生育的自然和社會影響因素

郭興

2016年1月1日，中國正式終結(jié)了實施30多年的獨生子女政策，步入“全面兩孩”時代。2016年12月，全國婦聯(lián)發(fā)布了一項針對北京、遼寧等10省（市）21個市（區(qū)）0～15歲兒童父母的調(diào)查顯示，53.3%的受訪一孩家庭不想生育第二個孩子。

生育的正反饋

為什么現(xiàn)在中國人不愿再生育？調(diào)查的歸因是，生育成本、經(jīng)濟負擔、照料負擔都極為沉重。這些情況表明，人們的生育基本上是一種受自然和社會環(huán)境調(diào)控的行為，在不出現(xiàn)人為干預的情況下，自然是調(diào)節(jié)生育的總設計師。

人類的生育離不開一個基本規(guī)律，不低于總和生育率（2.1），如果低于這個基數(shù)，一個種族和一種文化就會衰落，因為文化的最大載體是人，沒有人就不會有文化以及文明的創(chuàng)新和傳承。

在人類演化的歷史上，基本上是沒有人為干預生育的，尤其是以行政手段阻止人們生育，人的生育只是受物種和生物繁衍規(guī)律調(diào)節(jié)，既遵照“少已夠用，多則何益”的原則，又遵循鼓勵生育的自然規(guī)律。在現(xiàn)實生活中，自愿生育的家庭和女性極少，因為在生育和撫養(yǎng)后代的過程中，除了讓女性遭受痛苦、麻煩、耗時、耗費精力外，還需要家庭提供強大的經(jīng)濟基礎的支撐。

盡管養(yǎng)育孩子可能會有回報，如養(yǎng)兒防老，但是，一旦經(jīng)濟發(fā)達，每個個體的積蓄足以支付養(yǎng)老時，為了養(yǎng)老而生養(yǎng)孩子就不再是充分理由。所以，人們更不愿意生育。然而，自然鼓勵人類養(yǎng)育后代首先不是基于養(yǎng)老，而是基于物種的繁衍，即便生育非常痛苦，也要鼓勵人們生育，這就是從生育的行為和本能上給予人的愉悅，把有性繁衍的整個過程都設計和演化成正向回報，并且有一些正面回饋直到今天才為人所知和逐漸明白。

大量的研究表明，為了鼓勵女性生育，自然給出的獎勵辦法是，讓女性更聰明、更長壽和更健康。

西班牙巴塞羅那大學的奧斯卡·維勒羅爾亞等人一項剛剛發(fā)表在《自然-神經(jīng)科學》期刊上的研究顯示，懷孕會改變女性的大腦，使她們大腦特定區(qū)域出現(xiàn)灰質(zhì)減少。灰質(zhì)減少并不會造成認知能力退化及記憶力減退，反而能提高女性的認知能力，更好地了解其孩子的需求，以及增強快速識別社會威脅的能力。

原因在于，這是一種突觸修剪現(xiàn)象和機制，類似在青春期發(fā)生的情況，衰弱的神經(jīng)突觸會被剪除，以便形成一個更成熟、更高效和專門化的神經(jīng)網(wǎng)絡。并且在生育之后，灰質(zhì)反而有增長。之前也早就有無數(shù)研究證明，孕育后代有助于保持女性大腦的年輕和提高智商。

此外，加拿大西蒙·弗雷澤大學的研究人員對危地馬拉人社區(qū)的75名婦女所生的孩子的數(shù)量，以及她們的端粒長度進行研究，發(fā)現(xiàn)生育更多孩子的女性，端粒縮短的速度更慢，也意味著更長壽。這可能是由于孕育孩子期間雌激素急劇增加的結(jié)果，因為雌激素是一種有效的抗氧化劑，可以保護細胞避免端粒縮短。而且，生育也會讓女性更不容易患阿爾茨海默病（老年性癡呆）。

所有這些都是一種自然鼓勵，即正反饋，即便生育比較痛苦和耗費精力、時間和錢財，自然的規(guī)律也是在鼓勵人們生育。但是，如同任何事物一樣，只有正反饋而沒有負反饋，就可能讓事態(tài)失控。

生育的負反饋

生育這件事，自然也有強大的負反饋機制，就是通過饑荒、戰(zhàn)爭和家庭的經(jīng)濟能力來左右人們的生育，以及生育的愿望。當處在戰(zhàn)爭和饑荒中，如第一次和第二次世界大戰(zhàn)期間，如1959～1961年間中國的大饑荒，人們的生育自然而然減少，人口也停止了增長，甚至是負增長。

13世紀50年代的黑死病和歐洲大饑荒時期，人口增長緩慢甚至停頓。1959～1961年中國的三年大饑荒則導致生育率逐漸下降。1958年中國人口出生率是29.22‰。1959～1961年間分別降至24.78‰、20.86‰、14.33‰。此外，中國的人口自然增長率在1958年是17.24‰，1959～1961年分別是10.19‰、-4.57‰和-3.8‰。

即便如此，自然也為人口增長留下了另一種修復和重啟機制，即在災害年代生育的女孩多于男孩，為未來人類繁衍留下了希望和本錢。這一點也已經(jīng)有大量研究予以證明。美國紐約城市大學的社會學家、人口統(tǒng)計學家宋詩歌，對從1929年9月至1982年7月之間分娩的超過30萬中國女性的數(shù)據(jù)進行分析，這段時期包括中國的三年大饑荒（始于1958年秋季，并于1959年1月遍及整個中國，直到1961年年底結(jié)束），發(fā)現(xiàn)在這場饑荒開始后僅一年，生男孩的比例便開始急劇下降，從1960年4月的每100個女孩對應109個男孩，跌落至饑荒結(jié)束后兩年的1963年10月的每100個女孩對應104個男孩。這一比例直到1965年才返回到饑荒前的水平（該研究結(jié)果發(fā)表于2012年3月27日的英國《皇家學會學報B》網(wǎng)絡版）。

這一研究結(jié)果支持了性別比調(diào)整假說，該假說認為物種會改變后代的性別比以適應環(huán)境條件的變化。在災荒年代，為了保持饑荒時期的人口數(shù)量，女性會生育較多的女孩，為未來的人口繁衍和增多創(chuàng)造條件。這就是一種生育的自然選擇。

現(xiàn)在，在歐洲國家，當經(jīng)濟增長和生活富裕起來時，由于不愿陷入生育的痛苦和麻煩，人們自然不愿意生育。歐洲人不愿意生育的結(jié)果便是，歐洲的文化難以維持和傳承。

不愿生育的另類原因

現(xiàn)在，中國人不愿意生育是一個警訊，但還有另一個情況是人們并不太注意的，即高學歷女性的不婚不育，這有可能在某種程度上降低中國的人口素質(zhì)。

2017年全國碩士研究生招生考試于12月24日起舉行，共有201萬考生參加考試，考試人數(shù)大幅增長。并且，考研群體中男少女多已是普遍存在的現(xiàn)象。隨著越來越多女生選擇考研深造，她們的婚戀和生育成為一個難題。

此前在北京發(fā)布的由中國社會科學院人口所主編、社會科學文獻出版社出版的《人口與勞動綠皮書：中國人口與勞動問題報告No.17》一書的最后一個章節(jié)《特別值得關注的“剩女”群體：研究生》指出，2000～2010年，男女研究生的結(jié)婚率都在顯著下降。2010年，女研究生的結(jié)婚率下降到50%以下，在25～34歲這個適婚階段下降尤其明顯。

女研究生一半以上的人不結(jié)婚的主要原因是，按中國的傳統(tǒng)文化和價值觀，她們找不到在學歷上適合的嫁人對象。按照中國人的觀念，男女根據(jù)受教育程度在婚嫁上的配對排序是， A男配B女，B男配C女，剩下的是C男與A女。當然，還有一個配對是A男配A女，但這樣的概率也不多，因此便剩下了大量的C男與A女。

為何A女不愿與C男相親和結(jié)合，原因既在于A女不愿下嫁比自己學歷低的男性，也在于中國社會傳統(tǒng)的在經(jīng)濟、社會地位、教育和身高上的“男高女低”模式。綠皮書也指出，2000～2005年，婚姻匹配的基本模式是丈夫的受教育水平高于或等于妻子。具體為：2000年，受教育程度為大專的女性，其丈夫受教育程度相等或更高的比例為69.2%，2005年為73.6%；受教育程度為本科的女性，其丈夫受教育程度相等或更高的比例在這兩個年份分別為64.4%和65%；女研究生能嫁的丈夫最高受教育程度也是研究生，兩個年份的比例分別為48.1%和48.6%。

按照ABC理論以及多年來的婚配現(xiàn)象，女大學生以上（大專生至博士）基本都要求男性要比自己的學歷高或同等，否則就寧可不嫁，當然也就會不育。目前中國的人工妊娠技術(shù)也不對單身女性和男性開放。

母親素質(zhì)與后代培養(yǎng)

女性受教育程度逐年提高本來是一件對各方面來說都是利好的事，尤其是對于提升后代的素質(zhì)以及未來中國人的素質(zhì)都極為重要，因為人生的第一位教師是母親，孩子是站在父母尤其是母親的肩膀上看這個世界的，父母能夠站多高，很大程度上決定了孩子的眼界、知識面和未來的發(fā)展高度。

牛頓說：“如果說我比別人看得更遠些，那是因為我站在了巨人的肩上。”同樣，如果后代會走得更遠，飛得更高，那就首先是要站在母親和父親的肩上。

從遺傳來看，研究人員早就發(fā)現(xiàn)了諸多決定智商的基因存在于X染色體上。對于男孩而言，由于只有一條X染色體，母親的基因起到至關重要的作用，對于女孩來說，擁有兩條X染色體，遺傳上當然是父母各一半。因此，父親的聰明基因只能傳給女兒，兒子無法繼承。當然，這只是理論值。

關于智商有非常多的研究結(jié)果，其中一個是美國研究人員統(tǒng)計了2000多個家庭父母與孩子的智商，發(fā)現(xiàn)母親和兒子的智商相關程度為0.443（相關程度數(shù)值為0～1，越接近1，相關性越強，越接近0，相關性越低），父親和兒子的智商相關程度是0.411。也就是說，母親與父親遺傳給孩子智商的差距并不大，但是也還是有0.032的相關性差異。

不過，結(jié)合智商的后天環(huán)境和一個人后來的情商培養(yǎng)，母親的作用就明顯提高了。一個孩子的成長從襁褓到成人通常都是母親付出得多，父親投入得少。再以經(jīng)濟條件和教育決定孩子的未來來看，很多人提出培養(yǎng)孩子的許多經(jīng)驗和做法，其中有兩點是共通的，一是以身作則，二是為孩子提供最好的教育。

以身作則母親最為重要，為孩子提供最好的教育需要經(jīng)濟基礎，這方面一般情況下是父親的貢獻大，但是，如果母親也能提供經(jīng)濟支持的話，將會有雙倍的效果。研究發(fā)現(xiàn)，學歷高掙錢也多。

明了這些情況后就會清楚，當一半的女碩士、博士，或者包括本科生都因為找不到與自己學歷相當和更高學歷的男性而不婚不育的話，其損失不止是她們個人的，也是中華民族整體的，因為，最有可能培育出高素質(zhì)后代的人主動放棄了婚育。

解決的辦法當然是，讓女大學生、碩士和博士找低于自己學歷的男性婚配。然而，如果沒有環(huán)境條件的改變和觀念的變化，很難實現(xiàn)這種構(gòu)想。法國是因為第一次世界大戰(zhàn)導致青年男子減少，高階層的女性只好“下嫁”低階層的男性。這是環(huán)境的改變逼迫的，并且也說明婚配男女的ABC定律不只是中國的問題，而是世界性的問題。

但是，在中國造成這一問題的凸顯一是女性接受高等教育的人數(shù)越來越多，二是社會環(huán)境還不足以改變?nèi)藗兊挠^念，讓高學歷的女性下嫁低學歷的男性。隨著這樣的趨勢發(fā)展，未來的解決方式還有可能更為極端，即女性會找智能機器人為伴侶。

例如，一位叫作莉莉（Lilly）的19歲法國女子自己動手，利用3D打印技術(shù)制作了一個叫作InMoovator的機器人，并與InMoovator訂婚，他們已經(jīng)共同生活一年多。莉莉稱，一旦人類與機器人的婚姻在法國合法化，他們將馬上結(jié)婚。

莉莉并非因為學歷問題找不到合適的伴侶，而是因為她在19歲時意識到機器人對她有著強烈的性吸引，而對于人類同類，她卻很排斥與他們產(chǎn)生身體接觸，這種結(jié)果似乎也比找不到合適的伴侶而寧愿獨身的選擇更好。

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