17世紀英格蘭家庭初探

劉 聚

(河南師范大學歷史文化學院 河南 新鄉 453007)

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17世紀英格蘭家庭初探

劉 聚

(河南師范大學歷史文化學院 河南 新鄉 453007)

17世紀的英格蘭盡管仍處在前工業化時期，但家庭結構已開始逐步從“世系家庭”向“有限的家長制核心家庭”過渡。此時的英格蘭，雖然資本主義雇傭生產方式快速發展，但家庭作為社會的基礎依然在社會活動中起著核心作用：一方面為家庭成員提供生理和心理上的安全，另一方面在經濟生產、社會管理及維護社會秩序等方面中也都發揮著關鍵性的作用。與此同時，17世紀的英格蘭仍舊是一個典型的土地社會，因此在這種因占有土地的不同而形成的分層社會中，無論是家庭結構、家庭關系還是家庭功能依舊體現著等級制的特點。

17世紀；英格蘭；家庭；等級制

眾所周知，在任何一個社會中，家庭的重要性都是毋庸置疑的。家庭是構成社會組織的最小單位，也是整個社會功能得以實現的基礎。17世紀的英格蘭，經歷了內戰、“復辟”及“光榮革命”等一連串的重大變革，在這場漫長的社會變革中，家庭也隨之發生了一系列的變化。因此對家庭的研究作為一種從微觀到宏觀的研究方法，可以看作是深化這一時期英格蘭社會變革研究的重要途徑。

學界關于17世紀的英格蘭家庭的研究學者眾多，成果豐碩。早期的研究集中于家庭結構方面：米特羅爾指出17世紀的西歐和北歐均已開始進入核心家庭的發展階段[1]，斯通也認為近代早期的英格蘭家庭經歷了開放的世系家庭、有限的父權核心家庭及封閉的核心家庭三種模式，且遵循著一種由大變小的過程[2]①；而拉斯勒特則強調從16世紀開始英國就是一個核心家庭占主要地位的國家[3]119。20世紀八十年代以后，家庭關系成為了學界關注的新焦點。麥克法倫通過對牧師拉爾夫·喬塞林所存日記的研究，認為近代早期英國的親屬關系十分微弱[4]2；賴特森通過對英格蘭普通民眾家庭的考察，指出關于子女配偶的選擇父母包辦婚姻不多，孩子具有否決權[5]8。近年來，隨著對這一時期的原始文獻更廣泛的搜集與研究，使得英格蘭家庭的研究出現了新的方向。

不可否認，前輩學者對于17世紀英格蘭家庭的研究已足夠深入。但筆者認為之前的研究多局限于家庭結構或者庭關系領域，很少將二者進行結合，同時也忽略了家庭的社會功能，這種單一家庭結構或者家庭關系的研究并不能體現出家庭在英格蘭社會的整體性作用。因此，本文試圖從家庭的整體性出發來探討這一時期英格蘭的家庭狀況，以期使讀者對其有一個更為直觀的認識和了解。

一、大變革中的家庭特征

關于17世紀英格蘭的家庭結構國內外學者早有討論。斯通指出17世紀的英格蘭家庭結構處于從“開放的世系家庭”向“有限的家長制核心家庭”過渡階段，且“有限的家長制核心家庭”已經處于主導地位[2]66。不過斯通的研究局限于上層社會如富商、地主、貴族等，很少涉及普通民眾的家庭，因此其觀點備受質疑。1987年夏普在其著作中就明確反對斯通的觀點，他認為英格蘭家庭的兩種典型結構是擴展性家庭與核心性家庭，到了18世紀英格蘭社會的大多數才以核心家庭為主導[6]1；而賴特森也認為在17世紀的英格蘭已普遍盛行核心家庭，但這是一種不同于現代核心家庭的“類核心家庭”[7]127；國內關注該領域的傅新球教授則認為一直以來在英國家庭模式中，小規模的核心家庭都是處于主體地位的[8]3。

然而，一個社會的家庭模式不可能是單一發展的，往往是交叉重疊的，因此不管是斯通還是其他學者都有其說法的合理性。對于英格蘭家庭的具體模式，筆者不敢妄言，僅以所掌握的材料將其歸納為以下兩點特征：

(一)家庭形成方式的繼承性

對于17世紀的英格蘭人來說除了內戰及革命以外，最讓他們感到恐懼的就是瘟疫。這些因素造成當時成年人的死亡率非常之高，格里高利·金在1695年的一項統計中表明，60歲以上的人僅占人口總數的5%[2]48。如此高的死亡率，導致大量的孩子在成年之前就成為孤兒，或者單親孩子。這就使得當時英格蘭家庭的組建方式是一種繼承性的而不是并列性的，即上一代人的家庭解體之后下一代人的家庭才開始形成。

(二)家庭模式及家庭成員的等級差異性

雖然這一時期“擴大的核心家庭”已處于主導地位，但并不意味著其它家庭模式的消失，事實上舊式的“開放的世系家庭”依然在貴族階層存在[5]78。貴族家庭生活條件優越，子女結婚較早，許多新婚子女多選擇與父母同住，使得家庭人口不斷擴大，因此大多數貴族家庭都屬于復式家庭形式[9]78。但社會中下層家庭則大多屬于典型的“擴大化的核心家庭”，原因是圈地運動使傳統的手工生產逐漸解體，資本主義雇傭性的生產方式迅速發展，生產規模不斷擴大，再加上內戰等因素的影響致使勞動力大量短缺。因此無論是城市中的商人還是農村個體戶都必須雇傭勞動力進入家庭，以此來滿足不斷增長的生產需求。

其次，“放養”②習俗的普遍存在也是中下層家庭結構發生變化的重要原因。近代早期的英格蘭社會普遍存在一種“放養”的習俗，貴族子女很早就外出讀書或進入教會修道院；中下層家庭的子女則在進入青春期以后，長期居住在其他家庭，或為仆役，或做學徒，或為農業傭工[7]131。彼得·拉斯勒特估計在17世紀的英格蘭大約有1/4—1/3的家庭有子女外出做幫傭[3]119。斯通也指出：“在英格蘭，孩子們在青春期往往到境況好的人家為仆，這一習俗使中下層社會中10—17歲的男孩2/3，以及女孩的3/4離家放養。”[2]84

二、父權制下的家庭關系

父權制的概念包含兩種涵義：一是指男性統治女性；另指男性長輩統治晚輩[10]36。事實上，中世紀以來英格蘭家庭關系的變化正是在父權制的背景下展開的。17世紀的英格蘭整體上經歷了父權制的加強到減弱的過程，加強的原因是宗教改革以后牧師對居民的道德控制逐漸被戶主所取代，另外父權制的加強也是一種政治需要。正如斯通所說：“教會與國家都提供了有力的新的理論上和實踐上的支持，而父權權力的兩個外在牽制亦隨著親屬關系和扈從關系的變弱而衰退。”[2]103。但到了本世紀末，隨著社會秩序的穩定及宗教的世俗化，父權制開始逐漸減弱。這一時期的夫妻關系在這樣的背景下表現出以下特征：

(一)從被動服從到同甘共苦的夫妻角色

17世紀初英格蘭清教布道書中明確規定夫妻對家庭的責任分別是：丈夫外出工作掙錢養家；妻子主理家政勤儉持家[5]115。即便在這種大環境下，不同階層的女性在家庭中所扮演的角色也不相同。貴族家庭的妻子多處在一種被動服從的地位，很少參與家庭經濟事務的管理；鄉紳家庭中的妻子則主要負責家務管理，17世紀的婦女日記表明鄉紳階層的妻子們總是將大部分時間花費在家務上，約翰·奧格蘭德爵士非常自豪自己有一個十分勤勞的妻子，“每天她都起得比我早去監督戶外的活動，她不會相信她的女仆而是親自去做[9]94。”而城鎮中依靠工資度日的普通家庭中，妻子則要與丈夫同甘共苦來維持家庭生計。

(二)從單純依附到主動反抗的夫妻情感

17世紀的英格蘭父權主義非常盛行。布萊克斯通說：在法律上夫和妻是一個人，這個人就是夫，財產和子女都屬于丈夫一個人，這樣，妻子應絕對服從丈夫[11]510。這是夫妻關系的一個整體縮影，但不同階層的家庭夫妻情感也不相同。社會上層家庭的妻子對丈夫主要是依附的態度，極少出現與丈夫爭執的現象，原因是這些女性的婚姻通常由父母做主，并且她們在出嫁時年齡比其丈夫要小的多。勛爵夫人邁爾德梅于1617年回憶到：“我總是對丈夫相當的尊重，即便他用惡言惡語傷害我，我在內心深處也不能對他進行還擊”[7]138；而在中等家庭，根據日記記載夫妻之間的爭執是常見的；至于窮人家庭，打妻子已經成為家庭內部斗爭的一個特點。

父母與子女的關系是家庭關系的另一部分。最能體現這一時期父母與子女關系的就是子女的婚姻，而父權制的權威則在上層社會子女的婚姻中體現的淋漓盡致。克萊頓·羅伯茨曾指出：在與土地有關的階層中，選擇伴侶是父母的事，父母依據家世、財產、勢力和名譽等方面的考慮作出決定……有一位侯爵夫人的女兒寫到：“像我這樣的人就如同奴隸那樣被賣掉”[11]507。但隨著父權制的逐步減弱，父母對子女的權力和威望受到了激烈反抗。賴特森甚至認為：“17世紀，沒有證據表明在社會上層之外存在著毫無感情的‘包辦’婚姻。即使在社會上層，父母發起或倡議婚姻的可能性也不一致，而且父母這么做的時候，孩子們通常享有否決權。”[9]78-79但是不管哪種階層，從父母與字母關系的發展趨勢來看，所有父母都是傾其所有來撫育子女，這種親情不會因階層或時代而有任何差別！

三、分化的家庭功能

家庭功能分為對家庭成員和對社會的功能，對家庭成員來說它是個人得以生存的重要保障，對社會來說家庭功能主要包括經濟生產、社會管理及維護社會秩序等。由于17世紀的英格蘭仍舊是一個農業分層社會，因此家庭功能也就不可避免的出現等級差異。

(一)家庭是社會下層民眾生產生活的基本單位

17世紀的英格蘭農業是國民經濟的基礎，農村人口約占全國人口的3/4，生產活動主要以家庭手工業為主，“即一家老小圍繞一項工藝以此為生，全家動手，分工合作，家庭就是基本的生產單位。”[12]1。“即便在17世紀生產組織形式較為先進的工業部門，即所謂實行‘外放制’的行業中，家庭仍起著核心作用，其生產的主要環節仍是在一家一戶的勞動單位中進行的。”[7]133不難看出，在工業革命來臨之前，家庭依然是英格蘭下層勞動者進行經濟生產的主要手段。

(二)家庭是貴族和地方鄉紳統治的核心

在17世紀的英格蘭，莊園不但是貴族和鄉紳財產的管理中心，還是對鄉村民眾社會生活進行控制的工具。許潔明先生曾指出：從社會學的意義上說，一個城堡就是一個對地方社會精細司法、政治、軍事控制的中心，也是組織經濟和社會生活的中心[7]72。“作為一種潛在的控制力量，村社的認同意識一般是以鄉紳的莊園和教堂為中心，即便是當個體農場開始侵蝕敞田制農業時，許多莊園仍是自治政府的公堂，是村民討論農業事務和村民自己管理自己的地方。”[7]103可見，對于上層人士來說家庭已不再是簡單的居住場所了，以家庭為基礎，透過一系列的社會關系，通過家庭來對基層社會進行控制已經成了上層社會家庭更為實質的內涵。

(三)家庭是整個社會秩序的根基

一個穩定的社會是由有序的家庭構成的，家庭的混亂很大程度上意味著社會的不安。17世紀的英格蘭，“有限的核心家庭”已占據主導地位，但由于“放養”習俗的存在使得這種家庭模式不再僅是概念上的含義，其成員還包括學徒、雇傭工人等等，他們都從屬于一個以夫妻為核心的統一家庭。可見家庭在收容流動人員、減少社會問題方面發揮了巨大作用。另外，由于這一時期的生產方式仍舊是以一家一戶為主，所以家庭又構成了稅收的來源，而且它還是整個社會制度的核心。正如蘇珊·阿穆森所說：“村民密切監視其鄰居的生活，談論未婚者的嫁娶、婚姻的不和與暴行，他們試圖通過獎勵、閑聊和懲戒使家庭和睦……這種對家庭行為的控制形式和興趣證實了家庭對社會的重要性，它不只是人口統計的單位，而且還是社會秩序的中心。”[13]223

四、結語

綜上所述，家庭作為一種不斷變化的社會組織，在不同時代會呈現出不同的特征。17世紀的英格蘭，正處于由農業社會向工業社會轉型的過渡期，生產方式、政治制度和社會結構均處在重大變革之中。伴隨著商品經濟的發展、社會的分化、財富的積累，不僅家庭模式開始從“開放的世系家庭”向“有限的核心家庭”轉變，而且盛行于中世紀的父權制也同樣走向衰落，甚至于某些家庭功能也開始逐漸被社會組織所取代。即便如此，我們也應該注意到，17世紀的英格蘭仍然沒有從農業社會這一本質特性中解脫出來，因此，無論是家庭結構特征、內部關系亦或是社會功能，依舊體現著農業社會等級制的特點。

【注釋】

①“世系家庭”指的是由父母與已婚子女或親屬所組成的家庭；“核心家庭”指的是由父母及未婚子女所組成的家庭。

②“放養”習俗指的是父母在子女到一定年齡后以某種要求其離開家庭，一般是進入條件好的家庭為幫傭、學徒等。

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劉聚(1991.10-)，男，漢族，河南鹿邑人，研究生，河南師范大學歷史文化學院，世界史專業，研究方向:近代早期英國城市化。