教活古詩詞，秀出課堂風采

張紅萍

古詩詞是中華文化的一顆璀璨的明珠，也是文學作品中文字最精煉，內涵最豐富的藝術文體。它具有音樂美、語言美、意境美和情感美，所以欣賞詩歌的過程就是一次審美的過程，因此在教古詩詞時一般通過反復吟誦，捕捉意象，品味語言，展開想象來完成。

一、反復吟誦，體驗詩歌的音樂美

古人云：“讀書百遍，其義自見”。同時《語文課程標準》要求學生多“誦讀古代詩詞，在有意識地積累，感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”，反復吟誦是感知詩歌形象，理解詩歌內容，領悟詩歌情感的一種方法。因此在教學中要求學生認真地音讀、意讀、情讀和美讀，讀出節奏，讀出韻律，讀出音樂般的美來。如在教《錢塘湖春行》這首詩時，先讓學生讀準字音，讀清句讀，再按格律詩的音節、意義節奏劃分朗讀，找出韻腹、韻腳，初步理解詩歌內容；在音讀、意讀的基礎上，聯系詩人白居易的思想，生平和寫作背景，盡可能地融入到詩人的情感中，以便富有感情地誦讀，然后深刻領會詩歌中的情感，體會詩歌的藝術手法，并融入自己的情感，讀出節奏，讀出韻律，讀出自己的獨特感受。

二、捕捉意象，領會詩歌的意境美

詩歌是濃縮的精華，它是靠意象來表達詩人內心感受的，所謂“意象”是被賦予特定意義的事物，是詩人主觀的心意和客觀的物象相融合的復合體，而詩人通過種種意象的創造和連綴加之詩人表達的思想感情所構成的一種充滿詩意而又耐人尋味的藝術境界就是意境。它是情景交融，虛實相生的能誘發和開拓出豐富審美想象空間的整體意象——意境美。欣賞詩歌，有時只要將詩歌中一系列單個的意象組合起來，就形成了一幅融情于景的美圖，享受到情深意濃，真摯感人的意境美了。在教《錢塘湖春行》時，讓學生找出意象，頷 聯中由“ 幾處”“早鶯”“暖樹”“誰家”“新燕”“春泥”等幾個意象組合起來，就寫出了詩人游程中所見禽鳥，鶯是春天的歌手，它用它那婉轉流利的歌喉向人間傳播春回大地的喜訊；燕子是春天的信使，它穿花貼水，銜泥筑巢，又啟迪人們開始春日的勞作，顯示出春天的勃勃生機，領聯中“亂花”“人眼”“淺草”“馬蹄”寫出在游玩途中府察所見的花草，詩人的感受，馬在淺草地上走得很輕快，看花的時間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不睱接，會產生迷亂的感覺，而這種獨到的感受，卻正是白居易在欣賞西湖景色時切身體驗，五顏六色的鮮花，漫山遍野地開放，在湖光山色的映襯下，千姿百態，爭奇斗艷，使得作者簡直不知把視線投向哪才好，也無從分辨出個高下優劣來，只覺得眼也花了，神也迷住了，真是美不勝收，應接不睱，由此可見，只要對詩歌中的意象有清晰而深刻的認識，就能把握詩歌的內容，感受到詩歌的意境美。

三、品味語言，欣賞詩歌的語言美

詩歌的語言形象精練，富有色彩感，節奏感和動態質感，而欣賞詩歌，就必須要對語言進行反復的揣摩，仔細品味要抓住詩人運用的富有表現力的妙字佳句，從字里行間去發現遣詞造句的匠心，去努力地挖掘語言文字背后的盎然意趣，只要這樣才能深切地感受到其中蘊含的思想感情，領會詩人的藝術風格，進而享受到誦讀詩歌的快樂，感受到詩歌語言的魅力，品味語言既可從修辭角度、典故的運用出發，也可從煉詞的角度出發發。

在《錢塘湖春行》一詩中，作者并沒有看到很多的“早鶯”和“新燕”只有“幾處”只見“誰家”而已，要是我們，說不定還會因為沒有到“處處”聞鶯“家家”有燕的時節，而感到遺憾，心想要是再晚來十天半個月就好了，可是作者卻不這樣認為，少有少的好處，正因為少，才是“早鶯”才是“新燕”才有一種感知春天到來的喜悅。一個“爭”字把樹上的黃鶯一大早就忙著搶占最先見到陽光的“暖樹”，生怕一會兒就“趕不上了”的情態展示得淋漓盡致，讓人感到春光的難得與寶貴。一個“啄”字寫出了燕子忙個不停銜泥做窩而又興奮不 已 的神情，這兩句著意寫出了鶯燕的動態，從而使得全詩洋溢著春的活力與生機，表達作者對大自然的熱愛之情，也能激發讀者產生共鳴。

頷聯以“亂”、“淺”、“漸欲”、“才能”狀寫花草向榮的趨勢，準確而生動地把詩人邊行邊賞的早春氣象透露出來，給人以清新之感。

以“行不足”說明自然景物美不勝收。詩人置身來往如織的游人中，盡情享受春日美景，飽覽湖光山色之美，心曠心怡，留連忘返！也能給讀者無盡的回味。

因此，詩歌賞析，品味語言，角度多樣，修辭、典故，乃至一個動詞、形容詞、數量詞都不容放過，都能感受到詩歌語言的魅力所在。

四、發揮想象，領悟詩歌的情感美

詩歌是一各跳躍性的藝術，它講究含蓄美，不直露總要留下一塊空白，讓讀者馳騁想象，感受詩的內蘊力，要補充詩人有意留下的空白和詩歌的場景，獲得更高的審美享受。

教學中我們不難發現，優美的詩歌，往往是借助景物的描寫來表達詩人的內心情感的，這就要求我們要用簡潔的語言、運用聯想想象，將詩歌中描繪的形象、圖景，把字里行間的含義乃至言外之音，弦外之音表述出來，把行與行，節與節之間的空隙填補起來，以便進入詩歌的意境，領悟詩歌中豐富的內容，受到其思想和情感的感染。因此，欣賞詩歌時，可以抓住詩歌中的畫面和氣氛，也可以根據作品中的描述性語句，調動自己生活積累，通過聯想去理解感受和詩人取得情感共鳴，或通過想象再造形象，進入詩歌的意境中，享受詩人的情趣，《錢塘湖春行》僅僅56個字交代了作者的游玩的季節、地點及行蹤，讓學生發揮想象，隨著作者的行蹤描繪一下西湖的美景，從孤山北面到現在的平湖秋月、白堤，詩人一路走來向人們報告春的信息，湖面春水新生，樹上春鶯爭鳴，空中春燕銜泥，堤岸春花漸開，春草剛綠，白堤兩邊是水，堤兩旁種滿了柳樹、桃樹，春天走在這堤上，澹澹的湖水就在你的腳邊，你仿佛走在水面上，初春的柳枝如煙如霧、如絲如縷，飄拂在你的臉上，使你心中涌生無限溫柔無限愛，你像在夢境，亦似在仙境。靜心體會一下自己的心情，自然而然也會激發熱愛大自然，熱愛祖國大好河山的感情。與作者產生共鳴。因此運用聯想想象，可以思接千載，視通萬里，享受詩歌無限的情趣。

總之，在《錢塘湖春行》一詩的教學過程中，我深深地體會到反復詠誦，抓住意象，品味語言，發揮想象是學好古詩詞的一種好方法，只有在反復詠誦中，抓住妙字佳句，捕捉意象，領會詩歌意境，借助聯想想象，才能進入到詩人所創造的那個無限豐富和廣闊的藝術空間，聆聽詩人對自然、對社會、對生命最真切的訴說，感受詩人最豐富、最真實的情感，享受最具人文關懷、人文精神的美趣。