拒做低配的勤奮者

尚春萍

春節假期回到老家，為了不使時光虛度，我特意買了三本新書帶回去。看到微信朋友圈里的小伙伴紛紛曬自己的假期書單，我感受到了前所未有的焦慮。于是，我盡可能擠出時間將這三本書讀完。父母冷嘲熱諷道：“高考時，也沒見你這么用功?！敝v真，看完這三本書后，我并未覺得自己有多么大的進步，反而犧牲了許多與家人相處的時光。用父母的話來講，平時少去幾次KTV，看書的時間也補回來了，何苦回家裝勤奮人？你也曾像我一樣，每天看起來很勤奮，卻一直過著低配的生活？或許，從我們低配的勤奮開始，就注定了這樣的結局吧。

別再做所謂的“勤奮者”了

熱愛學習，擁抱變化，不斷進步，走在快速成長的風口上，這些大抵都是勤奮者的必備素質。

你會耳濡目染相當數量的缺乏實現路徑的勵志故事，相信天道酬勤，業精于勤荒于嬉。你即使在地鐵上也不忘拿一本《成功者必備26條心法》之類的雞湯來鼓勵自己，你對潮流的走向也相當敏銳，羅輯思維的語音一天不落，忙著穿梭于各個微信群的創業訓練營，一言不合就用微信掃一掃，自以為與各種大咖建立了連接。

實現了這些之后，你自詡已成為中產階級的一分子，省吃儉用三個月的工資，來一次說走就走的旅行。與其說體驗不同的生活，做一個文藝青年背包客，倒不如說拍照五分鐘修圖兩小時，將何處不風景的虛榮心態上傳到朋友圈里，然后滿心歡喜地期待著180個贊。

問題是，做完了以上所有事，你會如愿得到你想要的結果嗎？或者你有認真考慮過結果嗎？哪怕是換個城市換個心情，放空自己，給焦慮的你一個真空的環境，這種美好的心靈體驗你達到了嗎？

“勤奮者”的原形僅僅是姿勢，而并非是勤奮過后的結果。悲哀。

別再表演“勤奮”了

很少人會拒絕“成功來自勤奮”這種說法。就像大多數擁有夢想的人一樣，每天凌晨四點，你就踏上了一天的征途，去迎接一整天的忙忙碌碌和東奔西走，好不容易處理好一天的工作，顧不上身體被掏空，又趕著最后一班地鐵回家。

你如此日復一日地努力，無非想結果更好一些，離成功更近一點，不過令人遺憾的是，時間不仁以萬物為芻狗，不舍晝夜地消逝。不經意間小半年過去了，接著一年又沒了，直到你盤點收獲時，才尷尬地發現以下事實：

之前計劃好的雅思沒有準備好，只得棄考或者硬著頭皮裸考，導致出國計劃泡湯；

一直想提高專業技能也沒大長進，所以在一次難得的項目競標中白白讓同事撿個便宜；

甚至你一直期待的“減肥成功后，就可以肆無忌憚地去商場買買買”這樣的美好畫面也沒曾出現過。

這所有的一切，都與你制定目標時的雄心壯志相去甚遠，現實壓迫著你的神經，以至于你會顯得忿忿不平：我投入了這么多時間，卻沒有收到預期的回報，實在是不公平！

“說時間不公平”才是最大的不公平。進一步解釋，時間甚至是絕無僅有跨越國籍限制、打破階級邊界、罔顧古今之別的神奇資源，它被無差別地分配到了每一個人手中。而具體到用相同的時間資源產生大不同的結果，原因也是有的，即每個人對時間的感知能力和利用效率不同。

這種優秀的心智能力更多的是一種策略利好，它會對你的實踐起到“思維工具性質”的幫助。我質疑的從來不是“勤奮有沒有用”，而是認為“表演勤奮”的這種行為沒有價值，這種看似勤奮的行為實質上是一個人“思維懶惰”的保護色。用一句流傳甚廣的話來概括：這根本是在用戰術上的勤奮來掩蓋戰略上的懶惰——表面上你很勤奮，實際上卻刻意回避了真正困難卻更有價值的部分——而這種“思維懶惰”的行為最終會導致你成為“低配的勤奮者”。

你聽完羅輯思維的語音后，一時心血來潮地下單買了很多書，卻從來不看，畢竟買書的行為容易，看書則要困難得多；而更加困難的是，你完全沒有思考過你應該系統地讀哪些書來更好地解決你的實際問題，哪些書對你的幫助最大。

至于“旅游去體驗生活”這件事，我很認同其價值，不過我認為其美好特質依然與思維懶惰者無緣。我問過好多朋友：你旅行的目的是什么？令我吃驚的是，雖然答案五花八門，但是好像沒幾個人能真正說出一個讓他們自己滿意的答案。

還是我的一個同事想得比較清楚，她認為“旅行是一種讓自己從例行公事般的日常脫離，去體驗另一種生活的機會”，也許正是她的這種認真思考所帶來的對于旅行的認同感，讓她分外珍惜每次旅行的機會——往返機票和住宿的預訂、裝備行李的配置，以及記錄心情的旅行札記，無一例外地精心規劃。我們能想象出這種積極的準備態度會讓她擁有怎樣高品質的旅行經歷。

以上行為的價值有高有低，但毫無例外，你很有可能就選擇了價值更低的那種。在此聲明，雖然我用的代詞是“你”，實際上也是“我”，這是我們每個人的思維傾向。事實上，一旦我們選擇了“思維懶惰”，我們也就選擇了做一名“低配的勤奮者”，同時也就選擇了低價值的行為和由此而來的低價值結果。

“思維懶惰”所帶來的“低認知水平”才是“低配勤奮者”產生的原因。不過依然困擾著我們的是，費這么大勁，苦也沒少吃，福卻沒多享。從經濟學角度看，“低品質勤奮者”的勤奮行為性價比極低，完全不具備投資價值，那為什么包括自己在內的這么多人還樂此不疲地投入其中？

別再逃避真正的思考了

這句話的力量在于它放棄了自我欺騙，毫不留情地拒絕了任何尋找借口的可能。所以，經濟學上解釋不通的事情，就這樣在心理學上找到了突破口。人是趨利避害的動物，在進化史上絕對長的時間內，人類都沒有被賦予過多深度思考的任務，原因很簡單，光是應激反應就足以解決掉過去95%以上的問題了。但是讓基因萬萬沒想到的是，人類的進化速度竟然是如此之快！

心理學家丹尼爾·卡尼曼在其著作《思考，快與慢》中對此有過精妙描述：他認為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。常用的無意識的“系統1”依賴情感、記憶和經驗迅速作出判斷，它見聞廣博，反應快速，但很容易上當。有意識的“系統2”通過調動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但卻很懶惰，經常走捷徑采納系統1的直覺型做出判斷。

在很長一段時間內，這種處理方式——面對于變化緩慢的環境，基因采納系統1的直覺型判斷——不存在任何問題。一方面，它做出了一個大概率靠譜的決定來應對環境的緩慢變化；另一方面，懶惰地走捷徑也讓基因節約了能量，這對于遠古時期食物獲取成本極高的人類而言意義非凡。所以，當我們談到為什么人會“思維懶惰”，或者為什么不習慣于“深度思考”的時候，我們實際上是在通過向基因施壓，讓其減少對于“條件反射”這種救命神器的能量分配，轉而向“深度思考”這種奢侈品傾斜。這對從遠古穿越而來的基因而言，無異于降低基因攜帶者的生存概率。簡單來概括，深度思考在基因層面是反人性的。

基因不鼓勵原始人深度思考。讓我們從遠古穿越到現在，那么目力所及，現在社會究竟是什么樣的存在？ 變化，急劇的變化，非常急劇的變化！事實上，變化早已經成為了我們彼此心知肚明的共識，這種越來越快的變化所導致的一個直接結果就是信息的指數級發展，從信息的承載方式上亦可見一斑——從甲骨、竹簡、羊皮卷、印刷紙，一直到理論上無限大的虛擬存儲空間。

對于這種信息瘋狂蔓延所引發的知識洪荒，每個人可憐的認知能力顯得微不足道，認知能力取代了知識信息儲備成為了更為稀缺的資源，構建起人與人之間新的壁壘。如果此時還是順從頑固不化的基因，繼續思維懶惰下去，會導致什么結果？我想結果大概也很容易預測——我們將無法享受到知識增長和環境改變所帶來的好處，至多維持目前水平的生活質量，甚至被淹死在信息的洪荒之中，焦慮無助，不知所措。有句話說得好，如果想得到與過去不同的結果，就必須做一些與過去不同的事情，而這些不一樣首先要體現在認知層面。

愛因斯坦說過：如果給我1個小時解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什么。一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。

想象力比知識更重要，死生亦大矣，這段話用事關生死的極端描述強調了“深度思考”的重要性，很有說服力。而事實上，在真正生死命懸一線的戰爭場景中，“深度思考”這種特質的地位不僅沒有因為兵荒馬亂的緊迫性而被削弱，反而是因為沙場嗜血的殘酷特質被大大提升了。

《孫子兵法》被譽為“兵學圣典”，其中的“軍行篇”中寫道：勝兵先勝而后求戰，敗兵先戰而后求勝。由此可見，對于精心準備的一方，戰場上的大部分工作在戰前就在深度思考的頭腦里完成了，上戰場打仗只不過是一個例行公事般的存在，勝負的天平早已傾斜。

勤奮很重要，它是優秀結果的必要非充分條件。如何讓它變得充分必要？我給出的答案是——拒絕思維懶惰，習慣于深度思考，提升自己的認知水平。

我們清醒地知道“拒絕思維懶惰，習慣于深度思考”其實是在同人性抗爭，必須要做好打持久戰的準備。希望每一位真正勤奮的人都能撕掉“低配”的標簽，去過配得上你努力程度的高品質生活。 責編/齊向宇