格非小說《青黃》中的敘事學

周文祺

摘 要：格非作為先鋒文學的代表人物，其作品《青黃》以其獨特的敘事模式，豐富了小說的藝術表現力。本文嘗試從第一人稱內聚焦的敘事模式，敘事的時間機制，敘事的景物機制這三個方面對文本進行解讀。

關鍵詞：格非；青黃；敘事

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-06-0-02

一、第一人稱內聚焦的敘事模式

《青黃》的創作來源于作者在浙江聽說的“九姓漁戶”的故事。作者虛構了“我”對九姓漁戶歷史的調查，全篇采用第一人稱的敘事機制，以參與到故事之中的“我”貫穿全文。格非采用了內聚焦的敘述模式，故事因“我”的疑惑而起，所以我決定再次去麥村，文章主體部分具體講述了“我”在調查中的發現，引出了一個個相關或不相關的故事。

內聚焦敘述是一種“限制視角”敘事。小說里看似一個個并無嚴格聯系的事件，因為“我”這個貫穿始終的內聚焦的敘述者才得以關聯起來。與無所不知的零聚焦模式相比，它只能通過故事中的人物去體驗和感知，不能直接揭示他人的心里。這種敘事模式的好處就是容易吸引讀者，給讀者造成懸念。

在《青黃》的敘述中，作者嚴格遵循了這一原則。例如，康康在向我講述發現棺材的經過時，康康一直在逃避回答我的問題，但是作者并沒有直白的揭示內在的原因，而是以第一人稱的敘述者的身份做出揣測。“我注意到他像姑娘一樣多變的眼神中掩飾著什么心事”，作者用“他像”一詞，來對自己不能肯定的事實做出假設，嚴格遵循著內聚焦模式的敘述限定。這一揣測經由康康的反常臉色和舉動推導出來，是合乎情理的，增加了“我”的疑惑，也更能引起讀者的心里認同。

再比如，故事的第四部分，村中一個青年人康康似乎與外鄉人有著割舍不掉的聯系，他像是外鄉人死后的延續。他曾經看見過那個外鄉人的棺木， 但當“我”問及棺材里是否有物品時，他說里面空空如也，與此同時他的臉上還出現了恐慌的神色，“連一根頭發、一塊尸骨都不見”，這是他最后給出的答復，他似乎不希望我再繼續追求這個問題。先前的疑惑未解，此時又出現的一連串的疑問，使得懸念之上又生懸念。而作者卻以非常從容的語氣評價這具已經被改成了稻箱的棺木：“像是一句諺語——在民間的流傳中保留下來的最精練的部分”，作者似乎想要將讀者的思路引向更深的層次。我們看到，利用內聚焦敘事模式上的限制，作者一步步設疑，懸念迭生，吸引讀者跟著作者的敘述模式和思路來閱讀。與此同時，又發揮了焦點人物的特殊優勢，讓讀者認同作者的敘述視角，第一人稱敘述者講述故事收放自如。此兩者使用的非常巧妙，體現出格非對內聚焦第一人稱敘事方式的熟練運用。

二、敘事的時間機制

在日常生活里，經驗告訴我們時間如同一條河流，綿延不斷地從“過去”經由“現在”奔向“未來”，這使得時間具有一種“向度”。時間是人類經驗得以顯影的最基本的一種范疇，人類生命意識的覺醒便是從時間意識的形成而開始的。

故事的一開始就交代九姓漁戶在四十年前就消失了，接著作者像是自言自語，圍繞著四十年前的事情，作者又通過看林人的口來敘說四十年前的事情，然后小青問我“他已死了四十年了，我不懂那些事對你有什么用處”。此處將文本中提及四十年的出處放在了一起，我們大體可以理解作者的思路。但是作者在文本設置上是將四十年前事情的發生與追問分別放在開頭和相對結尾的位置，中間部分則不再圍繞四十年前的事情，而是穿插著其他不太相關的故事。作者始終在調查追問，可是作者所調查和采訪的人物始終沒有講清楚四十年前到底發生了什么事情？后來作者通過小青之口說出到底探究四十年前所發生的事情有什么用處時，實際上，也是作者在追問自己，尋求四十年前所發生的事情真的有意義和價值嗎？作者在探求生命的本源，也在尋找生命的意義。作者通過一前一后的故事的繼續講述，使得文章前后可以關聯起來，結構緊湊，讓故事變得似乎有一定的邏輯性。

第二部分作者寫到一九六七年冬天，“我”在換乘長途汽車時，無意中發現“橫塘”這個站名，我記起李貴是住在那里的。在第八部分，作者又提及一九六七年冬天，我去看望在橫塘的李貴老人。作者反復提及一九六七年冬天，這樣具體的時間在文本中就這樣一處，其余都是類似于端午節前三天或者前四天，重陽節的那一天，這樣很不具體的時間，作者兩次強調一九八七年這樣一個很具體的年份，使得故事變得真實起來，讀者越來越覺得這可能是一個真實的故事。作者借助于這樣具體與模糊的時間機制敘述，使得小說漸漸變得真實起來，控制了故事的發展節奏，讓讀者也仿佛置身于故事當中。

此外，作者有意無意想要將讀者引入時間長河的遐想之中，“時間的長河總是悄無聲息地淹沒一切，但記憶卻常常將那些早已沉入河底的碎片浮出水面”，作者仿佛想要抹煞掉一些事情，仿佛也透露著不再追求終極答案的悖論。時間可以悄悄模糊掉很多事情，時間也悄悄改變著人們。

三、敘事的景物機制

景物的作用最顯著的自然在于有助于故事獲得真實性。老舍認為，“如果將心理與生理理解為反映人物的性格特點與行為習性和心境，哲理解釋為人的命運與思考，那么景物機制的作用大致上也就可以被區分為三個方面：即故事發展的依據、人物性格塑造的手段和主題意蘊的昭示”。

故事開始講述關于在蘇子河上的一支船隊的一些傳說，主人公外鄉人是從蘇子河的船上下來的，他的一生仿佛一直在想辦法回到河上生活。作者在第一部分對蘇子河作了描寫，蘇子河的邊緣散落著一些破敗的棚屋，河邊有些房屋的屋頂已經深深地陷了下去。通過蘇子河、破敗的房屋這些景物的描寫，給整個故事籠罩上一層厚厚的歷史面紗，蘇子河四十多年前就靜靜地流淌著，仿佛還在訴說著那神秘久遠的故事。在那頹杞的院子的墻頭上，馬齒草在風中搖擺，變黃的葉子被秋風吹進院落里，村后頭是青山和大片的田野。第五部分，在“我”找到小青，聽她講述外鄉人的故事時，“剛勁的風敲響了林中的樹葉”。在第七部分，當“我”再來找小青時，作者寫到枯黃的樹葉和草尖，鳥兒遲暮地飛走了，作者連續出現秋天這個季節的景物描寫，給整個故事營造了一種凄涼、生命力衰退的氛圍。我們猜不透故事的結局，而這樣的景物描寫給讀者留下了很大的想象空間。作者很敏感，他似乎總是在強調時間，時間在一個又一個的黃昏中流走了。人物的命運，似乎也隨著時間的流逝而變得模糊。對晚秋這個季節景物的重復描寫，也將人物的命運與這晚秋相關起來。我再見到李貴時，“我仿佛看到了一架完好無缺的機器，它內部的每一個零件都生了銹，只是憑著慣性在慢慢運轉著，……只是自然的衰老將他帶到死亡的邊緣”。生命力衰竭的人物在故事中不斷地循環出現，對應著不斷出現的晚秋的景象，作者通過這樣的關聯引發讀者對生命的思考，對人生命運的思考。

就像故事中的“我”不斷地追問“青黃”的含義一樣，作者最后在《詞宗》中發現“青黃”這個詞條，“青黃”是一種植物，夏季開花。人生也是一個在不斷疑惑與追問的過程，最終，關于“青黃”的含義到底是什么，“我”不清楚，讀者也不清楚。是指一部編年史？年輕或年老妓女？一條狗？一種植物？沒有人能說清楚，而在這個不斷追問的過程中，“我”體驗到了生命。在不斷盤問當中，也是在不斷追問我們自己，追問生命。

參考文獻：

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