“趨勢(shì)”與“趨士”

陳魯民

《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》繪聲繪色地描繪了隱士顏斶與齊宣王的一次會(huì)話。兩人一見面，便發(fā)生沖突。齊宣王說：“你過來(lái)！”顏斶回答：“你過來(lái)！”齊宣王立時(shí)不悅。侍從們立刻訓(xùn)斥顏斶，不應(yīng)蔑視齊宣王。顏斶卻不慌不忙解釋道：“我走過去是‘趨勢(shì)’，齊宣王走過來(lái)則是‘趨士’。‘趨勢(shì)’是世間惡習(xí)，‘趨士’乃天下美談，兩相比較，不如使王為‘趨士’。”一席話說得齊宣王茅塞頓開，恭恭敬敬地走下王座趨近顏斶，表示要做顏斶的學(xué)生，向他學(xué)習(xí)治國(guó)理政的本事。

“趨勢(shì)”幾乎是人的本能，縱觀古今中外，有錢有勢(shì)人的身邊總是會(huì)圍著一群吹吹拍拍的奴才。不論是《金瓶梅》里西門慶身邊那幾個(gè)吃喝嫖賭的狐群狗黨，還是《紅樓夢(mèng)》里賈府中那一幫附庸風(fēng)雅騙吃騙喝的清客，抑或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)四君子豢養(yǎng)的成千門客，大都是些無(wú)操守、少氣節(jié)之輩。其典型特點(diǎn)就是：有利則聚，無(wú)利則散，勢(shì)興而來(lái)，勢(shì)衰而去。即便是自命清高的文人騷客，或?yàn)樯?jì)，或?yàn)榍俺蹋膊环呇赘絼?shì)之舉。杜甫在長(zhǎng)安時(shí)，就曾“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛”。

趨勢(shì)，無(wú)論從哪個(gè)角度解讀，都是意境低下為人不齒之舉。而趨士，只要是真心實(shí)意，誠(chéng)心誠(chéng)意，都會(huì)成為美談。西周時(shí)期，周公禮賢下士，殷切求才。在洗頭或吃飯時(shí)，聽說有賢士來(lái)見，便把濕漉漉的頭發(fā)扎起來(lái)，將吃進(jìn)嘴里的飯吐出來(lái)，趕忙去接待，唯恐因怠慢而失去人才。“周公吐哺，天下歸心”被傳為千古佳話。蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬請(qǐng)孔明，都是人們耳熟能詳?shù)内吺抗适隆?/p>

今日而論，仍需創(chuàng)造一個(gè)趨士的環(huán)境。趨士當(dāng)然不是簡(jiǎn)單地像齊宣王那樣主動(dòng)多走幾步，而是要盡量做到尊重人才、用好人才、人盡其才，這是興事業(yè)、創(chuàng)盛世的基本前提。趨士，首先要尊重人才，禮賢下士；要給人才適當(dāng)?shù)拇觯蛔钪匾氖墙o人才提供一個(gè)能發(fā)揮才能的平臺(tái)。當(dāng)然，時(shí)不時(shí)到人才家里看看，常和人才在一起坐坐，也是趨士的題中應(yīng)有之義。此舉付出不多，收獲不小，還會(huì)榮膺愛才美譽(yù)，何樂而不為呢？

“趨勢(shì)”者少了，“趨士”者多了，方為盛世景象。