賦予歷史文化類節(jié)目現(xiàn)代意義

邵小琴 王 蒙

賦予歷史文化類節(jié)目現(xiàn)代意義

邵小琴 王 蒙

《楚水風(fēng)》欄目是興化電視臺(tái)社教部的主要欄目，歷史文化類題材是欄目的主要內(nèi)容，將歷史文化類題材做出精品和新意，是欄目發(fā)展的關(guān)鍵。本文從內(nèi)容細(xì)節(jié)、拍攝視角、編排方法三個(gè)方面入手，結(jié)合《楚水風(fēng)》的制作實(shí)踐，具體論述了怎樣創(chuàng)新，才能使歷史文化類題材更貼近民生，反映民情，走基層，接地氣。

歷史文化類；節(jié)目；實(shí)踐；創(chuàng)新

《楚水風(fēng)》是興化電視臺(tái)社教部的品牌欄目。經(jīng)過(guò)十多年的上下求索，《楚水風(fēng)》緊緊圍繞“繼承傳統(tǒng)文化，探尋人文足跡，展示風(fēng)土人情，弘揚(yáng)現(xiàn)代文明”的主旨，形成了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)：地方特色濃郁，本土品牌鮮明。

《楚水風(fēng)》現(xiàn)有子欄目《水鄉(xiāng)風(fēng)情》《楚水往事》《文學(xué)之窗》《藝術(shù)人生》《文化閑語(yǔ)》等，凸顯地域特色，欄目貼近民生，反映民情，走基層，接地氣。

一、挖掘細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，功夫在調(diào)研

興化本地歷史文化名人眾多，“揚(yáng)州八怪”鄭板橋、《水滸傳》作者施耐庵、“狀元宰相”李春芳、“中原才子”宗臣、“東方黑格爾”劉熙載等，他們的人生經(jīng)歷和作品豐富多彩，有著豐厚的資源可供挖掘。以“流水賬”式介紹人物的成長(zhǎng)歷程、人生軌跡，容易淪為泛泛之談，可以嘗試每期只關(guān)注一個(gè)點(diǎn)。比如介紹鄭板橋，“三絕”詩(shī)書(shū)畫(huà)作品很多，每期選擇他的一首詩(shī)、一件書(shū)法作品、一幅畫(huà)，對(duì)作品的創(chuàng)作背景、藝術(shù)手法、思想感情等作深入剖析，以“每期一作品”的方式做一個(gè)專題，以點(diǎn)帶面地對(duì)人物形象進(jìn)行更深刻的展示。介紹劉熙載，可以從他文藝?yán)碚撝鳌端嚫拧啡胧郑浴八嚫判牡谩钡姆绞剑瑤ьI(lǐng)觀眾一起解讀《藝概》。

興化深厚的文化底蘊(yùn)不僅養(yǎng)育了古人的才情，也哺育了今人的聰慧。老一輩杰出人物有中國(guó)科學(xué)院院士鈕經(jīng)義、“癌癥誘導(dǎo)分化之父”王振義、“會(huì)計(jì)學(xué)界的翹楚”葛家澍、新一代有著名作家畢飛宇、“世界棋后”侯逸凡等，相比古代文化名人，現(xiàn)當(dāng)代杰出人物資料更多，表現(xiàn)時(shí)更有生命力。首先，對(duì)人物進(jìn)行多層面多角度的解構(gòu)分析，功夫在調(diào)研。《“會(huì)計(jì)學(xué)界的翹楚”葛家澍》一片，我們對(duì)葛家澍做了細(xì)致的調(diào)研，橫向主要包括家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)維度，縱向覆蓋童年到老年，全面了解了葛家澍的成長(zhǎng)、求學(xué)、工作經(jīng)歷。拜訪他的家人、門(mén)生以及和葛老熟識(shí)的人，并做了詳細(xì)的采訪，最終找到了人物身上最有特色的幾個(gè)身份：學(xué)術(shù)斗士、研究先鋒、故鄉(xiāng)之子，全片圍繞這幾點(diǎn)展開(kāi)，立體而又深刻地表現(xiàn)了葛老的形象。

興化的名勝景點(diǎn)眾多，《楚水風(fēng)》可以把視角再縮小，聚焦到一個(gè)書(shū)齋、一間瓦房，以“一花一世界”的思維方式來(lái)架構(gòu)全片。

二、視角轉(zhuǎn)向普通人，體現(xiàn)人文關(guān)懷

紀(jì)錄片和電視文藝片將是《楚水風(fēng)》欄目今后的主要類型。《楚水風(fēng)》現(xiàn)有節(jié)目多以歷史文化名人，或是當(dāng)代在某一領(lǐng)域有杰出成就的人為角度講述故事，展現(xiàn)的是名人的人生故事。一方水土養(yǎng)一方人，倘若把視角轉(zhuǎn)向在文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的普通人，找出普通人與當(dāng)?shù)匚幕穆?lián)系，通過(guò)展現(xiàn)普通人的生活狀態(tài)來(lái)表現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化特點(diǎn)，可以在有限的資源中創(chuàng)造出無(wú)限內(nèi)容，讓此類節(jié)目有鮮活的源泉，更加貼近現(xiàn)代人生活，從而擴(kuò)大觀眾群體，讓歷史文化類節(jié)目不再是愛(ài)好者的專享。

興化是一座歷史文化名城，古老建筑保留完好，原住民承載著城市的歷史，竹巷、金東門(mén)、銀北門(mén)，老街深處，老小工匠們做著老手藝，數(shù)十年如一日，是持家也是傳承。平凡人身上閃耀著不平凡的光輝。深入他們的生活，以他們的視角來(lái)窺見(jiàn)城市的歷史文化變遷，更能打動(dòng)人心，更接地氣。表現(xiàn)凡人要防止踏入另一個(gè)誤區(qū)：人物過(guò)于邊緣化。

三、融入時(shí)空感，體現(xiàn)現(xiàn)代意義

怎樣講好一個(gè)故事？除了故事本身，講述技巧也很重要。

歷史文化類節(jié)目要做得深刻，不能單薄。在歷史文化長(zhǎng)河中挑選出獨(dú)具特色和值得深入挖掘的選題后，需要在節(jié)目?jī)?nèi)容的敘事方法和編排上把握好時(shí)空脈絡(luò)，具有跳躍性。《楚水風(fēng)》中的《楚水往事》系列節(jié)目，看似講述往事，實(shí)則讓往事成為引子，而不是只停留于往事，講述的過(guò)程就是拋磚引玉的過(guò)程，“玉”就是觀眾對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。為了達(dá)到“引玉”的效果，敘事時(shí)時(shí)空的跳躍性必不可少：古今交錯(cuò)重疊，相互觀照，體現(xiàn)出現(xiàn)代意義，更有層次性，更豐滿，在喚起觀眾記憶的同時(shí)激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。通過(guò)這樣的節(jié)目表現(xiàn)手法來(lái)凸顯大環(huán)境中的小城市特色，從而成為“留得住鄉(xiāng)愁”的高質(zhì)量節(jié)目。

可借助學(xué)術(shù)造詣?shì)^高的專家學(xué)者的觀點(diǎn)來(lái)給節(jié)目增加深度。2016年10月底，欄目圍繞家風(fēng)家書(shū)主題制作了《板橋家書(shū)》一片。為了深入挖掘《板橋家書(shū)》對(duì)現(xiàn)代人、現(xiàn)代社會(huì)的意義，我們采訪了明清歷史文化領(lǐng)域的專家——中國(guó)人民大學(xué)教授、《百家講壇》講師毛佩琦。“吃虧是福”的思想過(guò)時(shí)了嗎？《板橋家書(shū)》在現(xiàn)代人處理人與自然、環(huán)境關(guān)系方面有哪些進(jìn)步意義？鄭板橋家書(shū)中的哪些觀點(diǎn)和論述尤其值得現(xiàn)代人深思？毛佩琦以獨(dú)到深刻的眼光對(duì)問(wèn)題一一論述，《板橋家書(shū)》的主題得以深化。

（作者單位：興化電視臺(tái)）