封建王朝伊始的服飾制度

李蓓

摘要：封建王朝伊始從秦漢開始，經歷了暴亂的民族逐漸開始為成為統一民族的國家形成一致的服飾藝術特征，其中包括政治、經濟的統一性成體。從法令以及各階層的民族服飾都有了很大的不同。

關鍵詞：服飾；封建王朝；制度

“六王畢，四海一”經歷了暴亂紛繁的戰國，秦國在公元前221年結束了春秋戰國長期分裂割據的局面，完成了中國的大一統，建立起一個中央集權的封建王朝。也是一個多民族的國家。秦始皇在建立國家之初便開始著手建立規范的車馬服飾制度，改變了之前諸侯各國各行其事的局面。秦朝統治只有十五年，服飾的樣式仍然沿用春秋戰國時期秦國基本樣式。服飾體系尚未健全，受陰陽學說的影響，服飾崇尚黑色。

秦王嬴政，自稱始皇帝，棄用周朝的六冕制度。采用“玄衣絳裳”的樣式。最先將“五德始終”學說用于政治統治，他自命以水德王，改黃河為“德水”，定黑色為正色。秦朝的衣服、旗幟皆為黑色。秦國地處西陲，向來不如中原繁文縟節，服飾樣式較為簡單，而且開始將古代作為常服德袍，正式穿著。在軍事服裝上，也效仿趙武靈王的胡服，即揚棄周制的上衣下裳的韋弁服，改為上襦下褲便于騎射的形式。秦代漢服主要承前朝服制，仍然以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子腰間系有革帶，帶端有帶鉤；而婦女以絲帶系扎。

一、秦皇帝冕冠

冕冠是皇帝參加祭祀典禮時候所戴的帽子，用作祭祀的頂冠。冕冠頂端，有一塊前圓后方的長方形冕板，代表天圓地方，冕板前后有冕旒。冕旒數量于材質的不同，區分尊卑貴賤，始皇在冠服制度上，廢除六冕，只采用一種祭祀禮服。秦始皇規定大禮服式上衣下裳同為黑色祭服，原因是他們相信秦代屬水德的緣故。

二、后妃服飾

女服服飾在秦朝有其特點，秦始皇喜歡宮中嬪妃穿著漂亮甚至華麗的服飾。由于他減去禮學，對于嬪妃的服色，是以迎合他個人喜好為主。而他的思想受到五行思想支配。“淺黃藂羅衫”、披“淺黃銀泥云披”，而配以芙蓉冠、五色花羅裙、五色羅小扇、泥金鞋，以襯托她們的美麗多姿。

三、官員服飾

秦始皇規定的大禮服是上衣下裳同為黑色祭服并規定衣色以黑為最上，原因是周人的圖騰是火，因秦始皇迷信陰陽五行之說，所以認為秦的水滅掉周的火。而黑色主水，故尚黑），又規定，三品以上的官員著綠袍，而一般庶人穿著的是白色的袍子。

始皇二十六年，規定衣色以黑色為最尊貴。官員頭戴冠，身穿寬袖大袍，腰配書刀，手持笏板（上朝用的記事工具），耳簪白筆。

四、軍官服飾

軍官分高、中、低三級。

高級軍官，將軍是秦昭王時開設，秦爵位二十等，第九等為五大夫，可為將帥，再升七級為大良造，再升三級可封侯，關內侯為十九爵。二十爵為徹侯，即最高爵位。秦兵馬俑中將軍俑，身穿雙重長襦、外披彩色鎧甲，下著長褲，足蹬方口齊頭翹尖履，頭戴頂部雙鹖的深紫色鹖冠，橘色冠帶系于頜下，打八字結，肋下佩劍。

中級軍官俑的服飾有兩種：一種是身穿長襦，外披彩色花邊的前胸甲，腿上裹著護腿，足穿方口齊頭翹尖履，頭戴雙版長冠，腰際佩劍；第二種是身穿高領右衽褶服，外披帶彩色花邊的齊邊甲，腿縛護腿，足穿方口齊頭翹尖履，頭戴雙版長冠。

下等軍吏俑，身穿長襦，腰束革帶，下著短褲，腿扎行行縢（即裹腿），足蹬淺履，頭頂右側綰圓形發髻，手持弓弩、戈、矛等兵器。重裝步兵俑服飾有三種：一是身穿長襦，外披雙肩無披膊（即臂甲）的鎧甲，腿縛護腿，足蹬淺履；第二種服飾于第三種相同，但在腦后縮板狀扁形發髻，不戴赤缽體。戰車上甲士服裝于重裝步兵俑的第二種服飾相同。騎兵戰士身穿胡服，外披齊腰短甲，下著圍裳長褲，足穿高口平頭履，頭戴弁（圓形小帽），一手提弓弩，一手拉馬韁。戰車上御手的服裝有兩種：一種是身穿長襦，外披無肩無披膊的鎧甲，腿縛護腿，足蹬淺履，頭戴長冠。第二種的服裝是甲衣的特別制作，脖子上有方形頸甲，雙臂臂甲長至腕部，與手上的護甲相聯，對身體防護極嚴。

秦軍服裝甲衣是依兵種作戰時對實用性能而配備的，并用冠飾形式頜甲衣色彩區分官兵地位。

五、漢朝服飾制度的演進

大漢朝以獨特的方式統一于天下，衣冠制度也隨著著這歷史的變化走入了新的時期。封建時期的冠服體系第一次在大一統中復興，而張騫出塞，絲綢之路的開通，也第一次將中原的服飾穿行于亞洲與歐洲之間。

漢高祖時期，劉邦本人對服飾的認識開始不足，大都承秦制。在建立之初，雖然衣服需要量很大，但是體制上沒有修繕完整。到西漢之初，車馬、服飾開始全部承襲秦代，僅僅對祭祀與齋戒的衣服有規定。齋戒需要穿著絳緣領袖、玄衣、絳襪褲等。開始時正朔（一年第一天開始的時候）服飾尚黃，后到東漢漢服崇尚紅色，漢朝服飾直至漢明帝永平二年，才算正是完備了規定。

后來經過70年左右的經濟恢復，到了漢文帝時期，國力已經充裕起來，但漢文帝只穿“弋綈、革舄、赤帶。”王后的裙裾長不及地，提倡節儉，漢文帝在位23年，經濟進一步繁榮，出現“文景之治”。由于經濟的發展繁榮，社會上的服飾文化也逐漸由儉轉奢，當時紡織品產量的不斷增長，和由絲綢出口交換進來的珠玉犀角、琥珀玳瑁等高貴的裝飾品的增多，刺激著衣著生活水平的上升。京師貴戚的穿著打扮，逐漸超過王制、高貴的服裝面料。如錦、繡、綺、縠、冰紈等，原來屬于后妃專用，此時，富商大賈也都穿這些衣服，在他們會客嘉賓的時候，還拿出這些高貴的絲織品裝裱墻壁。貴族之家，童婢也穿繡衣絲履，這在儒家看來，襦裙是一種尊卑混亂的現象。所以儒學家賈誼上書漢文帝，建議按儒學傳統思想確立服飾制度，但未能實行。

到了漢武帝元封七年（公元前104年）決定改正朔，易服色，表示受命于天，把元封七年改為太初元年，以正月為歲首，服裝的顏色崇尚黃色，數字用五為尊貴，但也沒有規定詳細的章服制度。直到東漢明帝永平二年（公元59年）下詔采用《周官》、《禮記》、《尚書·皋陶篇》的服飾制度，乘輿服是按了歐陽氏的說法，公卿以下的服飾按大小夏侯氏的說法，制定了官服制度。永平二年正月祀光武帝明堂位時，漢明帝和公卿諸侯首次穿著冕冠衣裳舉行祭禮，這是儒家學說衣冠制度在中國得以全面貫徹執行的開端。漢明帝的祭服、朝服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩綬等，各有等序。

【參考文獻】

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