用舉例，說(shuō)明現(xiàn)代產(chǎn)品的“后現(xiàn)代化”設(shè)計(jì)方向應(yīng)該以人為本，也詮釋了自助設(shè)計(jì)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的重要地位。

關(guān)鍵詞 DIY 產(chǎn)品設(shè)計(jì) 掛鐘

隨著工業(yè)的發(fā)展和環(huán)境的惡化，環(huán)保越來(lái)越成為人們生活觀念的首要考慮因素，浪費(fèi)已經(jīng)逐漸被低碳生活所取代，時(shí)代的基調(diào)已經(jīng)由奢侈浪費(fèi)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)環(huán)境、對(duì)污染的治理預(yù)防和更為人性化的思考方式。可是即使環(huán)保的觀念深入且重要無(wú)比，我們依然喜歡符合時(shí)代潮流的、美麗的東西，在這看似相悖的情節(jié)中，“自助設(shè)計(jì)”應(yīng)運(yùn)而生。

1 自助設(shè)計(jì)的來(lái)源及發(fā)展現(xiàn)狀

自助設(shè)計(jì)又叫DIY，是英文Do It Yourself的縮寫，意思是自己動(dòng)手做。在產(chǎn)品千篇一律的現(xiàn)代風(fēng)格中，DIY的后現(xiàn)代感覺更符合每個(gè)用戶想要展現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性的心態(tài)，所以手機(jī)類似，手機(jī)殼卻都不一樣，每輛Mini彩繪、配色都各有千秋，每個(gè)家庭軟裝都各有風(fēng)格。自助設(shè)計(jì)能在增加產(chǎn)品獨(dú)一無(wú)二特性的同時(shí)，響應(yīng)環(huán)保號(hào)召，減輕二手產(chǎn)品的回收利用以及垃圾處理中各個(gè)環(huán)節(jié)的能源及資金浪費(fèi)，減少產(chǎn)品的更新?lián)Q代，更帶給使用者不同于直接購(gòu)買成品的樂趣。

自助設(shè)計(jì)是一個(gè)在20世紀(jì)60年代起源于西方的概念，原本是意指不依賴或聘用專業(yè)的工匠，利用適當(dāng)?shù)墓ぞ吲c材料自己來(lái)進(jìn)行居家住宅的修繕工作。在歐美國(guó)家，由于工人薪資非常高，所以一般居家的修繕或家具、布置，能自己動(dòng)手做就盡量不找工人，以節(jié)省工資費(fèi)用。后來(lái)時(shí)代變遷，標(biāo)準(zhǔn)化的生活方式和機(jī)器化大生產(chǎn)讓人們的生活中滿是冷漠，手工精神卻因?yàn)檫@種特殊的人文關(guān)懷給這種冷漠中添加了色彩，生活再度回到以人為本的理念，立足于環(huán)保，同時(shí)也體現(xiàn)了大眾設(shè)計(jì)意識(shí)的覺醒和渴望改造生活、參與設(shè)計(jì)的趨勢(shì)?！白约簞?dòng)手，豐衣足食”正是DIY在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，所以舊物改造開始流行，生活中也充滿了各種DIY日用品，“手作”逐漸變成溫情的代名詞，表達(dá)了一種特殊的心意。

自助設(shè)計(jì)從本質(zhì)上來(lái)講是對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化機(jī)器生產(chǎn)的改造，以提供更多的精神價(jià)值，享受勞動(dòng)中的愉悅成果。例如我們能看到女性皮包上用絲巾扎成的蝴蝶結(jié)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)于搭配的審美感，體現(xiàn)出女性如絲的柔美，更在這種手動(dòng)改造中體會(huì)到快樂，同時(shí)也改變了皮包一成不變的外觀，激發(fā)了對(duì)生活的熱愛。瑞典的宜家更是自助設(shè)計(jì)的典范之作，它推出各種樣式的模塊家具，以便消費(fèi)者能根據(jù)自身實(shí)際情況進(jìn)行設(shè)計(jì)，使這種模塊化標(biāo)準(zhǔn)元件能最大的適應(yīng)各種客戶需要，避免了家具因?yàn)榫植繐p壞而被丟棄的浪費(fèi)。甚至可以通過不同方式的組合，得到不同的造型效果，避免了視覺疲勞所產(chǎn)生的產(chǎn)品更新?lián)Q代，既支持了大機(jī)器量化生產(chǎn)，又為個(gè)人色彩發(fā)揮提供空間，提供了使用者和產(chǎn)品對(duì)話的交互體驗(yàn)方式。

2 自助設(shè)計(jì)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用——以“素年錦時(shí)”掛鐘為例

掛鐘是一般家庭日用品，方便計(jì)時(shí)的同時(shí)也有辟邪增運(yùn)的風(fēng)水作用。然而掛鐘并非是一種消耗品，很少會(huì)被頻繁更換，有的家庭可能一只掛鐘能用幾年甚至十幾年?！八啬赍\時(shí)”掛鐘以自助設(shè)計(jì)為入口，旨在將平凡的日用品在有限的客觀條件下發(fā)揮更好的造型作用，避免使用者的審美疲勞，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)，張揚(yáng)個(gè)性，讓普通的掛鐘在實(shí)用主義的同時(shí)體現(xiàn)裝飾作用。

“素年錦時(shí)”掛鐘的名字由來(lái)是希望每個(gè)人在平淡自然、未染鉛塵的日子里，時(shí)刻有美好陪伴。從造型來(lái)看，考慮到太復(fù)雜的造型容易造成使用者的審美疲勞，所以掛鐘造型設(shè)計(jì)遵循簡(jiǎn)約的特點(diǎn)，加之半成品需要給用戶保留DIY的空間，所以整體造型采用現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格（圖1）。掛鐘整體采用圓形進(jìn)行元素構(gòu)造，分別由分鐘表盤、時(shí)鐘表盤和一大一小兩個(gè)彩繪圓盤組成，大小彩繪圓盤各有扇形缺口以便顯示時(shí)鐘和分鐘的刻度。掛鐘大表盤為分針表盤，小表盤為時(shí)鐘表盤，均采用五分鐘制刻度，方便使用者快速閱讀時(shí)間。此款掛鐘的表盤數(shù)字位置內(nèi)放置有LED燈，可以根據(jù)光線調(diào)節(jié)亮度。從色彩來(lái)看，“素年錦時(shí)”掛鐘有多種不同顏色供使用者選擇，同時(shí)它更是給使用者提供了一個(gè)良好的手作環(huán)境，可以采用手繪、貼圖等各種方法DIY出各種自己喜歡的彩殼，使它成為獨(dú)一無(wú)二的掛鐘，甚至可以根據(jù)自己的心情改變掛鐘彩殼的花紋（圖2-4），為使用者的生活增加不同的樂趣和情趣。交互方面，此掛鐘通過帶有扇形缺口的圓盤自轉(zhuǎn)露出表盤時(shí)間進(jìn)行讀數(shù)，有一種捉迷藏的趣味性，顯露的數(shù)字越來(lái)越大，也體現(xiàn)時(shí)間流逝、珍惜生命的寓意。如果需要調(diào)整時(shí)間，那么撥動(dòng)大小彩繪圓盤即可，增加了互動(dòng)的趣味性。整個(gè)掛鐘設(shè)計(jì)打破了以往時(shí)間的嚴(yán)肅形態(tài)，用可再造的、創(chuàng)新的形式將用戶和產(chǎn)品緊密結(jié)合，制作出實(shí)用與裝飾兼?zhèn)涞娜粘Ｓ闷贰?/p>

3自助設(shè)計(jì)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示

美國(guó)設(shè)計(jì)家普洛斯說(shuō)過：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性。”這里所說(shuō)的人性，就是通常所說(shuō)的“設(shè)計(jì)以人為本”。設(shè)計(jì)的核心是人，所有的設(shè)計(jì)其實(shí)都是針對(duì)人類的各種需要展開的，不僅僅是物質(zhì)生活需要，更是包含著人們的精神生活需要，以及自我實(shí)現(xiàn)。因此，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，人性化設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，完全是設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求，而自助設(shè)計(jì)在響應(yīng)綠色設(shè)計(jì)的同時(shí)，詮釋了人性化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了個(gè)人精神需求。

自助設(shè)計(jì)的目的是改變?nèi)藗兩罘绞剑鼛Ыo人與產(chǎn)品的互動(dòng)趣味是無(wú)法測(cè)量和割舍的，既滿足了批量生產(chǎn)的理性，也尊重人類精神需求和藝術(shù)要求的感性，對(duì)使用者產(chǎn)生強(qiáng)烈的吸引。十字繡自從引入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)后，大街小巷盛行無(wú)比，這是一種是用專用的繡線和十字格布，利用經(jīng)緯交織的搭十字的方法，對(duì)照專用的坐標(biāo)圖案進(jìn)行刺繡，任何人都可以繡出同樣效果的一種刺繡方法。既能讓不會(huì)刺繡的大眾體驗(yàn)刺繡的樂趣，實(shí)現(xiàn)成就感，又能表現(xiàn)出特殊的心意。所以自助設(shè)計(jì)對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的啟示深遠(yuǎn)。

3.1通過激發(fā)人們的創(chuàng)造心、想象力來(lái)完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)

自助設(shè)計(jì)倡導(dǎo)以創(chuàng)新的方式給機(jī)器制造和手工制作注入時(shí)代的元素，使之得到更加細(xì)膩豐富的造型呈現(xiàn)，用情感融化大批量制造產(chǎn)品的冰冷性。自助設(shè)計(jì)產(chǎn)品給用戶的并非完整的成品，而是需要親身參與到設(shè)計(jì)過程中，無(wú)論是動(dòng)手組裝或者拼接完成，都可以激發(fā)用戶的創(chuàng)造力和想象力，完成成品的設(shè)計(jì)，甚至創(chuàng)造出獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品。鍛煉了想象力的同時(shí)，也讓生活有了更多的可能和樂趣。

3.2通過實(shí)現(xiàn)成就感來(lái)完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在完成自助設(shè)計(jì)的過程中，用戶必須腦力、體力并用，甚至還要經(jīng)歷失敗重來(lái)，所以當(dāng)完成一件自助設(shè)計(jì)的作品時(shí)，會(huì)有非凡的成就感和滿足感，從而充滿自信，更加堅(jiān)定的面對(duì)挑戰(zhàn)，也為個(gè)人建立起心理上抑制自卑的良性循環(huán)機(jī)制。

3.3通過改變思維方式來(lái)完善產(chǎn)品設(shè)計(jì)

自助設(shè)計(jì)是人們根據(jù)自己的個(gè)性進(jìn)行重新設(shè)計(jì)、再創(chuàng)造的過程，需要人們具有豐富的想象力，擯除舊物的原有面貌，賦予新的靈魂。在這個(gè)過程中必須要思考、模擬，并不斷的試錯(cuò)、改正，這改變了人們的思維方式，拓寬了知識(shí)領(lǐng)域。同時(shí)，自助設(shè)計(jì)將很多看似高深、復(fù)雜的理念用平易近人的方式呈現(xiàn)給普通大眾，提高學(xué)習(xí)興趣和參與性，比如數(shù)字油畫的產(chǎn)生。

自助設(shè)計(jì)是一種提倡用戶參加產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法，通過環(huán)保和人性化的方式改變生活，用質(zhì)樸的方式連接人和產(chǎn)品之間的溝通，鍛煉想象力和創(chuàng)造力的同時(shí)節(jié)省成本，發(fā)現(xiàn)更多生活的可能性?，F(xiàn)代生活中，越來(lái)越多的東西開始用自助設(shè)計(jì)的理念帶動(dòng)大眾的參與性，將手工制作和藝術(shù)相結(jié)合、個(gè)性主義和批量生產(chǎn)相結(jié)合。未來(lái)，自助設(shè)計(jì)的影響也會(huì)越來(lái)越廣泛。

參考文獻(xiàn)

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