善莫大于恕

焦守鍇

數千年前，孔子的學生子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”在孔子看來，寬恕是一個人應該終身奉行的信條。

人非圣賢，多有不足。如果沒有寬恕別人的度量，斤斤計較，睚眥必報，根本談不上做人的成功。晚清名臣曾國藩有言：“做人之道，圣賢千言萬語，大抵不外敬恕二字。”因此，他一生尊崇“善莫大于恕”。歷史長河日夜翻涌，而曾國藩對左宗棠的寬恕卻是不滅的印記。左宗棠脾氣暴躁，性格高傲，每接見部下諸將，必罵曾文正，而曾國藩恪守“敬恕”之道，謂己“拙于口而鈍于辯”，還以極高的語言評價左宗棠，以德報怨。到后來，他的寬容寬恕終使左宗棠開悟。曾國藩去世，左宗棠敬獻挽聯“謀國之忠，知人之明，自愧不如元輔；同心若金，攻錯若石，相期無負生平。”此乃千古佳話。

敬恕他人，表現出一個人崇高的道德風范。我想起了偉大領袖毛澤東，1974年，贊比亞總統訪華，隨行的總統夫人為表敬意，對他行屈膝禮，毛澤東不介意自己的主席身份，以屈膝禮還之。在場的人無不為毛澤東的舉動震撼，毛澤東的涵養和胸懷在國內外人們的心中大放光彩。

寬恕與容忍，體現出一個人坦蕩的胸襟。古人講：“若能以恕己之心恕人，則全交；以責人之心責己，則寡過。”深邃的天空容忍了雷電風暴一時的肆虐，才有了風和日麗；蒼莽的森林忍耐了弱肉強食一時的亂象，才有了郁郁蔥蔥；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗，才有了浩淼無垠。正因為胸襟的坦蕩，才有了“宰相肚里能撐船”“負荊請罪”等流傳后世的故事。

可見，與人為善是我們在尋求成功的過程中必須遵守的一條基本準則。在當今需要合作的社會中，人與人之間更是一種互動的關系。只有我們先去善待別人，善意地幫助別人，才能處理好人際關系，從而獲得他人的愉快合作。

可是，現實生活中類似復旦大學投毒、鄉鄰殺人等報復案件層出不窮，令人心冷。嚴酷的現實，既是對國民素質的拷問，也是對道德回歸的呼喚！

提倡寬恕之心，并不是說所有的過錯都是可以寬恕的，更不是否認法律、公正在社會生活中的重要性。我們只是講在處理人與人之間的關系和社會成員之間的關系時，寬恕是一種積極正面的心理能量。

人生寬容了遺憾，才擁有了成功和未來，才鑄就了幸福與和諧。正是在這個意義上，我們說寬容是最大的仁慈。恕之深，善之極也。

善莫大于恕。