自炫時代如何學會自制

桑林峰

微信圈里不時有人炫旅游、炫美文、炫豪車、炫成績。君不見，朋友聚會，飯沒有吃，先炫個美食，炫個合影。喜歡自拍自炫，喜歡自我表演、自我展示，已經成為一種社會現象。

今天，我們處在一個信息時代，信息技術、網絡技術的高度發達，給人們自炫表演提供極大便利。我們處在一個溝通時代，人們對外交往、社會活動頻繁，展示自我、炫耀自我也是一種渴求交往的心理表現。我們處在一個最好時代，人們的物質生活日益豐富，開始追求精神生活，通過自炫表達心聲是很多人的選擇。我們又處在一個生人時代，很多人遠離家鄉、異地工作，通過自我欣賞、自我展示來尋求一種心理慰藉。

自炫和表演彰顯個人自信，調節生活味道，追求時代風尚，有積極的一面。但也有一些自炫和表演大傷風雅，讓人很難接受。如有些游客到了景點，不是潛心欣賞美景，而是爬上爬下，不惜登上“禁止之地”，甚至爬上英烈雕像，為的是拍個照片發朋友圈。諸如此類的“炫”，讓我們不得不反思：自炫時代如何自制。

時代浪潮向前，不可阻擋。但物質越豐裕，越需要精神的豐盈；社會越開放，越需要個性的合理表達；生活越自由，越需要良好的秩序來保障。倘若只沉迷于自炫而不顧及他人情緒，不尊重社會秩序，不遵守公共倫理，只會迎來“人人喊打”。在一個文明國度里，公民可以有五彩的生活，但要學會自制。

自制的前提是自尊、自敬。自敬者，人恒敬之；自愛者，人恒愛之。社會生活是有底線的，不講底線，只管自炫，只會讓人倍感厭惡。那些不懂尊敬他人、尊重英烈、遵守規則的自炫，必然會遭受社會輿論的批評，甚或是法律法規的懲治。

自制在形式上是一種自我控制，內在的是社會主義核心價值觀在起作用。社會主義核心價值觀繼承中華傳統美德，提倡“己所不欲，勿施于人”“換位思考，與人為善”，推崇“己欲立而立人，己欲達而達人”“以責人之心責己，以恕己之心恕人”，主張內涵式發展、莊重式表演。對于一些人來說，炫富貴不如去扶貧，炫派對不如做公益，炫書柜不如去讀書。

事實上，那些胡亂的炫、瘋狂的炫，恰恰是對生活的一種糊涂，對前景的一種迷失。學會自制，才會讓人清醒，讓人思考“形而上”的東西，進而明白人生的意義、事件的價值、生活的格調。就拿旅游來說，很多人并不知道旅游是為了什么，也不知道自己需不需要旅游，只是把旅游當作一種跟風、一種炫耀。為什么旅游，唐朝的柳宗元早就告訴我們：“游之適，大率有二：曠如也，奧如也。”登其高，有曠達之感；探其奧，有幽奇之得。僅把旅游當作“炫耀”，是不是走路花錢一場空，喪失了旅游的情趣和意義？

自制而后可以精彩、可以豐盈、可以厚重。學會自制，知道哪些能炫、哪些不能炫，哪些是底線、哪些是應追求的“高標準”，才能贏得別人發自內心的喝彩。