劉丹
摘要:中國有著長遠的歷史發展,古時期創作很多具有劃時代意義的文學和科技創作,并隨后傳往眾多國家,促進這些國家和區域的發展。日本是和我國相鄰的國家,其發展深受中國文化的影響,可以說,中國文化的傳輸為日本古時期發展起到關鍵作用。據文獻記載,中日兩國進行文化交往從漢朝時期開展,目前已有2000多年往來,中國文化已經深入到日本文化的體系中。文化是各國當前發展的主要構成之一,為了使國家綜合實力得到強化,各國紛紛開展文化建設。本文從中國文化對日本文化的影響入手,從語言文字、農業文化、思想信仰等方面進行詳細分析,了解中國文化在日本發展中文化建設方面起到的影響。
關鍵詞:中國文化;日本文化;影響
前言:文化是當前人們生活的重要組成,對人們生活有著直接影響,人們的飲食生活也是文化的一部分,精神信仰是人們文化生活的重要體現。世界文化是多元化的,同樣各國之間存在文化交流,有著相互融合的文化部分。日本和中國文化就存在融合或是相似的部分,這是因為從漢朝時期兩國就進行文化的往來,古時期主要是日本向中國進行先進文化的學習和引進,例如文字、農業生產等方面。這些文化的輸出為日本文化的發展和體系的建設起到積極的作用,很多中國文化已經融入日本文化中,形成重要的建設作用。
一、中國文化中的漢字對日本語言文字起到重要影響成為日語組成部分
中國要遠遠領先于日本創作自己的文字,早在秦漢時期中國經濟文化就呈現繁榮的態勢,處于世界文化體系中的前列。而那個時期的日本還是一個孤立島國,整體發展水平較為原始,只形成自己的語言,但是沒有形成自己的文字[1]。在西漢建立初期,人們已經開展海上探索,當時有一部分漢朝居民從朝鮮半島過度海洋來到日本,為日本人帶去文明,主要是漢字的使用方法、具體發音和詞義等文化。日本人深深被漢字文化的豐富內涵和科學體系所深深折服,他們通過運用自身智慧對漢字文化進行學習和創新,對漢字文化中的字體和音等內容進行吸收,用詞義和假名文字等形式進行結合,形成自己的民族語言文字。
中國漢字文化對日本文字發展以明治維新以劃分點,明治維新之前的時期,人們主要是將漢字作為一種外來語進行使用,漢字為其交流提供積極的橋梁作用。明治維新之后的時間里,漢字成為音譯的原詞,出現眾多的漢字假名,成為日本的文字體系基礎[2]。可以說,漢字文化對日文語言文字起到不可泯滅的作用,是日本漢字文化的母體。在西漢以后經過眾多次文化的交流,漢字文化已經深深的印刻在日語體系中,經過日本人的創新和整合,才形成今天的日本文字文化。通過對中國漢字文化的吸收,日本才創作自己的文字,使社會形態發生改變,豐富日語的體系建設,幫助日本進入文明社會的范疇中。這也導致現在日本文字中,主要文字體系是由漢字以及漢字假名現象的出現。也就是說,中國文化中的漢字對日本語言文字起到重要影響,成為日語組成部分。
二、中國農業文化傳入日本對其農業生產起到積極作用豐富其農耕文化
根據文獻記載,歷史上我國居民曾經五次遷往日本,居民遷往不僅擴大日本人口總數,同時也為其帶來眾多的文化,包含農耕文化。第一次居民遷往活動是發生在日本彌生初期,不僅為日本帶去眾多的漢字知識,同時帶去眾多農耕技術以及鐵器制作等文化和技術[3]。農耕技術為其農業生產帶來積極的作用,豐富其農業構建體系和發展程度。據考古發現,日本最早進行水稻栽培的遺址是在九州版筑,該遺址屬于彌生初期陶器代表,表明那個時候該地剛剛出現水稻栽培[4]。這正和我國居民遷往時間相吻合,可以說明農耕文化的傳播,使日本社會實現新的發展。農耕技術的傳播首先豐富日本生產的方式,提升其農業生產的質量和發展步伐,促進社會轉型的加快。鐵器制作先進技術的傳播,讓日本手工制作業實現全新的發展,豐富其冶鐵技術,促進冶鐵技術的發展。同時,鐵器制作傳到日本對其農業文化實現新領域的拓展,讓日本農耕文化實現全新的發展,加快其發展的步調。
隨著后期幾次遷往活動和后期日本遣使者學習眾多優秀文化,中國農業文化越來越多的傳往日本,促進其農業生產的水平和步伐。除了水稻和鐵器工具,葫蘆、芋頭、菱角等作物也傳入日本,擴大其農業生產和種植的范圍,為日本居民的飲食帶去更多的食材,提升他們的物質生活質量。綜上可以說,中國農業文化傳入日本為其農業生產起到積極作用,不僅帶去農耕技術使日本人更好的開展農業生產,同時傳去眾多品種的農作物,豐富日本人的種植結構,提升他們的農業發展質量和速度[5]。這樣使日本農業文化生活實現創新發展,促使其農業文化實現高質量的發展,提升其農業文化的前進速度。
三、中國優秀的思想文化和宗教文化豐富日本文學的體系提升其構建質量
歷史上,中國向日本傳輸眾多的文化,不僅包括上文中提到的農業文化和漢字文化,同時也將思想文化和宗教文化傳給日本,對其產生一定的影響。總體講,中國優秀的思想文化和宗教文化豐富日本文學的體系,同時也提升其構建質量。六世紀時,中國向日本進行一次大規模的遷往活動,當時移民將佛教文化和法律知識傳到日本,為大化革新增添了動力,使日本社會實現前進,發展水平更高[6]。在這角度上講,眾多優秀文化思想不僅傳到日本對其文化發展起到推動的作用,同時也為其進行政治改革提供文化的動力,使其文化發展環境發展變化[7]。這樣也使得這些日本文化體系融進全新的發展領域,幫助其創建和發展自己的文學體系和作品,提升日本人的文化生活質量。
眾多思想文化中對日本帶來最大影響的應屬儒家思想。據史料記載,儒家思想是在公元4世紀開始傳入日本,對日本人具有的思想認知和信仰產生很大的影響,這主要體現在日本文學史上出現眾多具有儒家思想的文學作品。同時,孔子是幕府較為推崇的文學家,建立眾多的孔子廟堂,對孔子眾多文學作品進行學習,豐富日本人的文學觀念[8]。現今日本也向該國人民進行儒學思想的教育,傳播中儒家文化,講解中國古典的文學知識,例如古典音樂、二胡以及《易經》等文學知識[9]。唐朝時期是日本學習儒家文化的重要時間,也是最為繁盛的時期。日本為了更好的學習中國的文化,例如儒家文化,大量遣送留學生來唐朝進入教育機構進行儒家思想的學習和記錄。留學生學習完成后又返回日本將所學的知識和文化進行傳播,提升本國文化的發展程度。
除此之外,佛教文傳輸是多種途徑實現的,首先是規模化遷往帶去眾多的佛教文化,除了六世紀中國移民將佛教知識傳輸到日本,在南宋末期以及元朝初期的時候,大批禪僧東渡去日本傳輸佛教文化,為其佛學發展提供堅實的基礎和人才隊伍[10]。在禪僧東渡進行佛教文化傳播之前,在唐朝時期,日本派出眾多的學問僧學習佛教文化,帶回眾多的佛教典籍,方便日本人民對佛家文化的學習。可以說,佛家文化的傳輸為日本人民信仰觀念產生很大的影響,日本通過對中國佛思想的學習,經過對思想的總結和歸納,形成具有日本特色的佛教——天臺宗[11]。天臺宗的創始人是最澄,最澄曾在唐朝留學,學習唐朝中豐富的佛教文化,對當時的佛教經典進行學習和鉆研,最后將所學帶回日本,成立日本特色的佛教文化——天臺宗[12]。現在,佛教仍是日本主要信仰的宗教之一,對日本人們生活起到重要影響,豐富日本人民的精神生活。
四、中國飲食醫學和建筑等文化極大程度提升日本人的生活質量加快其文化發展
眾多中國文化的傳輸,不僅對日本語言文字和思想文化以及佛教文化產生積極的作用,同時飲食文化、醫學文化以及建筑文化也對日本人生活和文化起到積極影響。飲食文化對日本文化的影響可以從當前日本人生活情況中就可以看出,在商業街中,中華料理的店面隨處可見。眾多中式美食深深吸引日本居民前來品嘗,深受他們的喜愛。此外,中國菜品業走向普通日本居民生活中,成為他們日常飲食中的一項構成,例如,餃子已經成功登上普通居民家庭中的飲食名單[13]。
如果你去過日本,就會發現在日本的大街小巷上可以看見眾多的寫有“漢方”的店鋪,這些店鋪就是藥鋪。古代中國醫學文化隨著多次移民和正式往來等形式實現傳播,眾多具有很高價值的藥方傳到日本,加快其醫學發展。日本十分重視對中國醫學文化的引用,對眾多醫學物件和知識有著極強的學習欲望,這主要體現在:江戶時期的日本實行鎖國政策,嚴謹外來人員和事物的前來,嚴謹從事海外貿易。但是,從中國引進生藥是合法的,這足以看出日本對中國醫學文化的看總,并將其納入自身醫學的發展構成中,提升日本醫學的建設水平[14]。日本對中國醫學文化有著極強的學習性,不僅在古時期就得以體現,當前一些行為也體現了該理念。最近幾年,日本出現眾多研究“漢方”的熱潮,不僅舉辦眾多的研討會,同時還將漢方門診納入綜合性質醫院的診療機構中。這些事情充分說明,我國醫學文化對日本醫學發展有著的一定的作用,已經深入其醫療建設的體系中,發揮著重要的作用。
日本建筑文化深受我國建筑文化的影響,隨著古時期對中國文化的學習和引進,不僅豐富其佛教發展體系和飲食文化,同時也提升其建筑質量和發展歷程。建筑文化的學習主要集中在唐朝時期,那時通過學問曾和眾多的留學生,日本學到當時的建筑文化,并將文化帶回日本。這主要突出表現在,日本平成京建筑的設計風格完全是按照當時長安仿造的,將長安建筑的風格和特點以及技術運用到平成京的建造中[15]。到現在,日本一些建筑還存在一些我國在建設上呈現的風格和特點,受到中國建筑文化的影響。
五、結語
經上所述,中國眾多文化多日本的文化有著積極的作用,提升其文化的建設質量和發展速度。中國文化中的漢字體系對日本形成自身語言文字起到重要影響,提升其文字發展的質量,對其文化起到不可忽視的影響。中國農業文化隨著幾次移民和兩國的交流,實現一定程度的傳播并在日本農業發展歷程中起到積極作用,讓日本農業文化生活實現創新發展,提升其農業文化的前進速度。同時,中國思想文化和宗教文化通過留學生和學問僧等群體的傳播,豐富日本文學的體系,創建日本現有的主要宗教信仰派別(天臺宗)。除此之外,中國飲食醫學和建筑等文化傳輸到日本,極大程度提升他們生活質量,加快其文化發展。
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