社會語言學視角下的身份研究

【摘要】任何事物的發展都離不開語言的推動，語言是與身份息息相關的，身份一直是社會語言研究中的一個非常重要的議題，身份也會通過語言來表現出來。本文將通過社會語言學下身份研究的發展歷程、發展現狀以及內容來展開分析。

【關鍵詞】社會發展；語言視角；身份研究；必要性

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A

語言是人類社會溝通交流的基本前提，一個人的身份并不是僅從外表就可表現出來的，大多時候，語言也是了解一個人身份的關鍵，通過與其言語的溝通，來判斷對方的身份、文化水平與社會地位等。隨著社會的發展，語言與身份的關系逐漸被人們重視起來，因此對社會語言學視角下的身份進行研究更能體現出其重要性。

一、社會語言學身份研究的發展歷程

（一）社會語言學的起源

早在20世紀初，人們對于社會語言學就有研究?；仡檸资陙砩鐣Z言學對身份研究的情況來看，早期的研究較為簡單，只是通過語言學與社會身份的關系來分析語言學對其的影響，到了中后期時，人們便逐漸從表面研究發展到深入研究，透過現象看本質，從而發現語言或多或少地可以對個人身份和社會身份起到構建作用。

（二）社會語言學身份研究存在的必要性

一個人走過的路、讀過的書、遇見過的人都會通過言語所表達出來，語言是人與人之間交往的直接工具，同時也是傳播文化的直接手段，人們可以通過語言溝通來推測交談者的身份地位、個人經歷等。身份可以通過具體的語言表達出來，同時，語言也是身份的代表。所以，判定一個人身份的直接辦法就是與其進行言語交談，觀察其言語溝通能力，在社交過程中確立相應的社會關系[1]。

二、社會語言學身份研究的內容

（一）男女性別的區分

男女性別的區分是變異研究的一種，是通過男女之間的外部特征、語調、性格差異及語言使用方式來進行區分。一般來說，男性喜歡積極、刺激的活動，他們喜歡尋找刺激，在語言交流上喜歡占主導地位，能夠帶動話題的討論方向，會采用比女性更多的技巧來控制談論的主題，會在談論中打斷女性，會對對方提出的觀點表達不同看法，而且有時會忽視其他討論者所說的話，也就是說，男性在討論中不但會占主導作用還會出現忽視討論者提出的問題的可能，而女性則不一樣，女性一般情況下，在與男性交談中，總是扮演從屬地位的角色，會在與男性討論中不斷地提出問題，當她們所提出的問題被打斷或者不被理睬時，大多數采用無聲抗議，而且有的時候，會比男性更積極努力地延續交談時間。但是，有些女性也逐漸地會采取一些男性表達的方式，這是因為語言會隨著社會身份的變化而變化，早期的男性說話占主導地位是因為擁有較多權力，而女性則在心理上給自己設了一道防線，認為自己就應該找準自己的位置，不應該想著改變，隨著時代的進步，女性逐漸也擁有了較多的權力。相比以前來說，可以讓自己變得更自信了，進而在說話的表達方式上及討論過程中更好地為自己發聲。通過對男女性別在語言研究上的差異來看，人們可以在不看外表的前提下，通過語言的表達對男女性別在心理上做一個區分[2]。

（二）社會本質對語言的影響

社會是一個包羅世間萬象的大熔爐，對語言的影響主要表現在政治和人文方面。政治方面，在不同社會制度的影響下，人們所使用的語言也是不同的，主要表現在階層不同上。階層的劃分主要是根據人們自身的生活工作環境、文化程度以及社會地位來進行，各個階層都有相應的生產活動，從而使各個階層在交流溝通過程中產生自身的習慣用語，而且語言使用也體現在社會地位上。在古代，從權力的最高層開始，對天子皇上要使用敬語，不可以直呼其名。但是在現代，不管是國家主席還是平民百姓，都是可以暢所欲言，只是由于各種職位和地位的不同在語言上還是會有些分別。但是，有些國家在日常交流中還是會保留語言的差異來體現地位的差別。例如韓國，說話的方式及用語還是比較在意和看重。另外，戰爭也是會在民族分裂和融合中對語言產生潛移默化的影響，例如移民或者遷移，都會促進語言文化的融合。在人文方面，人文是人類文化發展的核心部分，因為有人的存在，才會推動社會的發展，社會的發展又是在為人類服務。人類語言也會隨著自身年齡的變化而變化，嬰幼兒時期的語言大多數使用疊字，到了成年以后，隨著科技的影響，大多數人的語言中會存在很多網絡用語，語言上可以感受到滿滿的活力，而老了中老年階段，隨著人生經歷與時間的沉淀，大多數語言用語在現時代也是比較少見。

（三）地域語言差異帶來的語言變異

地域劃分給語言帶來的影響也是不容小視的。最早可追溯到古代，通常在一國統一后，語言差別就表現得比較明顯，每個部落有每個部落的語言，在相對統一的國家中，會有統一的語言，叫作普通話，而普通話與方言存在較大區別。中國現代的普通話多以北方方言為標準，但是，方言也可以說是地區文化的代表，也是地區文化的一種體現，例如粵語，在廣州、香港、澳門一帶，人們大多數所講的就是粵語，粵語是廣州話的體現，保留大量古代漢語的成分，音調和音節都比較豐富。例如北京話，眾所周知，北京話的兒化音比較重，這種味道是我們一下子就可以聽出來，比如“發小兒、大清早兒”等。北京話主要也是來自于兒化和輕聲。而四川的大部分地區的方言發音里是沒有卷舌音的，有些方言也會將卷舌音與兒化音放在一起用。再例如上海話，上海人說話總是嗲嗲的，由于一定的經濟優勢給上海人帶來了相應的心理優勢，例如“阿拉上海寧”這一句話便可以將上海人骨子里的自豪感表現得淋漓精致。綜上可知，地域語言的差異可以推動地域文化的形成，地域文化又對地域語言有著較大的影響，二者隨著時代的變化，也是共同發展[3]。

三、社會語言學與身份研究的關系

（一）社會關系

社會關系就是人與人之間的關系，那么個人身份從何而來呢？它最初發生的是什么時候？是與生俱來，還是突變之后產生的呢？其實，身份是通過人與人之間的交流之后建立起來的框架，這不單單是指自身的構建，也不是對方給你的框架，是雙方經過一定的交往交流中建立起來的，雙方就在談論過程中達到某一方面的共識。例如男女性別的區分，你想表達自己是一個女性，在你們達成共識的方面上，你會表現出你自己建立的人設，但是當你有一天不再進行女性打扮，而開始趨于男性化的時候，你們所建立的共識將會被推翻。所以，身份的構建是會依附在社會里面[4]。

（二）語言與身份對應的關系

人們語言與身份對應的關系并不是胡編亂造，而是通過經過長期的社會實踐所總結出來的經驗。例如你和朋友談心時，假如像老師與學生那種義正言辭的話，大概朋友以后也不會將心事分享給你。例如下屬和領導之間的談話，在談話之前，領導要先做好談話的準備工作，在談話時直接先簡明扼要的說出談話目的，根據談話內容，確定談話語氣和態度。假如是想批評下屬，那必定是面帶嚴肅，若是想夸獎，則應該是面帶笑容。而作為下屬，則應該與上級保持相應的距離，要做到公私分明，講求分 寸，不卑不亢。但是在生活中，最常見的就是鄰里之間，遠親不如近鄰，當我們作為鄰居時應該怎樣和鄰居相處呢？在出門時碰到要主動打招呼，一回生二回熟，說不上什么時候鄰居就會幫助你。還有要記著，我們盡量不要給鄰居找麻煩，做到走路時腳步盡量放輕，以免打擾鄰居休息。做到人人為我，我為人人，鄰居的關系相處才會融洽，幸福指數才會提升。所以，當我們的身份不斷變換時，我們所對應的語言也會發生相應的改變[5]。

四、結語

其實，社會語言學是一個不斷發展、不斷更新的過程，從其研究內容上來看，可分為通過語言區別性別差異，了解社會制度的不斷更替對語言帶來的影響，了解語言是一個融合與創新的過程，不同地域的語言文化也是不同的。例如方言文化，一個地區的語言代表著一個地區的文化，隨著科學技術的發展，人們對身份研究從系統到局部不斷推進，逐漸深入了解人們在環境變化下所做出的語言反映。身份是一個常見又復雜的現象，但是現在就國內來說，研究的還比較單一，大多數研究的也只是表面，對具體環境的具體語言變化的關注度還不是特別高，所以，期待我國出現更多關于語言與身份的研究。

參考文獻：

[1]袁周敏.社會語言學視角下的身份研究[J].外語學刊，2016，5（9）：54-58.

[2]任育新，魏曉莉.言語交際中身份研究的多視角及其整合[J].廣州大學學報（社會科學版），2013，12（1）：62-67.

[3]沈一凡，劉媛媛.語言與認同建構研究的分野與融合[J].閩南師范大學學報（哲學社會科學版），2014，8（3）：100-104.

[4]吳東英，李朝淵，馮捷蘊.新媒體的社會語言學研究：回顧與展望[J].當代語言學，2016，6（4）：514-531.

[5]王春輝.城市化進程中的社會語言學效應研究[J].江漢學術，2014，4（5）：92-100.

作者簡介：張進（1994-），女，山東鄒城人，中國少數民族語言文學。