刀化技藝：反思教育的一種境界

左衛東

【摘 要】刀化技藝是對規訓式教育和教化式教育的擇優汰劣，在教育方法上講究尊重天性和后天教育的有機融合，是一種基于學生成長規律和發展現實的生命觀和成長觀，是一種更為客觀理性的教育態度和教育觀，是一種更加巧妙的教育藝術和教育方法，也是一種更為卓越的教育智慧和教育才華。

【關鍵詞】刀化技藝；規訓；教化；境界

境界一詞源于佛教，指佛陀修行所達到的超越塵世的極致之境，其實無論做任何事，都應有一種追求超然境界的決心，做教育工作，承擔育人責任的我們更應有此擔當。

一、刀化技藝：規訓與教化的擇優汰劣

從字面意思來解釋，“規”指畫圓的工具，有規則、規章之意；“訓”有訓誡、教訓、訓導之意，規訓式的教育注重的是外在規范對學生的型塑，把學生規定在一定的范圍之內，禁止學生逾越規定的界限，最終結果造成了人的異化，使受教育者成為權威的馴服者，失去了自身可發展的理性價值。在傳統教育中，這種教育模式，受教育者迫于壓力和威懾服從教育者的規范化教育，喪失了本身的天性與自由，桎梏自身個性和創造性思維的發展，最終成為思想的被奴化者。另一方面，師生之間強制與被強制的關系阻礙師生之間的溝通和交流，尤其是對學生成績的過分關注導致兩者之間缺乏必要的人文關懷，不利于和諧師生關系的構建，嚴重的還導致師生之間的敵對，釀成無法挽回的悲劇。

與規訓式教育不同，教化式教育尊重人的本性發展，教化式教育是以“愛”為基礎的教育。教育者往往著眼受教育者的整個生命發展，打破長期以來規則的桎梏，通過愛的感化引導受教育者自覺去追求自身的理性發展，尊重學生的天性，并給予其充分發展的自由和空間。這樣的自由實則要求學生有更高的自我構建，要學會自主學習，具備自我發展的能力，從被動的學習者變為主動的學習者，教學手段的多種更新也是為了培養學生具有自我教育的意識、具有管理自我的能力。同時更側重師生之間、生生之間的平等交流和溝通，教育者要以尊重為前提，在師生之間建立平等信任的關系，營造民主的教育環境，以使雙方能夠進行自由的交流與學習。與規訓式教育相比，教化式教育明顯更具人性化，對學生整體生命的健康長遠發展也更具優勢。

所以，最恰當的教育既不能像規訓式教育一樣一味嚴苛，不近人情，也不能像教化式教育一樣給予其太多的自主，而應回避其缺點，融合兩種教育方式的優勢，使其既有陽光化育萬物的溫暖，細心引導呵護孩子的美好一面；又有如刀鋒般的嚴厲，把孩子成長中的不利一面毫不留情地砍去。

二、刀化技藝：自然與創造的有機結合

作為一個雕刻藝術品的愛好者和收藏者，在長期對雕刻的接觸中，我發現，大師們雕刻藝術品，通常是在對原材料充分把握的基礎上進行的。無論是玉器的雕刻還是木材的雕刻，都不是隨意創造的，而是以其天然紋理特征為基礎進行發揮，將原材料的優勢之處充分表現出來，甚至一些瑕疵也能成為點睛之筆。我由此受到啟發，教育不也是一樣嗎？每一個學生都是我們手中的雕刻材料，作為學生靈魂的雕刻者，我們是罔顧其特質按照自己的心意盲目發揮，還是順其天性握好那把能夠激發出學生天性天賦的刻刀？我想答案是不言而喻的。

盧梭的自然教育思想認為要尊重兒童的發展天性，這些天性就像玉石上的斑點和紋理一樣，有些人認為它是瑕疵，將之無情砍掉，甚至會因為這些瑕疵舍棄一整塊材料；而有的人則以此為基礎，加以巧妙構思和雕琢，使整個作品渾然天成，妙不可言。對待我們的學生，每個教師都應有如雕刻大師一樣的慧眼和慧心，客觀地看待孩子的天性，加以耐心的引導和教育，充分挖掘和激發出孩子的天資才華，讓這些天賦成為孩子人生發展的最大成就點。

當然，每個人的成長都不會是一帆風順的，生活在復雜世界中的人們都會受到各種好的和不好的影響。孩子們由于年齡和認知的限制會更容易受到不良思想的侵蝕。這時，作為教育者的我們就要能夠清楚地分辨出哪些對孩子的發展是有利的，而哪些又是不利的。好的部分要通過合理的養護使其能夠更好地發展；不好的部分要通過及時地調整使其向著好的一面轉變。

就像園丁培育花草，在保養呵護主要枝干的同時，對于那些可能威脅整株花草生長的病枝弱枝必須全部去除。當松則松，當嚴則嚴，恰當融合規訓式教育和教化式教育的優勢之處，打造出刀化技藝的獨特魅力，為學生的健康成長保駕護航。

三、刀化技藝：教育藝術的境界提升

通過多方查詢資料學習以及在教育教學實踐中的實施，我越來越意識到刀化技藝教育的重大意義。這不僅是一種教育方法的改進，更是一種教育境界的提升。

（一）刀化技藝是一種生命觀和成長觀

刀化技藝是對規訓式教育和教化式教育的擇優汰劣，是在前人優秀教育思想上去除糟粕吸收精華的進一步發展。最可貴的是，刀化技藝是一種基于生命整體發展和長遠發展的教育理念，它立足于對學生生命發展和成長現實的客觀分析，不會因為過于嚴厲而無視生命的發展規律和現實問題，折損學生的天資天賦，傷害學生的身心健康；也不會因為過于寬松而任由學生自我放任，失去對學生成長的合理把控，是一種更為全面的生命觀，也是一種人文與理性交融的成長觀。

（二）刀化技藝是一種教育態度和教育觀

刀化技藝的實施建立在教師對學生的客觀分析和看待之上，對待孩子的優點和缺點不能輕易地下結論，更不能因此去定位學生的發展。要尊重學生的天性，學會去發現學生天性中的閃光點，進行合理的引導和教育，成就學生的發展。所以，刀化技藝不會過低的貶斥學生，以免于讓學生失去了自我生命發展的自主權和學習中的主體地位，最終成為千篇一律、無思想、無個性的被奴役者；也不會過于夸大愛與感召的教育力量，而是在基于學生生理和心智發展的現實基礎上對自由和控制的有效融合。所以，刀化技藝是一種更為客觀的教育態度，也是一種更為理性的教育觀。

（三）刀化技藝是一種教育藝術和教育方法

刀化技藝講究尊重天性和后天教育的有機融合，所以在教育方法上不會像規訓式教育那樣嚴苛粗暴，也不會像教化式教育一樣過于柔和軟弱以致喪失威信。它更講究教育方法上的藝術，在尊重學生天性，給予其一定發展自由權的同時，又對其發展現實做了實時的把控；在春風化雨以愛心感召學生理性發展的同時，又有雷霆風暴般的磨礪敲打，讓我們的教育既能尊重和保護學生順應天性健康發展，又不至于因為學生自身知識和能力的欠缺而走向歧途。所以，刀化技藝又是一種更加巧妙的教育藝術和教育方法。

（四）刀化技藝是一種教育智慧和教育才華

刀化技藝是一種基于生命發展的教育理念，側重建立和諧民主的師生關系，營造平等融洽的學習和交流環境，推翻了規訓式教育中教師的權威把控者地位和學生絕對服從的從屬地位。注意配合教師的引導和控制，實現學生天性發展和后天引導教育的有效融合，不僅實現了師生雙方在教育中的和諧發展，有效地減輕了雙方的發展壓力；更重要的是在解放了學生的同時，也給了教師進一步創新發展的時間和空間，實現了雙方的創造性發展。所以，刀化技藝更是一種卓越的教育智慧和教育才華。

教育從來不是師生一方的事，只有在尊重和調動雙方的基礎上，教育才能順利有效地實施。刀化技藝就是這樣一種基于師生雙方發展的教育理念，它既有春風化雨的柔和撫育，也有雷厲風行的干預指導，為我們打開了教育發展的新境界，其價值和意義都值得肯定。我愿和有志于教育發展的同仁們一起，在今后的教育教學中，不斷研究，不斷實踐，為刀化技藝的進一步實踐和完善作出更大的貢獻。

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