談丹培拉繪畫(huà)實(shí)踐及其精神在當(dāng)代中國(guó)的深展

董晨晨?

摘 要：丹培拉繪畫(huà)是一種古老的圣畫(huà)像繪畫(huà)藝術(shù)，以丹培拉繪畫(huà)技法存在的藝術(shù)在古代歐洲已經(jīng)存在一千多年了，丹培拉也稱(chēng)蛋彩畫(huà)，在中世紀(jì)時(shí)期，丹培拉繪畫(huà)藝術(shù)是圣畫(huà)像的主要繪畫(huà)方式，非常精到成熟，自文藝復(fù)興之后丹培拉逐漸沒(méi)落，但如今，許多的藝術(shù)家和觀畫(huà)者仍舊被丹培拉藝術(shù)獨(dú)有的魅力所震撼，在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家們更是把丹培拉與油畫(huà)相結(jié)合，并把與丹培拉相關(guān)的乳劑性材料運(yùn)用到綜合材料繪畫(huà)中。

關(guān)鍵詞：探索；求新；丹培拉；當(dāng)代中國(guó)；精神深展

中圖分類(lèi)號(hào)：J20 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）03-0161-02

一、坦培拉繪畫(huà)材料概述

史料記載古希臘羅馬時(shí)期，丹培拉當(dāng)時(shí)主要作為繪畫(huà)媒介用于墓室壁畫(huà)和裝飾。直至文藝復(fù)興時(shí)期，丹培拉的材質(zhì)魅力達(dá)到了頂峰。筆觸的流暢、柔和、豐富，得益于丹培拉含水質(zhì)的特性，而這種特性也更有加種偶然的魅力。不僅能做最完美的塑造和精致的刻畫(huà)，還能做最柔和單薄的透明罩染。這些材質(zhì)的特色，最有助于藝術(shù)的完美表現(xiàn)。自公元15世紀(jì)以后，亞麻布的出現(xiàn)使丹培拉繪畫(huà)漸漸地沒(méi)落。亞麻布比木板更為輕便、更易于操作，亞麻布需要比較軟的底層。藝術(shù)家嘗試了多種媒介，試圖把干燥劑、蛋黃和樹(shù)脂混在一起從而制成各種畫(huà)底，用來(lái)避免畫(huà)底出現(xiàn)“吸油”漏油“的問(wèn)題并且易于修改[1]。隨后油畫(huà)的產(chǎn)生便使丹培拉繪畫(huà)藝術(shù)近乎淡出了畫(huà)壇。雖然如此，但并沒(méi)有影響到眾多藝術(shù)家和觀眾對(duì)丹培拉繪畫(huà)藝術(shù)獨(dú)特魅力的追求。國(guó)外現(xiàn)當(dāng)代的畫(huà)家勃克林，巴爾蒂斯、懷斯等為數(shù)眾多，雖然畫(huà)家們的畫(huà)風(fēng)迥異，但他們都被丹培拉作品的特殊材質(zhì)帶來(lái)的視覺(jué)沖擊力所震撼。用心品味之間，無(wú)論是造型、色彩、材質(zhì)，還是它們的完美結(jié)合，都體現(xiàn)出精美絕倫的藝術(shù)效果，這種效果是其他畫(huà)中所不及。

二、傳統(tǒng)丹培拉繪畫(huà)的單一性向多重性探索與求新

1.畫(huà)面的融合與求新

傳統(tǒng)丹培的制作程序比較復(fù)雜，制作過(guò)程中從初期的材料選擇、乳液調(diào)配、畫(huà)底制作、工具運(yùn)用到后期畫(huà)面的完成都顯得井井有條，由于受中世紀(jì)宗教美術(shù)的影響，這種繪畫(huà)方式從一開(kāi)始表露出宗教藝術(shù)的莊重與嚴(yán)謹(jǐn)性的特征，材質(zhì)的運(yùn)用與畫(huà)面的表達(dá)也顯露出一定的局限性，受文藝復(fù)興時(shí)期思想的影響，丹培拉繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了空前的高度。隨著油畫(huà)畫(huà)種的產(chǎn)生，丹培拉繪畫(huà)藝術(shù)似乎被取而代之。雖然如此，丹培拉獨(dú)特的藝術(shù)魅力仍舊存在并且深深影響著眾多的藝術(shù)家。當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界有一些美術(shù)家癡迷于蛋彩、丹培拉繪畫(huà)技法，他們不停地探索著傳統(tǒng)丹培拉發(fā)展的新途徑，并且把丹培拉的特殊材質(zhì)與自己的畫(huà)面相融合，從而在繪畫(huà)上達(dá)到全新的藝術(shù)效果。劉孔喜、李小剛正是當(dāng)代中國(guó)丹培拉繪畫(huà)藝術(shù)的典型代表。

劉孔喜1952年生于河北省固安縣，1977年考取魯迅美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系本科，曾于1993-1994年任日本國(guó)東京武藏野美術(shù)大學(xué)油畫(huà)學(xué)科客座研究員，赴日本研修丹培拉繪畫(huà)技法。《青春紀(jì)事系列》是其丹培拉運(yùn)用的典型代表。木板丹培拉作品《青春紀(jì)事系之二踏雪割豆》運(yùn)用細(xì)膩的小筆觸刻畫(huà)獨(dú)到，層層深入。畫(huà)面中對(duì)人物的刻畫(huà)以及衣物、鞋子的處理都顯露出傳統(tǒng)丹培拉技法的嚴(yán)謹(jǐn)和厚重感。除此之外，畫(huà)面中還充滿無(wú)限的沉思和幻想，流露出不同傳統(tǒng)丹培拉繪畫(huà)作品的生活氣息和繪畫(huà)意境。劉孔喜曾說(shuō)，“我喜歡面對(duì)畫(huà)面，一面思考，一面幻想，一面營(yíng)造繪畫(huà)的意境”[2]。在當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)中，這是一種新的思考與探索，在探索傳統(tǒng)丹培拉作品的藝術(shù)魅力外，他不斷地發(fā)掘和求新，從而在繪畫(huà)品格和畫(huà)面的表達(dá)中取得了巨大的突破，劉孔喜運(yùn)用丹培拉細(xì)小的筆觸，層層深入，在著力刻畫(huà)體積和質(zhì)感的同時(shí)，使畫(huà)面十分耐看。

李曉剛作為目前國(guó)內(nèi)仍在從事此類(lèi)創(chuàng)作的藝術(shù)家曾去日本（1989年）和意大利等歐美國(guó)家（1993年）學(xué)習(xí)蛋彩畫(huà)和優(yōu)化古典技法，李曉剛對(duì)于蛋彩畫(huà)這一正在消失的技法的執(zhí)著追求使他找到了自己的繪畫(huà)語(yǔ)言。他的作品有著丹培拉畫(huà)面明顯的光芒，人物似乎被柔光所籠罩，明亮而又靜謐。背景呈現(xiàn)出肌理、樸素的效果，顯得更加神秘。他把丹培拉細(xì)膩、高雅、堅(jiān)固的實(shí)體感和它水性的流暢感發(fā)揮到了極致。東方人的整體審美心理是內(nèi)斂的，丹培拉繪畫(huà)深邃含蓄的色彩符合中國(guó)人的口味兒，無(wú)論是古典式的細(xì)膩典雅還是現(xiàn)代的酣暢淋漓，都能在中國(guó)找到一片生存空間。就如同意象油畫(huà)的興起一樣，在中國(guó)的發(fā)展賦予了它更多的獨(dú)特的東方韻味和別致美。

2.在綜合繪畫(huà)中表現(xiàn)形式的多重性轉(zhuǎn)變

丹培是一種歐洲歷史上較為久遠(yuǎn)的畫(huà)種，它是我們認(rèn)識(shí)歐洲油畫(huà)史、繪畫(huà)史、文化史極為重要的對(duì)象和途徑，對(duì)于豐富和拓展中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)的語(yǔ)言形式和精神深展都具有十分重要的意義。丹培拉繪畫(huà)多重詮釋?zhuān)墙柚づ嗬鳛橐环N獨(dú)特物性材料具有多重的可變性，結(jié)合創(chuàng)作者自身不同秉性氣質(zhì)的感悟和發(fā)揮，而形成多重語(yǔ)感形式的表現(xiàn)。在當(dāng)代文化語(yǔ)境中，丹培拉在綜合繪畫(huà)中可以結(jié)合油畫(huà)、丙烯、拼貼等多種材料的交錯(cuò)混合運(yùn)用，創(chuàng)造出新的語(yǔ)言形式。作為一種繪畫(huà)語(yǔ)言的丹培拉，在當(dāng)代文化觀念下，以開(kāi)放的形態(tài)，獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，相互結(jié)合、碰撞、嫁接、糅合，從而形成打破自身單一語(yǔ)言的多重可能性。這是超越單一畫(huà)種的而注重從相互關(guān)系發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的新的思維方式，從而把創(chuàng)作導(dǎo)向更加自由廣闊的天地。對(duì)西方傳統(tǒng)繪畫(huà)精髓缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和深入的研究，部分院校、藝術(shù)家還在于中國(guó)油畫(huà)的油畫(huà)起步直接畫(huà)法，中央美術(shù)學(xué)院的張?jiān)婉R路教授就是最典型的例子，由于最初對(duì)西方丹培拉精髓缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和深入研究。中央美術(shù)學(xué)院于1994年成立油畫(huà)材料表現(xiàn)工作室，后由張?jiān)麨椴牧媳憩F(xiàn)工作室。張?jiān)ⅠR路的研究取得了突破性成果，他們認(rèn)識(shí)到：材料作為一種重要的藝術(shù)語(yǔ)言，它建起了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與當(dāng)代之間的極為重要的橋梁。張?jiān)婉R路為國(guó)內(nèi)的綜合繪畫(huà)材料的發(fā)展及研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。

張?jiān)淌谕ㄟ^(guò)對(duì)丹培拉技法的學(xué)習(xí)和研究，嘗試把丹培拉、油畫(huà)材料、綜合材料等相結(jié)合起來(lái)，從而使畫(huà)面中迸發(fā)出極為豐富的肌理效果，《大自然的啟示》是其具有代表性的作品。畫(huà)面中運(yùn)用多重的表現(xiàn)技法、手段，藝術(shù)語(yǔ)言具有傳統(tǒng)丹培拉含蓄性，又富有藝術(shù)家內(nèi)心深處的自由，在多重材料的融合中表達(dá)出深沉的宇宙感和歷史感[2]。作品《荷濕地之一》于2016年3月15在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦的“周而復(fù)始——丹培拉繪畫(huà)多重詮釋研究展”展出，從作品材料所表現(xiàn)的純粹畫(huà)面效果來(lái)看，畫(huà)面的朦朧的意境中凸現(xiàn)了真實(shí)感，局部的兩片荷葉采用粘貼拼接的藝術(shù)語(yǔ)言將荷葉表現(xiàn)的淋漓盡致，微妙的肌理中更透露出綜合材料的特殊韻味。融合了丹培拉的當(dāng)代綜合繪畫(huà)更多強(qiáng)調(diào)的是材料自身的融合和相互之間的表現(xiàn)力，用現(xiàn)實(shí)中純粹的材料來(lái)實(shí)現(xiàn)畫(huà)面中的神秘感和不確定感的同時(shí)，賦予觀賞者強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊力。用有限的材料表達(dá)無(wú)限的畫(huà)面感，給人以無(wú)限的思考和想象，把觀眾帶入畫(huà)面中，形成從材料融合升華到人畫(huà)融合的境界。

馬路教授對(duì)于綜合材料的運(yùn)用以油畫(huà)、丙烯、蠟材料等材料融合，綜合各種材料的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作出具有形象的綜合材料作品。馬路教授充分利用對(duì)材質(zhì)的真實(shí)感受表達(dá)畫(huà)家自身所追求的微妙含蓄的色彩變化。《堅(jiān)硬的白色漂浮物之二》是馬路教授2016年最新的作品，畫(huà)面中流露出清新、柔和的氣息。作品表面的色彩通透明亮，朦朧中發(fā)揮了丙烯的水性特質(zhì)，水彩運(yùn)用薄層渲染、一點(diǎn)一劃的效果是油畫(huà)顏料所不及的。作品《合體飛機(jī)》是馬路2006年的綜合材料作品，作品中看似枯樹(shù)枝的奇特的飛機(jī)造型讓人充滿無(wú)限的想象，背景色彩的微妙變化使畫(huà)面更加富有縱深感，材料之間的碰撞與結(jié)合使畫(huà)面質(zhì)感更加強(qiáng)烈，畫(huà)面中藝術(shù)家的內(nèi)心感受伴隨著新的藝術(shù)形象油然而生。除此之外，蠟質(zhì)材料的運(yùn)用使畫(huà)面的啞光效果更加明顯。這也正呼應(yīng)了馬路的那句話：“我想做有形象的綜合材料，這有意思，不會(huì)人云亦云[4]。

三、傳統(tǒng)丹培拉繪畫(huà)精神的深展

傳統(tǒng)丹培拉的繪畫(huà)的魅力在于它細(xì)致謹(jǐn)慎的繪畫(huà)技法和有條不紊的繪畫(huà)過(guò)程，丹培拉對(duì)油畫(huà)和后期的綜合材料繪畫(huà)影響頗為深遠(yuǎn)。“從繪畫(huà)技法材料的角度看，油畫(huà)也是從丹培拉繪畫(huà)的基礎(chǔ)上發(fā)明產(chǎn)生的。現(xiàn)代丙烯材料也是模仿丹培拉材料的性質(zhì)研究出來(lái)的。丹培拉繪畫(huà)嚴(yán)格來(lái)講也是當(dāng)代綜合材料的繪畫(huà)的濫觴，丹培拉繪畫(huà)的發(fā)展一直延續(xù)到今天。” 中央美術(shù)學(xué)院教授、藝術(shù)家潘世勛在展覽開(kāi)幕式上說(shuō)。在繪畫(huà)的過(guò)程中一旦熟悉并掌握了繪畫(huà)材質(zhì)的性能和特點(diǎn)，就能更為恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)自身作品的魅力之處。無(wú)論古代和當(dāng)代的藝術(shù)家，他們都是在充分了解了材料的特性的基礎(chǔ)上，遵循各種材料的自身規(guī)律，然后對(duì)材料加以運(yùn)用。而當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)材料的發(fā)揮空間更蛻變自由，有時(shí)候?yàn)榱俗非笠曈X(jué)效果而更加激進(jìn)。水性、油性、乳劑性繪畫(huà)材料三者各有優(yōu)缺點(diǎn)，無(wú)法相互替代。無(wú)論使用何種畫(huà)材，都要充分發(fā)揮它們的特點(diǎn)，無(wú)論藝術(shù)家是專(zhuān)注于純粹的蛋彩畫(huà)還是把丹培拉及其它乳劑性繪畫(huà)材料與油畫(huà)或者綜合材料結(jié)合進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作，它們都為中國(guó)繪畫(huà)帶來(lái)了新語(yǔ)言，當(dāng)代藝術(shù)的承載材料是多樣的，材料本身也蘊(yùn)含了多種語(yǔ)義[3]。丹培拉及相關(guān)乳劑性材料的運(yùn)用在中國(guó)還處于年輕的狀態(tài)，它勢(shì)必將有更廣闊的前景與發(fā)展空間。當(dāng)然，這需要我們不斷努力，進(jìn)而使觀念和材料達(dá)到完美融合。

四、小 結(jié)

丹培拉特別是傳統(tǒng)蛋彩畫(huà)并非適合每一位藝術(shù)家的個(gè)性，其前期準(zhǔn)備工作與作畫(huà)過(guò)程需要有條不紊，但我們對(duì)它基本的了解是必要的。在傳統(tǒng)與當(dāng)代之間，我們要在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上融合各種繪畫(huà)材料，形成藝術(shù)家自身的繪畫(huà)語(yǔ)言。但這并不是說(shuō)單純一味地迷戀繪畫(huà)技法和繪畫(huà)材料。在繪畫(huà)的過(guò)程中還要不斷地汲取和領(lǐng)悟其中的藝術(shù)知識(shí)，提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)、豐富自己的精神食量。這不僅僅拓寬了藝術(shù)家的視野，更是鍛煉與正確深入地理解油畫(huà)人文精神的重要環(huán)節(jié)。繪畫(huà)非易事，繪制丹培拉作品能磨練創(chuàng)作者堅(jiān)毅的品格。所以，這也需要?jiǎng)?chuàng)作者在繪畫(huà)的道路上不斷地探索、不斷地努力、不斷地求新。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊杰.丹培拉繪畫(huà)與現(xiàn)代材料教程[M].北京：人民美術(shù)出版社，2004.

[2] 劉孔喜.丹培拉繪畫(huà)技法[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，2002.

[3] 林顥.丹培拉繪畫(huà)的藝術(shù)魅力[J].福建藝術(shù)，2002.

[4] 中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系外國(guó)美術(shù)史教研室.外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史[M].北京：高等教育出版社，1998.

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