革命文化在社會轉型期的時代價值

□周曉靜，黃延敏

（首都師范大學 馬克思主義學院，北京 100048 ）

革命文化在社會轉型期的時代價值

□周曉靜，黃延敏

（首都師范大學 馬克思主義學院，北京 100048 ）

革命文化作為中國特色社會主義先進文化的重要來源，在社會轉型期有著重要的時代價值。革命文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的寶貴資源，是新時期加強黨的建設的精神財富，是進一步開展群眾路線的重要基礎，是堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的理論支撐，是實現中華民族偉大復興重要的精神支撐。現階段應充分發揮其積極作用，弘揚革命文化優秀成分，進一步推進中國社會的良好轉型。

革命文化；中國共產黨；社會轉型期；時代價值

習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上將革命文化與中國傳統文化、社會主義先進文化共同視為中國特色的文化標志，展現中華民族深層次的精神追求。[1]現今所提到的革命文化多指中國共產黨自成立以來領導中國廣大人民群眾在爭取新民主主義革命的成功、建設新民主主義社會和社會主義事業的過程中所產生的文化，具體時間大致從20世紀初至20世紀七八十年代改革開放之前。社會轉型期面臨著政治、經濟、文化等各個方面的轉型，深化改革成效顯著的同時，價值觀建設、黨政建設、民族凝聚力等方面存在一系列問題。革命文化作為馬克思主義中國化的重要成果，是中國共產黨帶領中國人民抵抗外來侵略、取得民族民主革命勝利和建立新中國的精神支撐，是馬克思主義中國化的重要成果，在社會轉型期具有重要時代價值。

一、革命文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要資源

黨的十八大以來，中共中央高度重視社會主義核心價值觀的培育和構建。但在實踐過程中，社會主義核心價值觀建設仍面臨著諸多挑戰。許多農村仍然存有封建文化殘余；改革開放以來，物質生活日益豐富的同時，社會價值觀存在一定滯后性，拜金主義等不良社會風氣橫行，對當前社會政治、經濟和文化建設產生消極影響；另外，隨著全球化和信息化的發展，信息傳遞與網絡交流更加方便、快捷的同時，西方發達國家價值觀念的和平演變無處不在。康德曾說過，“在概念上，有理性的東西的一切行動必須以道德規律為基礎……現在，人性之中有獲得更大完善的能力”[2]因此，構建社會主義核心價值體系至關重要，對當代青年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀有著重要意義。

革命文化的傳承與社會主義核心價值體系以及價值觀的構建一脈相通。革命文化作為中國共產黨帶領廣大人民群眾抵抗外來侵略、建立新民主主義事業、取得社會主義偉大成就中所產生的先進文化的重要組成部分，是黨同人民聯系的密切精神紐帶，其中產生的革命文化精神形成那一代人民群眾的集體記憶。在鼓舞軍民不斷取得革命勝利的同時，也為當代社會主義核心價值觀的建立和社會主義核心價值體系的樹立產生了重要影響。習近平在安徽考察調研時就強調了革命傳統教育的重要性，指出革命文化的傳承與弘揚要依靠當代青年一輩，從小予以教育，在教授革命文化基礎知識的同時，更應注重培養其情感，使其在充分理解革命歷史的基礎之上從根本上形成對黨和國家的擁護與熱愛，將紅色基因注入血液，從而引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以充分實現自我價值與社會價值。[3]革命文化體現了中國傳統文化中“國家興亡，匹夫有責”的國家觀，是以愛國主義為核心的民族精神的重要組成部分。青少年因其所處時代背景，革命理想、革命英雄人物與革命信念已脫離其日常生活，很難在他們心中形成強有力的認同感，因此，急需革命文化的宣傳與普及教育來增強廣大青少年對民族與國家的認同。習近平指出，偉大長征精神生動反映了中國共產黨領導的人民軍隊不怕艱難困苦、奮力抗敵的革命風范，集中展現了中華民族自強不息、堅韌不拔的民族毅力和以愛國主義為核心的民族精神。[4]革命文化所包含的偉大民族氣節，大大增強了廣大人民群眾的愛國情感，有利于弘揚社會正能量，正確引領社會輿論導向，加強社會凝聚力與向心力，推進道德建設的深入開展，奠定思想道德基礎，為社會全方位發展奠定關鍵性作用，正如習近平2013年在山東沂蒙老區考察時所說，革命文化精神是中國共產黨、中華民族乃是全體中國人民的重要精神文化成果，在新的歷史時期更應充分發揚其優良傳統。[5]

革命文化是中國共產黨帶領廣大人民群眾開拓新民主主義事業，邁進社會主義社會的重要文化成果，其中包含了黨在政治、經濟、文化建設中不斷開拓創新的偉大精神，這與以改革創新為主的時代精神不謀而合。習近平就“紅船精神”曾指出，我們應當結合新的時代條件實事求是地繼承和弘揚“紅船精神”，把握其“走在前列”的思想核心，切實貫徹到各行各業的實際工作中，從而全面提高我國的綜合水平和綜合競爭力，為中國現代化工業水平的提高貢獻自己的力量。[6]革命文化精神是馬列主義同中國具體國情相結合的重要勝利，既是毛澤東思想的確立與實踐的成功，又體現了當代一切從實際出發，實事求是的思想理論。習近平在紀念中央革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話中，將第二次國內戰爭時期無數革命先烈在創建中央蘇區革命根據地時所創立的以堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻等為主要內容的蘇區精神稱之為我們現今所致力于建設的社會主義核心價值體系的重要來源，它集中表現了中國共產黨人的政治本色和精神特質，蘊涵了中國共產黨人革命精神的共性。[7]

二、革命文化是新時期加強黨的建設的精神財富

中國共產黨歷來重視黨建工作。早在1939年10月毛澤東在《〈共產黨人〉發刊詞》中就將黨的建設視為中國共產黨取得革命勝利的三大法寶之一，是實現統一戰線和武裝斗爭的關鍵。[8]習近平也曾指出，“‘自知者英，自勝者雄。’民族復興夢想越接近，改革開放任務越繁重，越要加強黨的建設。安不忘危，才是生存發展之道。”[9]黨的建設作為黨領導廣大人民群眾反抗外來侵略、打倒反動勢力、建立新民主主義政權和社會主義事業、推進現代化事業的重要法寶，對中國共產黨隊伍的良好發展以及中國社會的穩定至關重要。

社會主義市場經濟的飛速發展在帶來人民生活水平全面提高的同時，更容易在官員隊伍中滋生出貪污腐敗、官商勾結等不良作風，影響黨員隊伍組織建設，因此黨建工作在當今經濟飛速發展帶來物質生活極大提高的情況下面臨更加嚴峻的挑戰，愈發需要革命文化加強黨性教育的過程中逐步推進黨的建設。習近平在陜西調研時一再強調要充分結合新的時代背景大力弘揚延安精神，加強黨的作風建設，為實現中華民族偉大復興提供強大的精神支柱與組織保障。[10]

現今處于和平穩定的新時期，重現歷史場景、保持原有生活方式和戰斗精神的意義已大不如前，但精神風貌和生活態度的傳承與弘揚仍然具有現實意義。習近平在2005年就針對革命文化精神重要組成部分之一的“紅船精神”指出，繼承和發揚“紅船精神”的關鍵就在于堅定理想信念，敢于奉獻與拼搏，立黨為公、執政為民，為中國特色社會主義社會而不懈奮斗。[11]老一輩革命人士投身社會主義事業，致力于實現中國共產黨的偉大理想，有利于新時期的中共黨員繼續保持艱苦樸素的革命傳統，推動黨員隊伍的作風建設。習近平在紀念長征勝利80周年大會上指出，“崇高的理想，堅定的信念，永遠是中國共產黨人的政治靈魂。”[12]在現代物質文明、工業文明突飛猛進的大背景下，愈發需要革命理想和革命信念教育，不斷提高其政治覺悟和理論水平，推進黨員隊員先進性建設。

轉型期所帶來的經濟、文化的不穩定性要求大力弘揚革命文化，堅定地走好中國特色社會主義道路。習近平指出，歷史的前進性要求繼續弘揚偉大長征精神，堅定中國特色社會主義道路，走好我們這一代人的長征路。[13]事物的發展是否定之否定的過程，若滿足當前而停滯前進便無法完成總體目標的實現。毛澤東在新中國即將建立時，就曾指出“民主革命的勝利只是萬里長征的一小步……新民主主義事業和社會主義事業的建設更需要中國共產黨的領導與建設。[14]我們應時刻保持警醒，居安思危，謹記革命烈士的理想信念，不忘初心，繼續前行，保持中共黨員的先進性。嚴格規范黨風、黨紀，加強全黨政治建設，杜絕腐敗現象，牢記黨密切團結廣大人民群眾最終奪取偉大勝利的事實。毛澤東在黨的七屆二中全會提出“兩個務必”重要思想，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”[15]。

三、革命文化是進一步推進群眾路線的重要基礎

群眾路線是中國共產黨的根本工作準則，歷代中央領導人都極為重視黨的群眾路線教育實踐活動。群眾路線與實事求是、獨立自主共同構成了毛澤東思想活的靈魂，是以毛澤東為代表的第一代領導集體智慧的結晶。鄧小平在《修改黨的章程》中指出，群眾路線要求共產黨員要深入群眾，及時與群眾溝通交流，這是判斷黨的工作方針是否正確的重要標準。[16]江澤民在《關于改進黨的作風》中進一步指出，如果不能有效開展群眾路線，黨的工作如果不能深入人心，那黨的事業必會崩塌。[17]以人為本是第四代領導集體集體智慧的結晶——科學發展觀的核心，更好地體現了群眾路線在黨政工作的重要價值。習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話指出，我們要大力加強貫徹群眾路線的自覺性與堅定性，依靠群眾不斷前進。[18]

革命文化是新時期進一步開展群眾路線的重要資源。中國共產黨在革命時期所形成的革命文化對于新中國和社會主義事業的建立都起到了積極的推動作用。改革開放之后，黨的工作重心從階級斗爭轉向經濟建設，社會主義市場經濟逐步發展起來，階級斗爭被摒棄，相應地以革命為中心內容的革命文化的影響也大不如前。當代廣大知識分子紛紛提出去革命化，尤其是在“文化大革命”之后，廣大知識分子積極總結“文化大革命”的教訓，為防止悲劇重演，以“文化大革命”為革命文化的極端反應為由，紛紛提出“告別革命”并達成社會共識。另外，部分學者還將其稱之為后革命時代，認為在經濟體制不斷深化改革的現今社會，市場經濟逐步占據基礎性地位的市場經濟形勢下，在保留原有革命時期所建立的政治格局的基礎上，已放棄高度集中的計劃經濟和群眾運動，革命文化在轉型大潮之中地位極其尷尬，未有成功的形式實現良好轉型，為當代所用。[19]其實，革命文化體現著一代人的集體記憶。革命文化作為老一輩革命人士投身革命、建設社會主義事業的歷史成果，具有深厚群眾基礎，是中國共產黨更好踐行群眾路線的理論橋梁。尤其革命文化中的優秀革命傳統和革命理想信念在當代一部分人群中仍然具有廣泛影響，這就為中國共產黨與人民群眾的血肉聯系提供了穩固的情感基礎，因此革命理想信念的有效傳承與轉化、紅色基因的培育與弘揚與黨群眾路線的開展密切相關。另外，革命文化包含著為人民服務的思想是群眾路線教育的重要內容。革命文化是中國共產黨帶領廣大人民群眾取得新民主主義革命、社會主義革命勝利和建設社會主義事業的重要成果，體現著黨與人民群眾的血肉關系，教育當代黨員干部要樹立公務人員的公仆意識，認真踐行中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨，解決老百姓的切身問題，受老百姓監督。

四、革命文化是樹立文化自信、實現中華民族偉大復興的重要基礎

文化自信是習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上首次提出來的，并且將文化自信與制度自信、理論自信、道路自信齊頭并重。[20]中國共產黨領導中國革命取得成功之后，錯失有效總結革命成功經驗繼續應用于國家的經濟文化等各方面事業建設中的機會，未能抓住時機實現政治經濟文化等各領域突飛猛進發展，以強國的形象屹立于世界之林，隨后“左傾”思想愈演愈烈，遂發展成“文化大革命”。文革雖以諸多紅色因素為表象特征，但是這場革命以“革命”之名全盤否認中國傳統文化為封建文化，全盤否認外來文化為資本主義文化，從表面上看是革命文化發展的極端產物，實則是封建殘余勢力的聚集。[21]十一屆三中全會之后，黨和中央徹底否認“文化大革命”，主張改革開放，文化日益多元，西方各種文化沖擊中國文化，美國大片、韓國電視劇、日本動漫等流行外來文化成為當代青年人日常生活的重要內容，使其對于中國自身文化的研究與了解相對匱乏，潛移默化地影響了青少年的價值觀，不利于中國優秀傳統文化的弘揚與繼承和當代青少年對于國家、社會、民族和黨的正確認知。加之青少年所處時代背景，與革命歷史和革命傳統基本隔離，使其信任度與興趣感大打折扣，很難在他們心中形成強烈認同感。因此，文化自信的樹立至關重要，一方面有利于青少年樹立正確價值觀，推動中國文化的繼承與發展，另一方面文化自信的樹立有利于推動中華民族偉大復興，增強民族自豪感和自信心，向全世界展現屬于中國的文化標識。中國特色社會主義文化的建設與發展并不是棄革命文化另立新說，而是立足于革命文化經驗基礎上對中外優秀文化的汲取與學習。革命文化以強大的包容性廣泛汲取中國優秀傳統文化和蘇聯革命成功經驗，是馬克思主義在中國成功轉化的實踐基礎，為中國特色社會主義文化指明了方向。在緬懷革命先烈的同時，大力弘揚其精神，有利于加強廣大人民群眾對中國共產黨的信任與支持，增強民族的凝聚力，從而為樹立文化自信和實現中華民族偉大復興而砥礪奮進。蘇聯以及東歐各國社會主義陣營的瓦解和崩潰就在于徹底否認其革命文化，全盤否認意識形態，動搖了維護國家統治的思想根基，失去穩固意識形態是失去政權的標志，[22]應汲取其失敗經驗，積極推進革命文化的有效轉型，使其服務于中國特色社會主義事業。習近平曾指出，當代中國共產黨和全國各族人民應團結一致為實現中國民族偉大復興的中國夢而努力奮斗，弘揚抗日精神，眾志成城，以告慰革命先烈。[23]革命文化的弘揚并不是回歸革命年代，鼓吹戰爭，而是汲取優秀品格為今所用，在保存優秀革命傳統的基礎上致力于全面展現中國負責任大國和文明大國形象，為實現和平與發展貢獻出自己的一份力量。

實現中華民族偉大復興不僅要推動中國在政治、經濟、軍事以及外交等各個領域的崛起，更是要實現文化上的振興與發展，革命文化為中華民族偉大復興提供了重要的精神支撐。隨著當代全球化以及多極化趨勢的日益加強，國家綜合國力的競爭更為關注文化軟實力的有效提升。在大力弘揚中國傳統文化的同時，更應注重革命文化的紅色影響力和紅色烙印。革命文化集中表現中國共產黨乃至中華民族的優秀品質和革命情懷，在激勵不斷提升綜合國力的同時，更加彰顯了民族特色和精神風貌。尤其是在西方資本主義大國推行和平演進的大背景下，革命文化極大地凸顯了作為社會主義大國的優越性，從而有效推動了實現中華民族偉大復興的偉大進程。

五、結語

十一屆三中全會以來，黨的各方面事業全面深化改革，文化多元與一元之間的發展與制衡一直是一個極為關鍵的問題，如何更好地處理好意識形態與多元文化的發展至關重要。中國共產黨歷來注重“百花齊放，百家爭鳴”，進一步推進文化大發展大繁榮的同時，更應注重社會主義先進文化的傳承與弘揚。中國共產黨所領導的革命文化作為社會主義先進文化的重要組成部分，是中國共產黨重要智慧結晶。處于重要轉型期的當代社會，經濟體制不斷改革，市場經濟逐漸發揮基礎性作用，政治體制也開始結合當代發展的新特點進行中國特色的有效改革。對待革命文化，更不應從狹義的視角去理解，純化、窄化成斗爭文化、文化大革命時期的文化，或者將其特指成階級斗爭文化或暴力革命文化。革命文化不僅僅是革命斗爭的產物，更是包括毛澤東思想在內的馬列主義基本原理中國化的偉大成果。當今革命文化是在十一屆三中全會以后徹底摒棄階級斗爭觀念，明確提出黨和國家的重心是經濟建設，大力推行社會主義市場經濟的背景之下繼承與發展的，其大規模社會動員和武力斗爭等因素因不適應時代發展條件而逐漸被淘汰，應積極發揚其紅色精神，弘揚其實事求是、艱苦奮斗、無私奉獻、為人民服務的優秀品質，推進思想政治建設和社會主義核心價值體系的樹立與發展，并不是上綱上線將其作風簡單化、絕對化，重拾革命時代的話語體系與話語系統，走革命極端化道路。在避免過左地將革命文化完全革命化的錯誤方向之外，還要避免歷史虛無主義的錯誤觀念，徹底否認文化政治性特點，鼓吹極端告別革命的理論。無產階級革命的終極目標是為了追求人類的自由與解放，而并不是完全摒棄革命理論，中國共產黨所帶領廣大人民群眾所進行的革命事業就是為了人民當家做主，使人民真正行使政治權利，成為國家的主人。單純地鼓吹告別革命理論一邊在鼓吹自由與理想的同時已然忘記革命的最高理想就是自由與解放。其次，因革命文化自身所具有的民族性等獨特性，所以在推進革命文化的弘揚與繼承的過程中，不應被商品化和消費主義的思潮所影響，一味追求大眾化，成為文化市場經濟的消費品，而要充分發揚革命文化的時代價值，對市場經濟進行進一步的規范與指導，推進市場經濟的合理化運行。在宣傳革命文化的過程中，要注重保持革命舊址的原始風貌，利用紅色旅游推進紅色教育，與黨的廉政教育與黨的建設密切結合，進一步推進執政黨建設，從而推動各方面事業的發展，為實現“兩個一百年”目標、實現中華民族偉大復興事業努力。

[1][20]習近平.習近平在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話（全文）[N].人民日報，2016-07-02（02）.

[2]康德.道德形而上學原理[M].苗力田,譯.上海：上海人民出版社，2005：50-108.

[3]習近平.習近平談文化自信[N].人民日報（海外版），2016-07-13（12）.

[4][9][12][13]習近平.在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報,2016-10-22（02）.

[5]習近平.匯集起全面深化改革的強大正能量[EB/OL].http://news.xinhuanet.com/polit.ics/2013-11/28/c_118339435_6.htm,2013-11-28.

[6][11]習近平.弘揚“紅船精神”，走在時代前列[N].光明日報,2005-6-21（A3）.

[7]習近平.在紀念革命根據地創建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話[N].人民日報，2011-11-05（03）.

[8]毛澤東.毛澤東選集第二卷[M].北京：人民出版社，1991.

[10]習近平.結合新的實際弘揚延安精神，堅持求真務實推進黨的建設[N].人民日報，2009-11-17（03）.

[14][15]毛澤東.毛澤東選集第四卷[M].北京：人民出版社，1991.

[16]鄧小平.鄧小平文選第一卷[M]，北京：人民出版社，1994.

[17]江澤民.論“三個代表”[M]，北京：中央文獻出版社，2001.

[18]習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動總結大會上的講話[N].人民日報，2014-10-09（02）.

[19]陶東風.后革命時代的革命文化[J].當代文壇，2006（3）：7-13.

[21]徐利蘭.中國“革命文化”是中國文化一筆寶貴財富[J].理論導刊，2003（9）：27-29.

[22]劉家賀.五四運動以來革命文化傳統的當代價值[J].沈陽航空航天大學學報，2012（12）：5-8.

[23]習近平.習近平出席抗戰爆發77周年紀念活動并講話[N].人民日報，2014-7-08（02）.

本文責編：趙鳳媛

The Value Of the Revolutionary Culture in China during Social Transition Period

Zhou Xiaojing, Huang Yanmin

（Capital Normal University, Beijing,100048）

As an very important source of socialistic culture construction with Chinese characteristics, revolutionary culture has the characteristics of the race and time during the period of the social transition. The development of revolutionary culture is significant for the establishment of socialist core value system. Moreover developing revolutionary culture can benefit for strengthening the Party’s purity, upholding the Mass Line of the CPC, and getting more confidences in the socialist road, theory, system and culture to realize the Great Revival of Chinese Nation. We should make full use of positive effect of revolutionary culture to promote social transformation.

revolutionary culture; CPC; social transition period; value of the times

2016—11—17

北京高校中國特色社會主義理論研究協同創新中心（首都師范大學）“馬克思主義與當代中國文化建設研究”（PXM2016_014203 _000107 ）

周曉靜（1992—），女，山東青島人，首都師范大學馬克思主義學院，在讀碩士； 黃延敏（1973—），男，山東沾化人.首都師范大學馬克思主義學院，副院長，歷史學博士后。

D616

A

1008—8350（2017）02—0075—05