陳家祖屋和陳三吉祠

譚 堅

陳家祖屋和陳三吉祠

譚 堅

陳三吉祠正門上的圖案至今仍清晰可辨。

在岑溪市筋竹街正東面，有一座形似馬鞍的小山包，人稱馬鞍山。關于馬鞍山來歷，有個傳說：遠古時代氏族戰爭中，北方部落一個將軍率兵南下征服嶺南蠻族。東進時到今筋竹地域駐扎，看到四周群山環繞，溪流曲灣，似青龍伏臥，贊嘆此乃福地也。撤離時，將軍特意留下一副馬鞍及一條馬鞭。此時南海觀音正神游到此，一念咒語，馬鞍即時化為山，馬鞭則被觀音收走。明代洪武之初，一位神僧從羅云大山巡游到馬鞍山時，揮動僧杖，指山自語：五百年后將軍出。果然，民國時期，自清代由廣東羅定遷入筋竹，在馬鞍山下定居的陳氏家族，就出了一位抗日名將陳濟桓（生前領少將軍銜），他在桂林保衛戰中壯烈殉國，追授中將軍銜。從明初至民國，正好五百多年。

陳三吉祠屋脊上有精美的裝飾。

據今居住在馬鞍山下（村屯名馬鞍腳）的陳氏家族后人介紹，至今仍存留的陳氏祖屋群，是由原居于廣東羅定赤坭陳氏家族謙公之子孫，從道光至同治年間（1821～1862）遷入筋竹時，在馬鞍山下搭草棚木屋創業開發的。傳至虞宗、守華、肇中三代，始建成三排磚瓦大屋。至謙公2 0世孫陳其疇（晚清庠生），主持修整，三排磚瓦大屋分三房六間大屋廳（每房兩間大屋廳），每間大屋均有200多平方米。除屋廳外，有房八間，另有耳屋、柴房、廚房、豬雞舍及大門房等。每間屋內有天井與正屋廳門前空地、圍墻。

由于在山邊建造，每間大屋門前均砌有一至兩個層次的五（級）、七（級）石級。各間房屋均為清代建筑式樣，大門房與正屋墻砌青磚，屋廳檐階通兩側房間為拱式橫門。人字形屋頂，杉木為屋梁、行條角子，黑色泥瓦蓋頂，青磚砌脊（含正脊、側脊），檐口封漿。正廳設祖宗神位，有方桌（俗稱八仙臺）椅凳擺設。屋內房間地面用青磚鋪就，也有用泥磚相間，屋后空地或栽花草或堆放農具雜物。

馬鞍山腳陳氏家族，均為耕讀世家，勤勞樸實、節儉守德，祖訓家規世代相傳，以禮待人，和睦處世。至2010年前后，馬鞍腳陳氏家族，有二三十戶共150多人。除出了陳濟桓將軍這個大名人外，此前還有兩位晚清庠生、貢生。其疇公為清末庠生，民國初曾在廣州政法學堂就讀，與廣東軍閥陳炯明為同班同學。據說陳炯明曾邀其疇到廣州任官，但其疇厭于軍閥混戰，終生在家躬耕，樂于行善助人，鄉鄰稱其為紳士（即鄉紳）。

馬鞍山下陳家祖屋群，至今歷經百余載，均未受戰火侵擾。曾有兩則神奇傳說：

民國十年（1921年）第一次桂粵戰爭時，陳炯明率兵從羅定入桂，攻下永業（即今筋竹鎮），粵兵占領筋竹街后，搶掠民財，焚燒民房。據說有一名連長帶兵放火燒榃保寨時，看到馬鞍山下那一排排青磚瓦屋，整齊靚麗。一個排長說，也燒了吧！連長請示營長，營長說，上峰交代，馬鞍腳房屋不能動，是陳司令同學家居。排長不信，拿著火把，帶上幾個兵往馬鞍腳奔去。就在此時，原來陽光普照的天空，突然天昏地暗，狂風大作，雷電閃爍轟鳴，排長差點被雷電擊中。粵兵只好作罷。后來陳其疇收到陳炯明信函，說“下屬不恭，余已嚴懲，望弟見諒”。此為一則。

二是，民國三十三年（1944年）9月末，日本侵略軍第二十二師團第八十四、八十五聯隊數千人馬入侵筋竹，到榃保寨被筋竹自衛隊伏擊。其先遣隊一名軍官用望遠鏡向筋竹街正東面瞭望，看到馬鞍山周圍突現七色光環閃爍，久久不散。光環內隱約有一位古代中國將軍橫刀立馬，怒氣沖天。嚇得日本軍官問身邊翻譯官：“這是什么地方？”翻譯官說：“馬鞍山也。”日本軍官說：“神地，神地，去不得，去不得。”日軍只好在榃畔灣扎寨營宿。當晚，日軍被筋竹自衛隊潛入營地，掠去步槍3支，子彈數十發。馬鞍山下的陳家屋宅，又一次躲過戰火侵擾。

令人贊嘆的是，在馬鞍山下右側，距陳家祖屋群二三百米外，屹立一座建筑規模雄偉，頗具嶺南特色的陳家祠堂——陳三吉祠。該祠堂至今仍保存完好，屋脊浮雕、墻壁廊柱上的字畫清晰美觀，目前該祠堂已被列為梧州市文物保護單位，成為筋竹古街游覽景點之一。

陳三吉祠為清道光乙未年(1835年)由筋竹陳姓族人建造，至今已有180多年歷史。該祠堂坐東向西，占地面積1600平方米，建筑面積約1000平方米。祠堂分三座，兩邊有南北廂房，前面地堂占地面積450平方米。前座兩邊為敞開式平房，后座三層樓房，全部為青磚墻，屋頂為瓦木結構，屋脊筑有龍鳳浮雕，兩邊有鳳尾脊背鉤，檐口均用佛山陶瓷封口，檐下有木雕花草吊檐。前座門口有石刻門額，上書“陳三吉祠”四字。大門前有兩座方形石柱，刻著一副正楷對聯。上書：傳三代乃啟三房積厚流光三多永錫，相吉人亦憑吉地鐘靈毓秀言慶滿堂。大門框及門磚均用麻石精雕細琢而成，兩邊門磚上有石刻獅子鹿鶴圖案，工藝精湛。

祠內建筑采用抬梁方式框架結構，整體建筑高大華麗。出檐角板做成雞胸狀，木封檐板雕滿花草圖案。前廳為雕花枕木抬梁構架，外墻用石灰勾縫，成工字形。祠堂前后墻及大門墻上面有數十幅山水、人物、風景、飛禽走獸以及仕女孩童嬉戲圖畫，雖然經過了180多年的滄桑，這些圖案仍然鮮艷奪目，精美異常。

據陳家老人介紹，先人建祠前，曾派人南下廣州、北上桂林，走訪陳姓及他姓宗祠，采眾家之長，回來后運用古代建筑傳統藝術建造了該祠堂。陳三吉祠與羊城陳家祠有異曲同工之妙韻，都是整體建筑前后中軸對稱，兩邊組成變化豐富，起伏有致，顯得端莊典雅、氣勢不凡、古香古色、富麗堂皇。

陳三吉祠建成后，既是筋竹陳氏家族祭祀祖先及商議宗族事務的場所，又是筋竹陳姓及鄉鄰子弟學文習武之地。清光緒三十年（1904年），永業鄉創辦的開明小學，就設在陳三吉祠內。清末民初，此處也曾辦過武館。原永業鄉人，清光緒年進士陳樹勛，民國時期畢業于美國麻省理工學院的造紙專家陳丕揚，以及抗日名將陳昆山等名人名士，少年時代都在陳三吉祠受過教育。可見陳三吉祠不僅是陳氏家族宗祠，也是古永業育才寶地。

責任編輯：陳薇