詩與歌的回報

馬漢澤

依偎在古長城懷抱中的鹽池縣，位于寧夏回族自治區(qū)東部，毗鄰陜甘寧蒙四省區(qū)五縣旗，從1936年6月至1949年8月是陜甘寧邊區(qū)的西北前哨，勤勞勇敢的鹽池人民用自己生產的食鹽無私地支援著陜甘寧邊區(qū)，鹽池兒女用小米咸菜，哺育出代表新詩歌方向的一代詩人李季。正如毛澤東主席在1949年給延安復電中指出的那樣：“延安和陜甘寧邊區(qū)的人民對全國人民是有偉大貢獻的?！?/p>

三邊，溯至到明以來，曾是東到晉西，西達甘寧，商運頻繁、農牧昌盛之地。民國初年三邊特指今陜西定邊、安邊、靖邊和寧夏鹽池一帶，紅軍西征后，陜甘寧邊區(qū)政府設立三邊分區(qū)。隸轄定邊、安邊、靖邊、鹽池、吳起等縣。

來到三邊，古老的長城像一條巨龍，橫臥在三邊的大地上，似乎在向人們訴說著它昔日的輝煌，廣袤無垠的沙原，漫坡遍地的牛羊，成群結串馱鹽的腳戶隊……那一道道蜿蜒起伏的沙丘，就像洶涌澎湃的海浪，那一串串行進在大沙原上的駝隊，宛如巡邏在千頃大海中的護衛(wèi)艦，那一叢叢茂密的沙柳、紅柳好似威武雄壯的守疆衛(wèi)士，那點點繁星似的鹽湖好似鑲嵌在沙漠深處的明珠。

“千里里黃沙連山川

好地方還數(shù)咱三邊

三邊地方有三寶

咸鹽、皮毛、甜甘草

親不過爹娘一片心

三邊是咱們的命根根”

一曲曲調悠揚、語言樸實的信天游，把一位生在中原，成長在太行山區(qū)，歷經戰(zhàn)火硝煙熏陶的八路軍戰(zhàn)士——李季吸引到了這用民歌表達人們喜怒哀樂的黃土地上。

三邊人愛唱歌，幾乎每一個人都是優(yōu)秀的歌手，尤其陜北有了共產黨，人民群眾翻身以后，更是男女老少歌興大發(fā)，他們不僅是各種民歌的歌唱者、傳播者，同時也是創(chuàng)作者。那首唱響全球的《東方紅》就是陜北農民李有源編唱出來的一首民歌。唱歌是三邊父老鄉(xiāng)親表達思想感情的最好方式，高興時唱、憂愁時唱、痛苦時還唱。因此這一地區(qū)民歌有著取之不盡，用之不竭的源泉。

民歌中，最能表現(xiàn)勞動人民粗獷性格和抒發(fā)他們真正感情的當推信天游。信天游是一種形式最簡單的詩。它用比興的手法，兩句一對，前“比”后“興”，形式自由而生動，極適宜表達、傳輸人們的情感，在那七溝八梁的黃土高坡上，或是浩瀚的茫茫沙原里，只要有一聲高亢嘹亮的信天游，就能使周圍的環(huán)境頓時充滿生氣，讓疲勞的人們即刻忘卻困乏。

1944年秋，李季身背行李卷，從三邊首府定邊城出發(fā)，沿著古老的明代長城，走過六十里漫漫沙塬，來到了鹽池縣城，擔任縣政府秘書。在此前他先后在靖邊、定邊擔任學校教員，對文學藝術的愛好，三邊信天游的魅力以及三邊人民在革命斗爭中的英雄事跡，激勵著李季的創(chuàng)作熱情，他決定用信天游這種為三邊人民所喜愛的文藝形式，表現(xiàn)三邊人民火熱的斗爭生活。可是對于他這個生在中原的年輕后生，不要說信天游太陌生，就是三邊地區(qū)老鄉(xiāng)的話有時都聽不懂。他暗暗下定決心，要深入群眾生活，熟悉群眾語言，掌握信天游的韻調。為了搜集信天游，他到處求訪民歌手，他盤腿坐在老鄉(xiāng)的熱炕頭上備上旱煙，請他們唱，自己筆錄。在采訪中，不少民歌手告訴他，許多信天游都是一時興起，隨口唱出來的，時間長了也就忘了。打那以后，他隨身帶上個小本本，當農民在地里干活隨口唱時，他就用心地聽默默地記，在大路上，遇見趕牲口騎毛驢的老鄉(xiāng)隨口哼唱信天游，他就緊緊跟在后面，邊走邊聽邊記錄。有一回他下鄉(xiāng)路過一戶人家，聽見一青年婦女輕聲哼“山丹丹花兒背洼洼開，有那個心思慢慢來……”他悄悄在窗外邊聽邊記。就這樣不避酷暑，不畏嚴寒，翻山過溝，踏遍了三邊的山山水水，共搜集了3000多首信天游。這里傾注了李季多少心血，融匯了李季多少汗水是無法用語言說清楚的?！吧谥性兀呍赂吶撕臀沂怯H弟兄”。這發(fā)自內心的聲音使李季同三邊人民同呼吸共命運，心連心的真實寫照，他愛三邊的大地更愛三邊的人民，也愛三邊的語言，更愛三邊的風俗和人情，他就這樣不斷地從火熱的斗爭生活中和民歌的寶庫里汲取藝術精華。

1945年隆冬的一個夜晚，朔風呼嘯寒氣襲人。李季干完公務，點上一盞麻油燈，開始了他的長詩創(chuàng)作，大量素材的長期搜集，為他的創(chuàng)作鋪平了道路，此時他的文思已到了“山水泉泉又遇下大雨，渠渠道道往外溢”的時刻。手凍麻了就湊近火盆烤一烤，肚子餓了，就在炕洞里燒一個洋芋吃，困乏極了，就站起來伸伸胳膊踢踢腿……熬了二十多個夜晚，一部以信天游形式寫出來的長達740多行的敘事詩脫稿了，題目是《紅旗插在死羊彎》，長詩以青年農民王貴與李香香的愛情故事為主線，描寫了三邊人民在黨的領導下反抗地主惡霸，建立革命政權的曲折道路，故事情節(jié)起伏跌宕，引人入勝，把他對三邊人民的愛寫進了這近千行的詩里，王貴與李香香是三邊人民的代表，寫王貴與李香香就是寫三邊人民，這是李季嘔心瀝血，對三邊父老鄉(xiāng)親的忠誠回報。

1946年夏，經過反復征求意見和多次修改，長詩在中共三邊地委機關《三邊報》上連載，引起轟動，三邊區(qū)鄉(xiāng)干部的挎包中都帶一份《三邊報》，他們說：“王貴與李香香，看了給人增添力量”。不久長詩稿寄往延安，在中央機關報《解放日報》上連載，題目改成《王貴與李香香》，接著延安廣播電臺全文播誦，延安新華通訊社又用電訊發(fā)表，好幾個解放區(qū)都出了單行本，李季的長詩贏得了解放區(qū)文壇的一致贊揚，時任中共中央宣傳部部長的陸定一給予長詩高度評價：“用豐富的民間語言來作詩，內容和形式都是好的。起到了開路先鋒的作用，是新詩歌的發(fā)展方向?！惫舴Q贊它是“文藝翻身的響亮的信號?！?/p>

新詩壇上一顆明星，從革命老區(qū)根據(jù)地寧夏鹽池縣大地上升起。

由于李季杰出的組織才能和他在詩歌創(chuàng)作上的優(yōu)異成績，1946年下半年，他被調到設在定邊的《三邊報》社工作，1948年秋，李季被調到延安《群眾日報》社工作。他一步一回頭，戀戀不舍地離開了三邊的父老鄉(xiāng)親和這塊熱土熟地。全國解放后，無論走到哪里，李季的詩魂都是緊緊地系在三邊，系在鹽池。他對三邊的思念是情深意切的，常常是“一曲信天游，夢游到三邊。”1980年他再也抑制不住對三邊的思念，準備動手寫一篇《三邊在哪里》的詩歌，來抒發(fā)自己對三邊的激情。然而，還未等唱完這支深情的歌，他便逝世了。彌留之際，他念念不忘還是回三邊、回三邊……

李季啊，這塊土地上成長起來的大詩人，你魂牽夢繞的三邊，將把你作為詩的種子，深深地種植在三邊的土地上，讓你與三邊永相伴。