網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德影響的探析

（蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，江蘇 蘇州 215006）

【摘 要】隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了每個(gè)人的生活中不可或缺的一部分，豐富了人們生活的同時(shí)，也帶來(lái)了極大的方便。大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)上的重要群體，有思想，有活力，但也容易受到外來(lái)的影響，所以，如何做好網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德的影響研究成為了重中之重。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；倫理道德

引言：

大學(xué)生是我國(guó)的重要群體，也是我國(guó)未來(lái)發(fā)展的中間力量，做好大學(xué)生的教育，具有非常重要的意義。目前，科技飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)漸漸的成為了人們生活中的一部分，而作為大學(xué)生，利用網(wǎng)絡(luò)就更加成為家常便飯了，但是，目前網(wǎng)絡(luò)上的很多信息非常雜亂，規(guī)范性不夠，對(duì)學(xué)生的倫理道德產(chǎn)生了非常重大的影響。筆者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行了探討，希望對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范化有所幫助。

一、網(wǎng)絡(luò)文化的相關(guān)概述

網(wǎng)絡(luò)文化是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接收信息為核心的一種嶄新的文化，也是我國(guó)非常重要的一種文化方式。目前，網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛，占據(jù)了傳統(tǒng)文化相當(dāng)一部分的市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)文化有廣義以及狹義的區(qū)別，廣義上的網(wǎng)絡(luò)文化指的是借助計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)所形成的一切經(jīng)濟(jì)、政治以及社會(huì)的現(xiàn)象，而狹義的網(wǎng)絡(luò)文化則是指電腦與互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行的各種文化活動(dòng)。廣義和狹義上的解釋目前的應(yīng)用都非常廣泛，可以說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為了我們生活中難以割舍的一個(gè)部分。網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)生和發(fā)展是伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步的，人們的生活水平在不斷的提高，對(duì)生活質(zhì)量的要求也越來(lái)越高，人與人之間的接觸也越來(lái)越頻繁，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)文化就應(yīng)運(yùn)而生了。但是，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)起步較晚，但是發(fā)展勢(shì)頭十分迅猛，二十一世紀(jì)的前十年，互聯(lián)網(wǎng)由較為小眾的一種形式迅速的走進(jìn)了中國(guó)的千家萬(wàn)戶(hù)，成為了人們生活中不可或缺的一部分，伴隨著過(guò)快的發(fā)展速度，也就相應(yīng)的存在一定的問(wèn)題，首當(dāng)其沖的就是網(wǎng)絡(luò)文化的內(nèi)容規(guī)范性不夠的問(wèn)題，正確的網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)當(dāng)是通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)，通過(guò)舉辦一些虛擬的活動(dòng)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介和平臺(tái)引導(dǎo)大學(xué)生群體積極向上的生活，刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，但是目前，我國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的規(guī)范化水平還是非常不夠的，網(wǎng)絡(luò)文化中的很多糟粕正在殘害著我國(guó)的青年一代，一些暴力、恐怖和淫穢的信息占據(jù)了網(wǎng)站的頭條，使大學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)逐步的發(fā)生偏移，產(chǎn)生了非常不好的影響。所以，網(wǎng)絡(luò)文化的規(guī)范勢(shì)在必行。

二、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德的影響

網(wǎng)絡(luò)文化目前已經(jīng)成為我國(guó)文化體系中的重要一環(huán)，其作用已經(jīng)不可忽視，所以，我們既要看到網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)于大學(xué)生倫理道德積極方面的影響，同時(shí)，要針對(duì)目前網(wǎng)絡(luò)文化中所出現(xiàn)的問(wèn)題，采取積極有效的方式，減少對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響，幫助大學(xué)生在一個(gè)健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長(zhǎng)。

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德產(chǎn)生的積極影響

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)傳統(tǒng)文化的生產(chǎn)、流通以及傳播等產(chǎn)生了非常重要的影響，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化為媒介，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化煥發(fā)了新的活力，使我國(guó)的文化建設(shè)邁上了新的臺(tái)階。我國(guó)擁有五千年的文明歷史，其中蘊(yùn)含了大量的倫理道德，而大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解直接影響到他們對(duì)于倫理和道德的看法，而隨著時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化也必須穿上當(dāng)今的服飾，而不能一味的墨守成規(guī)，過(guò)于傳統(tǒng)。而網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)，恰恰就給了傳統(tǒng)文化一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)，與網(wǎng)絡(luò)文化協(xié)同發(fā)展，是傳統(tǒng)文化的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的軌道，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的媒介，越來(lái)越多的大學(xué)生更加了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化，了解了其中的倫理道德以及積極向上的精神，對(duì)于他們今后的發(fā)展是很有幫助的。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)的全球性、開(kāi)放性以及平等性也都有助于大學(xué)生現(xiàn)代觀念的形成，以一個(gè)更加正確的眼光來(lái)看待問(wèn)題，解決問(wèn)題，這也是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德以及處事原則所產(chǎn)生的一個(gè)積極的影響。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德產(chǎn)生的消極影響

網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生有積極的影響，也就必然存在著消極的影響，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)當(dāng)中，人與人之間的接觸主要通過(guò)文字和數(shù)字符號(hào)，采用的是隱秘的途徑，使道德在交往中無(wú)法產(chǎn)生直接的制約作用，而通過(guò)數(shù)據(jù)化和符號(hào)化來(lái)推動(dòng)大學(xué)生對(duì)倫理道德的認(rèn)識(shí)顯然是不夠恰當(dāng)?shù)摹Ｍ瑫r(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息的多元化，對(duì)傳統(tǒng)道德也是一種沖擊，加之求知欲強(qiáng)，有叛逆心理等因素，網(wǎng)絡(luò)信息對(duì)大學(xué)生原來(lái)的道德認(rèn)識(shí)也有不同程度的否定。傳統(tǒng)的倫理道德判斷消失在了個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，自覺(jué)的道德要求也隱匿于信息的隨意接受中，個(gè)體原有的判斷難以在網(wǎng)絡(luò)中保持全方位的正確性，整個(gè)社會(huì)的判斷方式也難以在網(wǎng)絡(luò)和個(gè)體中產(chǎn)生作用。而更為可怕的一點(diǎn)在于網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了西方國(guó)家對(duì)我們進(jìn)行新一輪西化的主陣地。我國(guó)目前很多大學(xué)生盲目的崇洋媚外，認(rèn)為國(guó)外的一切都要比國(guó)內(nèi)的好，這顯然是一種倫理道德觀念的扭曲，而網(wǎng)絡(luò)文化在這其中往往起到了不小的負(fù)面作用。所以說(shuō)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化是目前我國(guó)當(dāng)務(wù)之急的工作，尤其是要做好對(duì)大學(xué)生的教育，將負(fù)面影響降到最低，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀和倫理道德意識(shí)。

三、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德促進(jìn)的策略

網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，我們既要利用好它優(yōu)勢(shì)的一面，又要避免其負(fù)面的影響，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并規(guī)范他們的倫理道德思想，使他們積極向上的生活，刻苦認(rèn)真的學(xué)習(xí)，兢兢業(yè)業(yè)的工作。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)倫理道德的問(wèn)題，首先，要了解和掌握受教育者的思想動(dòng)態(tài)，為搞好政治思想工作提供前提。大學(xué)生是我國(guó)思想最為活躍的一個(gè)集體，對(duì)很多事情都有比較獨(dú)特的看法，針對(duì)這個(gè)情況，我們要摸清大學(xué)生的特點(diǎn)，掌握他們的思想動(dòng)態(tài)，更好的開(kāi)展思想政治教育。其次，是要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)體系。目前，我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)上的信息還是非常雜亂的，需要相關(guān)部門(mén)采取有效的措施對(duì)一些不良的信息進(jìn)行甄別和刪除，保證網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的潔凈，這也是消除網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生倫理道德影響的重要方式。要防止網(wǎng)絡(luò)文化的消極影響，歸根結(jié)底還是要做好大學(xué)生的思想政治教育工作，與受教育者平等對(duì)話，切實(shí)提高思想政治工作實(shí)效性。此外，思想政治教育必須盡快進(jìn)入信息網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，積極拓寬思想政治教育的傳輸渠道，如開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德課；加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，用健康的、先進(jìn)的、符合國(guó)情的文化引導(dǎo)、熏陶大學(xué)生，優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)育人環(huán)境，如創(chuàng)辦兩課網(wǎng)站、黨團(tuán)網(wǎng)站，在網(wǎng)絡(luò)上建立主流文化陣地。最后，要培養(yǎng)一批既懂思想政治教育又懂信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的新型德育工作者；強(qiáng)化管理，建立網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控機(jī)制；制定高校網(wǎng)絡(luò)倫理規(guī)范，提高網(wǎng)絡(luò)主體自身的道德修養(yǎng)，開(kāi)辟高校道德教育網(wǎng)站。

四、結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)文化目前已經(jīng)成為了我國(guó)文化體系當(dāng)中的重要組成部分，作為當(dāng)代大學(xué)生，要有識(shí)別對(duì)錯(cuò)的能力，利用網(wǎng)絡(luò)文化的積極影響，同時(shí)，也要避免網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)他們倫理道德方面所帶來(lái)的消極影響，幫助他們更好的成長(zhǎng)。

作者簡(jiǎn)介：朱恩澤，男，江蘇連云港人，蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院倫理學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。

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