以真為教，以愛育人

謝楠

摘要：在這個(gè)世界有一種真情實(shí)感它貫穿教育始終—真愛。伴隨著陶行知先生“愛滿天下”的真愛教育理念，新時(shí)代的美術(shù)教育也應(yīng)是真愛型的美術(shù)教育。真愛理念下的美術(shù)教育傳承著育人為本的原則擔(dān)任培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)的重任。

關(guān)鍵詞： 真愛；真愛教育理念；真愛型美術(shù)教育

G623.75

一、前言

1.研究?jī)?nèi)容與重點(diǎn)

在這個(gè)世界上，在我們的教育中，有一種貫始終的情感 — 真愛。它既是教育的本源和靈魂，也是一種人類社會(huì)發(fā)展所必須的素質(zhì)。在我國(guó)偉大教育家陶行知先生提出真愛教育觀的理念背景下如何開展低段美術(shù)教育這便是筆者在本次文章中的主要探討的內(nèi)容。

2.創(chuàng)新之處

創(chuàng)新永遠(yuǎn)是各個(gè)學(xué)科科研之中的重點(diǎn)，發(fā)展著的美術(shù)教育本身就是還需完善的素質(zhì)教育體系的一個(gè)重要部分。筆者相信將真愛理念帶入小學(xué)美術(shù)教育就是為小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)了一份自己力量，這就是抓住了一個(gè)完善中國(guó)小學(xué)美術(shù)教育的機(jī)遇，這就是一種本質(zhì)的美術(shù)教育創(chuàng)新。

二、“真·愛”教育的真諦

在這個(gè)世界，有一種感情它貫穿教育始終，它超越了人類心與心的距離，超越了時(shí)間與空間的最偉大情感 — 真愛。從早期古代教育家孔子提出“仁愛”開始再到近現(xiàn)代我國(guó)偉大教育家陶提出“愛滿天下”真愛教育已經(jīng)得以繼承和發(fā)展兩千年之久。愛是教育的基本原則和方法，它貫穿著教育始終有著深遠(yuǎn)的意義。陶行知先生曾說：“愛是一種偉大的力量，若沒有了愛，那便再?zèng)]有了教育”。而我們要發(fā)展好教育那最有效的手段 — 真愛。

1.真愛的理解與包容

通常我們對(duì)于理解的解釋是知其然，知其所以然，是指對(duì)一事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。在我們平日的教育學(xué)工作之中，沒有理解就不能進(jìn)行教育。每一位學(xué)生的性格各有特點(diǎn)，每一位學(xué)生的認(rèn)知水平也各有不同，只有理解才能為我們的教育教學(xué)搭建一座橋梁，而這座橋梁將連接著師生之間思想的交流以及語言的溝通從而才能達(dá)到真正的因材施教。

2.真愛的態(tài)度與期望

真愛的偉大之處體現(xiàn)在一種態(tài)度之上，信奉以真愛為實(shí)質(zhì)的教育本身就是一種高尚的態(tài)度。以真愛為自己虔誠(chéng)的信仰，以奉獻(xiàn)的精神銜接上師生之間的那一縷縷羈絆才能讓師生彼此心靈相通相融，真正達(dá)到教育的目的。

愛包含著一種期望，是一種教師對(duì)學(xué)生的期望。但這份期望絕不是被稱之為教師期望的“羅森塔爾效應(yīng)”。它非常簡(jiǎn)單，一種關(guān)心，一份信任和一種鼓勵(lì)都將詮釋真愛的意義。

3.愛是一種要求也是一份無微不至的關(guān)心

關(guān)心是真愛教育的一種重要表現(xiàn)形式，當(dāng)教師對(duì)學(xué)生至以無微不至的關(guān)心之時(shí)，學(xué)生才會(huì)覺得自己被人所重視，注視，產(chǎn)生喜愛之感，樂意去接受這份教師給予的愛。

由此我將教育教學(xué)的實(shí)施與學(xué)生的成功歸納為一個(gè)這樣的公式：

S=F+E+L

這雖是一個(gè)平淡無奇的公式，但是卻揭露了教育的成功。公式之中的S是英文成功的簡(jiǎn)寫它代表著孩子的成功。F是代表著家庭，E代表著社會(huì)和學(xué)校教育，而L就是最重要的催化劑—愛。一同努力構(gòu)建真愛教育使學(xué)生的發(fā)展和成功取得雙重收獲。

三、“真·愛”教育下的美術(shù)課堂

美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，它以美術(shù)為媒介促進(jìn)人全面發(fā)展。隨著時(shí)代的變遷，在更加確切推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中。越來越多的人認(rèn)為教育提高與完善人素質(zhì)方面所具備了優(yōu)勢(shì)，于是更加認(rèn)識(shí)到了美術(shù)教育的重要性。

真愛的聲音是需要我們老師用心去靜靜聆聽，細(xì)細(xì)體會(huì)的。這份濃濃的愛詮釋著去尊重學(xué)生的人格，去滿足學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展，使之成為思想與行動(dòng)健全的人。

1.以學(xué)生為主 —— 真·愛下的美術(shù)課堂

在美術(shù)教育教學(xué)之中給予學(xué)生關(guān)懷和成長(zhǎng)，帶予學(xué)生希望和未來，這是真愛的表現(xiàn)也是一名懂得真愛的美術(shù)教師的靈魂。正如陶行知先生所說：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。新時(shí)期真愛教育下的美術(shù)教師更要以大愛之心，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。通過真愛這一獨(dú)特的態(tài)度，去引領(lǐng)學(xué)生走入美術(shù)的世界，挖掘自己的潛力，發(fā)展自己的創(chuàng)造力，從真愛的角度完成美術(shù)教育的教學(xué)目的。

2 .真·愛下的個(gè)體差異性培養(yǎng)

美術(shù)教育的實(shí)質(zhì)在于以美術(shù)為媒介的方式去塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。美術(shù)教師要關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，因?yàn)檫@關(guān)系到學(xué)生終身發(fā)展。

在進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)之時(shí)，教師在此環(huán)節(jié)更是起到了核心的作用。每一位學(xué)生的性格，能力，技能都有所不同。無論是學(xué)生自己制作手工或者是繪畫的同時(shí)，教師都要在此環(huán)節(jié)必須要有耐心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目標(biāo)，有針對(duì)性的因材施教，力圖讓每一位學(xué)生都學(xué)有所得。

3.真·愛下的創(chuàng)新能力培養(yǎng)

真愛下的美術(shù)教育堅(jiān)持著育人為本的原則開展著培養(yǎng)創(chuàng)新人才的目標(biāo)。基礎(chǔ)點(diǎn)是傳授美術(shù)技法與知識(shí)，實(shí)則的核心卻是能力建設(shè)，培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維，人格養(yǎng)成是根本，優(yōu)化人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

美術(shù)教育是一種通過美術(shù)為媒介的特殊型教育，伴隨著陶行知先生“愛滿天下”的真愛教育理念，新時(shí)代的美術(shù)教育更應(yīng)該是真愛型的美術(shù)教育。因此真愛美術(shù)教育教學(xué)中讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)給予人的真情實(shí)感般的審美感受從而使學(xué)生真正感悟生活真諦。