后現代“文脈觀”對步行街建設的價值

壽玲

“要時時刻刻讓人體會到建筑的關懷”，是著名的后現代建筑師貝聿銘的名言。它道出了在后現代時代中，人對建筑的要求以及建筑的目的，所以步行街的設計始終要遵循 “以人為本”的原則。以人為本，就是以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務于人。換句話說，在對步行街進行設計時，要時刻把握人的需求。

以下是本人在對金華市西市街文化路步行街整體改造過程中，對金華市的文脈與此步行街個性化設計個性的一些見解。以實例來說明建設具有文脈步行街的理解。

一、要盡量滿足人的多元化需求

文化的多樣性，實際就是人需求的多樣性。步行街的設計不是為了某一些人的設計而是要考慮到大多數人。人的因素實際非常繁雜，因為人的境況是不同的，有老人，有小孩，有健康的人，也有不健康的人，有富裕的人，也有貧窮的人；從文化角度來說，就更加復雜，因為人的文化程度是不一致的，所以在設計步行街的時候，就要有周密的考慮。金華是一個江南中小城市，比較起上海、義烏等城市其商業氣息不是很濃厚，由于其是一個著名的歷史文化古城，人們的文化素質普遍較高，同時金華還是一個著名的旅游城市，所以，對于金華西市街文化路的改造要注意人的文化需求，在建設的過程中，應該注意加強文化因素，使文化路充滿溫和的人文氣息。我們在設計西市街的時候，努力把城市功能室內化。傳統城市空間的諸多使用內容如集會、游憩、購物、休閑等隨城市的變異、生長逐漸向建筑內部空間轉移。建筑擔負起越來越重要的城市功能，成為人們休閑集會的場所。諸如，在建筑內部開辟公共步行街，并與其他建筑一起，形成網絡化、系統化的步行體系，在一定程度上替代了城市街道的功能。

二、要與地域特點密切配合，體現步行街對人的“關懷”

由于地域的不同，人的需要也不同，如西北地區的特點就與江南有著較大差異，而這些差異，也是通過人的需求表現出來的，遵循以人為本的原則實際就是要注意與當地的實際情況相結合。

金華作為一個著名的旅游城市，它有著悠久的文化歷史，處于浙江中部，具有著濃厚的江南文化特色，所以我們在設計的過程中一直注意水鄉所特有的溫和與大自然的親近等特點。考慮到江南的空氣濕潤，陰雨天比較多，金華西市街附近的綠化比較少，其東段基本沒有綠化，部分梧桐樹的生長和維護狀況也欠佳。所以我們還在設計過程中，首先將步行街空間進行了一定的室內化，將原有的房屋界定的街道加以頂蓋，通過對街道交通的控制、鋪地、綠化、小品等處理，將原有的城市街道變成帶有室內性質的街道，更加緊密聯系組織實體，室內化的街道不僅成為步行者的天堂，也是與城市有機整合的有效途徑。如圖

同時，在設計之初，我們就曾經提議利用比較明快的色彩來形成步行街的主調，配之以一定的重色，構成整個步行街的色彩。這樣的好處在于，即使在陰雨連綿的梅雨季節，當人們走在步行街上之時，也不會覺得太壓抑。

其次，金華的商業中心比較密集，建筑與交通系統緊密相連，所以，我們努力使建筑內外界限模糊化，開放底層或局部空間，成為城市公眾步行或活動場所，借助室內環境創造宜人的城市環境。城市中心區的建筑有相當數量且具有保存價值，通過街道的室內化，使建筑更好地相互補充利用，形成綜合效應，又不對原有面貌進行大規模變更，可以煥發新的活力。

三、要注意步行街布局的合理性

步行街的設計要注意布局的合理性。尺寸是建筑的重要語言，步行街的空間布局一定要結合人的心理進行合理布局。劉心武在《步行街的心理空間》一文中，就提出步行街的空間除了要便利于人行走之外，還要照顧人的心理：“但是，建筑空間的配置，不能僅僅從人的行為方式這一層面上去考慮。支配人行為的是心理。步行街的空間配置，也應該注意到心理空間這一重要層面。人們為什么聚集到步行街來？其行為的共同性是消費。但具有共同行為的人，其心理上卻是分流的。注意針對不同的合理心理需求配置步行街的空間，應該是規劃設計者的題中之義。”作者從一個漫步在步行街上的行者角度，提出了頗具意義的觀念，十分值得重視。如在我們的設計金華步行街的過程中，設計的尺寸以及空間始終是我們設計中的一個難題和解決的重點。

金華的中小城市特征也決定了其人口密度并不是非常大，所以步行街的兩旁的樓房不宜過高，街道也不宜過寬。這點要區別于大城市的步行街，如上海的南京路。

所以在我們的設計中，盡力把這個步行街的空間分為適合人心理的空間，利用一些布景以及景觀設計，達到空間的分割，使得人走在其中，感覺到安全和舒適。其次，我們考慮為了與江南文化的文脈相符合，努力使得空間錯落有致，在一些細節上做到盡量完美，以區別與北方的大氣磅礴。

四、要合理安排景觀

城市的步行街一般兼具休閑的功能，我們到了一座城市，大多數人在工作游覽之余，大多會以步行街作為自己對這個城市了解的首要目的地，所以作為城市的步行街往往也最能代表城市的形象，展示城市的魅力。因此，除了步行街的獨特設計之外，其景觀環境設計就顯得尤為重要了。由于步行街的主要目的是為了給人制造一個悠閑的購物、漫步場所，所以步行街的景觀環境設計必須堅持以人的尺度為標準， 以滿足人的心理和生理感受為要求，精心組織好鋪地、小品、綠化、水景、照明、家具、商業廣告等要素， 著重處理好出入口、廣場等重要節點， 給人提供方便、愉悅的購物休閑環境。同時，由于城市是在不斷發展之中的，所以任何一個單獨的景觀環境設計都不可能是最終一個，所以在景觀設計的過程中，就一定要避免孤立除了結合現狀和建筑空間同時，還要考慮為以后的設計留下一定的余地，以保證步行街整體的和諧與統一。

五、結論

設計永遠是為人的設計，任何設計思潮的變化，首先是人的境遇的變化。這是一條永遠也顛仆不了的真理。我們在文章中一直引用著后現代的一些理論和選擇，并不是因為這些原則新鮮和時髦，而是因為時代發生了巨大的變化。過去的那種單一性的，僅僅滿足于人的基本需求的時代，隨著中國經濟的逐漸強大，已經逐漸成為了歷史。而有現代派所引發的純粹性、統一化、標準化以及一切向歐洲靠攏的觀念，逐漸隨著社會的進步和人的需求的增加，而變得越來越不合時宜。多元化、個性化的要求逐漸成為了現當代中國人的主流需求。對于這些變化，我們僅僅從我們身邊所發生的一些事情，諸如與我們生活密切相關的吃穿住行方面，我們可以明顯感受到諸多變化。

后現代提倡的多元性境遇，不僅是一種挑戰，更加是一種機會。中國的藝術從對傳統的極端唾棄，到現在的國學熱潮，從對西方頂禮崇拜，到現在的冷靜思考，其中雖然會夾雜某些盲目和盲從，但是畢竟我們獲得了一個對傳統新的認識的起點，這些無疑為現在的中國找到一條適合自己的道路，奠定了一定的物質與理論基礎，在這種環境下，相信今后的步行街一定會在體現城市文脈以及城市自身特色等方面，會越做越好，我們也終將擁有屬于自己城市的獨特個性的步行街。

以上僅僅是作者本人在學習之余的一點淺見，望能拋磚引玉，為今后的步行街建設起到一點小作用。