清廟 《詩經·周頌》

於穆清廟，肅雝顯相a。

濟濟多士b，秉文之德c。

對越在天d，駿奔走在廟e。

不顯不承，無射于人斯f！

（《詩經·周頌》）

注釋：

a “於（wū）穆清廟”二句：於穆，猶言“穆穆”，意為肅穆。清廟，肅然清靜的廟宇。肅，敬。雝（yōng），同“雍”，諧和。顯，明，指有明德。相，助，指助祭者。

b 濟濟多士：濟濟，眾多。多士，指參加祭祀的眾多諸侯和公卿大臣。

c 秉文之德：都秉持著文王的德行。

d 對越在天：是說報答文王的在天之靈。對，報答。越，宣揚。

e 駿：通“逡”，形容奔走時急速的樣子。周時在廟堂祭祀時以小步速行為恭敬。

f “不顯不承”二句：是說文王的功德多么顯赫，多么盛美，人們都在毫不懈怠地繼承著他的盛德和功業。不，通“丕”，大。承，通“烝”，美善。射（yì）：厭倦、懈怠。斯，句末語

助詞。

大意：

宗廟莊嚴而肅穆，助祭之人高貴從容。

濟濟一堂的賢士，文王美德牢記心中。

為報答文王在天之靈，人人操勞奔走匆匆。

文王功德顯赫而盛大，仰慕傳承永世無窮！

【點評】

頌是宗廟之樂歌，分“周頌”“魯頌”“商頌”。這首《清廟》為“周頌”的第一篇，寫的是周人祭祀周文王的情景。據最新的出土文獻《戰國楚竹書·孔子詩論》第五簡記載，孔子曾這樣說：“《清廟》，王德也，至矣！敬宗廟之禮，以為其本；秉文之德，以為其蘗。”這些話準確地揭示了此詩的兩大主旨。“於穆清廟，肅雝顯相”，“駿奔走在廟”，這都是“敬宗廟之禮”。“祭神如神在”（《論語·八佾》），祭祀祖先應恭恭敬敬地恪盡職責，懷著一顆敬畏之心，感念他的偉大業績，從而繼承和鞏固王德之本。“無射于人斯”，是要求子孫能毫不懈怠地“秉文之德”。而“秉文之德”的關鍵是“濟濟多士”，要有德才兼備的人才，使王德不斷地“分蘗”發揚。這樣看來，祭祀宗廟祖先不僅僅是形式，而是要通過這種形式追本溯源，不忘本初，凝聚人心，警示后人，緊抓人才的培養，從而光大祖先的王德和基業。

（選自《中華傳統文化經典百篇》，中華書局2016年出版）