仇英《清明上河圖》的建筑屋頂研究

王丹

摘要：明代在大木作技術上大量吸收和延用了宋代《營造法式》的建筑規范特點，又根據自身大木作技術形成的特點。該文以仇英的《清明上河圖》為中心研究其建筑的屋頂，不但探討物質內容和外在表現形式，而且更著重于明朝時期建筑背后反映的社會關系。

關鍵詞：明代；仇英《清明上河圖》；建筑

中國古代繪畫作品中，描寫城市和風俗是很重要的題材，北宋張擇端的《清明上河圖》，以長卷的形式真實的展現了北宋汴梁的城市生活，成為風俗畫中典范和樣式，以至后世不斷出現臨摹本和效仿本。其中明代書畫家仇英的《清明上河圖》遵循原作的基本結構而加以再創造的改編版。仇英版的《清明上河圖》參照張擇端《清明上河圖》的格局，以明代繁華的商業城市和文化重鎮蘇州為主要描繪對象，有加入了其他城市的景觀，因此，同樣受到后人的關注。關于仇英的《清明上河圖》版本很多，但見于畫史著錄僅有三本：現藏遼博的《石渠本》；臺北故宮博物院的《臺北本》；現藏國內私人手的《辛丑本》。本文所研究的正是《辛丑本》的建筑。

在明代建筑中，皇家宮殿、苑囿獨處宮城之內，與居民相隔，并以其獨特的富麗堂皇而一直引起研究者的注意。明代官苑，大內規制宏麗，崇樓疊閣，摩天連云，留下了珍貴的建筑遺產。仇英《清明上河圖》宮苑部分是建筑的重點，與城內城外建筑具有明顯的不同之處。中國古代建筑重點在于區劃官員和庶民之間的身份差別。在形式多樣的古建筑中，歇山建筑是其中最基本、最常見的一種建筑形式，在宋元時期建筑中已大為流行。明代歇山及重檐形式更大量出現并運用于各種殿宇建筑之中，成為僅次于重檐廡殿的最高等級的屋頂形式。但是明代建筑技術的發展與變化使此時的歇山頂無論是外觀還是相應的構造都與前期有較大不同。隨著建筑舉高的加大和山面收山的減少，歇山屋頂的正立面寬度更大，坡度更陡，形成了一種高俊、凝重的藝術效果，成為明代歇山頂有別于以往的獨特藝術特征。

十字歇山頂 仇英《清明上河圖》局部

明代建國之初，對親王以下各級封爵和官民的地宅的規模、形制、裝飾等特點都做了明確規定，并頒布禁令。宮殿可用黃琉璃瓦，親王府用綠琉璃瓦，對彩畫和屋頂瓦獸也有等級規定。在《清明上河圖》宮苑部分中，最引人注意的是屋頂上的琉璃。在明代，琉璃制作技術進一步提高。琉璃塔、琉璃門、琉璃牌坊、琉璃照壁等都在明朝有所發展，琉璃瓦在各地廟宇上普遍使用，色彩品種增多，中國建筑色彩斑斕、絢麗多姿的特點已達到成熟階段。

明代的建筑琉璃僅限于皇家的宮殿，親王的府第、陵墓、壇廟，以及民間的寺廟道觀使用。不僅如此，對圖案紋樣也有所限制，《明史》輿服四中百官第宅記載“明初，禁官民房屋，不許雕刻古帝后，圣賢人物及日月、龍鳳、狻猊、麒麟、犀象之形。”在我國封建古代社會中，對建筑中的色彩有嚴格規定。傳統的五色（青、赤、黃、白、黑）與五行、五方、四靈相配。《周禮·考工記》：“五色，東方謂之青，南方謂之赤，西方謂之白、北方謂之黑，天謂之玄，地謂之黃。”在明代建筑琉璃中，其色彩以黃紅等級最高，青綠色次之，黑色最低。在琉璃顏色的象征中，藍色象征天，黃象征地，綠象征萬物，所以我們看到的藍色多在上層，中層為黃色，下層多綠色。

整個中國的建筑歷史是與世俗皇權相連的，重視宮殿建筑是中國建筑的最大特點。中國的屋頂就是中國傳統建筑裝飾內容的重點，而屋頂的裝飾內容又集中體現在屋脊上，屋脊上的裝飾題材又多為瑞獸造型。而作為屋頂裝飾內容重點的瑞獸造型也有著嚴格的施用標準，除宮殿廟宇外，民宅不得安獸；有功名的，由皇帝特批敕建。所以，不同名稱、數量和造型的屋脊瑞獸既是一種裝飾性建筑構件，又是劃分皇權等級的標識。

畫中的城內多為士大夫的宅第，士大夫的宅第有一部分來自帝王的賞賜，除賞賜外，士大夫還自建宅第，也是規制宏敞，與一般民居有別。士大夫壯年之時，歷經朝廷，行樂之光景皆已蹉跎過盡，等到罷官年衰然后窮極土木，廣奢華麗，但不曾享用多久，人已溘先朝露。明代是一個科舉社會，其社會性質有較大的流動性。盡管寒門布衣通過科舉可以躋身于縉紳的行列，但隨著罷官、身死或者后人的科舉之嗣，同樣又會回到寒門之列。所以士大夫宅第雖窮極土木，但往往尸骨尚自未寒，而宅第已易歸他人。如畫中冷冷清清的東街官宅，我們并不知道其發生了什么，但宅院早已沒有了官宅的氣派。

明代蘇州地區經濟、文化水平居于全國前列，至今城鄉各處留有不少明代住宅。圖中的中街大官宅由于地形限制，平面呈不規則形，但堂屋仍居中向南，符合傳統習慣。大門臨街而設，正房木構架簡樸，在蘇州當地明代住宅的通式是梁端與柱交接處仍按月梁做法刻作斜項。堂屋前廊單步梁則作成月梁，以突出堂屋的地位，而中街大官宅主樓的“盛世光華”也是明代官商豪宅的寫照。

在圖中除宮苑建筑外，在一些建筑的主樓上會采用歇山頂的樣式，但府邸、商鋪、民居建筑主要是以硬山、懸山頂為主。懸山屋有前后兩坡，而且兩山屋面懸出于山墻或山面屋架之外的建筑，稱為懸山（亦稱挑山）式建筑。懸山建筑稍間的檁木不是包砌在山墻內，而是挑出山墻之外，調出的部分稱為“出稍”，這是它區別于硬山建筑的主要之點。

建筑物是屋面在頂部交匯為一點，形成尖頂，這種建筑叫攢尖建筑。攢尖建筑在古建筑中大量存在。仇英《清明上河圖中》中我們可以看到四角攢尖建筑及重檐六角亭。單檐四角亭構造比較簡單，平面呈正方形，一般有四棵柱。屋面有四坡，四坡屋面相交形成四條屋脊，四條脊在頂部交匯成一點，形成攢尖，攢尖處安裝寶頂。一圈柱重檐四角亭（單圍柱重檐四角亭），在平面上只有外檐一圈檐柱，沒有落地的金柱，這種柱網形式，在擴大室內空間提高空間利用效率方面，較之雙圍柱重檐四角亭有很大的優越性。單圍柱重檐四角亭井字梁構的優點是，下層構架穩定性強。但總體設計構思卻失之靈巧。在中街大宅院中有一座單圍柱重檐六角亭，平面分布六顆柱。僅外圍一圈檐柱，里圍無金柱。單圍柱重檐六角亭，上層檐柱不落地，室內空間利用效率高，構造精妙合理。

重檐六角亭 仇英《清明上河圖》局部

透過建筑的一部分，可以看到人們的生活以及他們的心態。明代各類建筑史實用價值與美學價值并存。當然，皇家宮殿苑囿過分追求宮廷的風致，以彰顯皇家氣魄；士大夫的住宅則是以消閑為目的，追求一種山水之美、田園之樂，這種悠閑是建立在科舉功名或廣占田地之上；一般的民間百姓住宅，以遮蔽風雨為主要功能，而這種一般則局限于一般百姓的財力，但總體來看是其建筑終究離不開等級的限制，《清明上河圖》也將當時明代的社會形態、思想意識體現了出來。