論大后方小說人物形象塑造的階段性特征
——以《抗戰文藝》為中心

何 瑤

(重慶師范大學 黨委宣傳部，重慶 401331)

2017-06-27

何瑤(1980-)，女，漢族，四川樂山人，重慶師范大學黨委宣傳部，講師、文學碩士。研究方向：中國現當代文學。

論大后方小說人物形象塑造的階段性特征
——以《抗戰文藝》為中心

何 瑤

(重慶師范大學 黨委宣傳部，重慶 401331)

大后方文學是中國抗戰文學的主要組成部分，是中國抗戰文學特殊風貌的典型代表。《抗戰文藝》是抗戰時期最具代表性的文藝刊物。本文從貫穿整個抗戰時期的文學期刊《抗戰文藝》入手，將全面抗戰時期的文學發展分為前后兩個階段，即前期(1942年以前)和后期(1942年以后)，并以此為基礎來探究全面抗戰時期大后方小說人物塑造的階段性特征。

《抗戰文藝》，大后方小說，人物形象，階段性特征

大后方文學是中國抗戰文學的主要組成部分，是中國抗戰文學特殊風貌的典型代表。過去對大后方文學的研究大多是概覽式的，或是名家名篇個體觀照，鮮有從貫穿整個抗戰時期的文學期刊入手進行縱向的研究。

《抗戰文藝》是中華全國文藝界抗敵協會(以下簡稱“文協”)的會刊，是抗日民族統一戰線影響下的積極產物，也是抗日戰爭時期中國出版的文藝刊物中貫穿始終的全國性文藝刊物，體現著文藝界團結抗戰的民族精神，是抗戰時期最具代表性的文藝刊物。因此，正如梅林在《〈抗戰文藝〉一年來底產量》中所說，《抗戰文藝》上的作品頗可以作為代表抗戰文藝的主流和傾向。

抗戰時期的文學發展，過去習慣上分為三個階段，即抗戰前期、抗戰中期與抗戰后期，但將中國的抗戰納入到世界反法西斯戰爭的視野中來觀照，可以以1941年12月發生的“珍珠港事件”為界限劃分為兩個階段，即之前是中國人民為爭取民族獨立而反抗日本帝國主義侵略的民族戰爭，之后是中國人民參與的世界反法西斯戰爭。這一點通過筆者對《抗戰文藝》雜志的全面考察，從抗戰文藝的實際發展中得到印證。筆者發現這一期刊在1941年11月10日至1942年11月15日整整一年的時間里只出版了一期，即第七卷第六期，而《抗戰文藝》的辦刊方針在1941年11月至1942年11月期間正是因為抗日戰爭進程的改變在進行重大調整，第七卷第六期就是《抗戰文藝》前期和后期的一個分界線。因此筆者將全面抗戰時期的文學發展分為前后兩個階段，即前期(1942年以前)和后期(1942年以后)，并以此為基礎來探究全面抗戰時期大后方小說人物塑造的階段性特征。

前期大后方小說大都圍繞戰爭生活而展開，以抗日救亡為主旋律，從前方戰爭場面和后方陰暗面兩個方向入手，不斷深化主題，拓展題材，但不論題材如何變化，總是在戰爭生活這個內容范疇內高舉抗日救亡的旗幟。因此，在人物形象方面，作家們多專注于英雄形象與丑類形象的刻畫，在一定程度上也顯得較為單一。但這種單一并不是將人物形象簡單化、概念化，而是單一中有豐富、有發展。

后期大后方小說將表現的視線主要集中到與戰時生活相關的日常生活上，展示戰時普通民眾的生活成為這一時期小說創作的重點。作家對于戰時民眾生活的觀照是多角度、多層面展開的。通過對普通民眾戰時生活中人生場景的不同放大，展現出民族復興那曲折而復雜的全過程。因此，這一時期中、長篇小說開始大量涌現，抗戰小說創作出現多樣發展的局面，在人物形象的塑造上也實現了多樣化。

一、抗戰前期單一中再現豐富的人物形象

隨著全面抗戰的爆發，人們的生活因戰爭而發生劇變。人們每天關心、談論的都是戰局、戰爭。戰爭儼然成為人們生活的主導面，與人們的生活朝夕相關、緊密相連。整個社會生活的重心均以抗戰為依托。隨著局勢的步步緊逼，戰事在艱難中挺進，戰爭生活形影相隨，籠罩著這個時期。如姚蓬子在《一切都“與抗戰有關”》中所述，歡笑和眼淚都“與抗戰有關”，吃飯、戀愛和住房子也都“與抗戰有關”。作家在此時“一下筆就忘不了抗戰”，“所寫的文字，都與抗戰有關，是當然的事”。他們“但凡有所作，總向著一個方向，因為也只有一個方向。”[1]卷三(2)18筆者對《抗戰文藝》上前期的小說做了細致的梳理，進行了整體考察，發現戰爭生活是本時期小說敘事的中心。在對戰爭生活進行觀照時，作家主要是從戰爭中(即：與戰爭直接相關)來展示。作家不僅看重勝利光明的一面，也揭發現實里直接影響抗戰的污穢和黑暗。作者“蓬”在《危險的傾向》中指出，作者若忠于現實，忠于抗戰，愿意而且盼望他的作品能在抗戰中有更大的用處，應該毫不猶豫地歌頌現實生活中的晨曦，同時也揭發夜色；指出勝利的前途，同時也鞭撻潛伏著的危機；描寫新的英雄，新的群眾，同時也暴露舊的渣滓，新的膿瘡。因此，前期，《抗戰文藝》上的小說在人物形象的塑造方面，主要涌現出的是民族中的英雄形象與丑類形象，在一定程度上也顯得較為單一。但這種單一并不是將人物形象簡單化、概念化，而是單一中有豐富、有發展，正如作者“之”在《不要“撒謊和粉飾實際”》中所述，“抗戰生活，是在多面的發展著，抗戰中的人物，也不就是刻板的映畫”。

作家們在塑造英雄人物時，不是整齊劃一的臉譜式地展覽，而多為螺旋型上升的趨勢，單一中有深化。張天翼在《談人物的描寫》中說，“人”是多方面的，是復雜的創造物，要是只用一張臉譜——不論是什么臉譜，那總是寫不到家的。劉白羽在1938年創作的《火》，寫一支離開大部隊十四天已相當疲乏的隊伍，在“彈藥比眼淚還缺乏”時，卻被一支斜插過來的日軍擋住了去路。為了生存下去，“脫離開這危險的地帶”，追上自己部隊，隊伍只好運用迂回戰術作戰。在這種艱難的情勢下，受傷戰士齊云懷著保衛家鄉與悼念犧牲戰友的復雜情愫，果敢地承擔起了掩護隊伍的任務。他在山嶺上點著了一團火，以火堆迷惑敵人視線。隊伍在他的掩護下成功地繞到敵人的背后，在黎明前對敵人發動了突擊，奪回了失陷的土地，然而他卻墜崖犧牲了。小說在描寫齊云的英勇行為的同時，摒棄了一般抗戰作品對英雄人物的刻板映畫，寫到他內心的“恐懼”：“……他回過頭，向那草叢里，最后望了一眼，他把那只染了血的手扶著槍托把——黑暗中，他跑了，簡直是挺了腰在跑。”從而成功地塑造了一個真實、親切的英雄形象。《火》從戰斗中來烘托英雄形象，《么武》則于平凡面中凸顯英雄人物的光輝。臺靜農的《么武》創作于1939年，是一個普通老百姓的故事，“這不是神話，也不是傳奇”，但卻是一個非常真實的故事。其貌不揚的么武是一個樸實、善良、厚道的普通農民，有著堅強的意志，“不屈己向人”。但正是千百萬這種看似平凡而非平凡的英雄們的合力，抗擊日寇才取得了最后的勝利。《么武》承襲了臺靜農的鄉土小說的一貫風格，雖然講述的不是驚天動地的壯舉，但卻透著人性的光輝，歌頌了散發著泥土氣息的普通的英雄。曾克1939年創作的《奔》，則寫一個普通農民被迫走上反抗日寇的道路，最終成長為一個能夠經受住戰火嚴峻考驗的抗敵英雄的故事。小說比較注重刻畫人物性格轉化的艱難過程，與抗戰初期大多數小說中單薄的人物形象相比，顯得更加富有鮮活的藝術生命力。

在那民族爭取獨立與解放的戰爭年代，在那激烈而殘酷的戰爭的漩渦中，許多舊的人物在蛻化，新的人物隨之而生。歐陽山1940年的《洪照》與姚雪垠1941年的《牛全德與紅蘿卜》展現了英雄人物的這一蛻變成長過程。《洪照》寫一個勇敢善戰的游擊隊副司令，舊時做過“撈家”，為撫養孤女才隱居，平日對女兒萬般寵愛，從不忍心責罰。但當他的女兒被日軍俘虜，承受不住日軍的恐嚇和折磨，泄漏了游擊隊的行蹤，導致八十幾個弟兄在日軍的夜襲中陣亡后，經過情感與理智的激烈沖突，他最終克服了自身內部的矛盾，舉槍向女兒頭部射擊。小說在主人公洪照的自我沖突中完成了英雄形象的成長，使得其形象更加鮮明、突出。中篇《牛全德與紅蘿卜》進一步完善了英雄形象，在展開英雄人物與作品中其他人物之間的矛盾的同時，突出了英雄人物自身的矛盾，使得人物的性格更加豐滿。小說以游擊隊戰士牛全德為中心來展開，在牛全德與外號為“紅蘿卜”的另一游擊隊戰士的糾葛中，描繪了牛全德在抗日戰爭中的提高、純正和成長，歌頌了牛全德與日戰斗時的無畏與犧牲精神。牛全德曾經是一個農村流氓無產者，在舊軍隊中當過兵，是一個老兵油子，爽朗、講義氣；“紅蘿卜”出身于一個相當富裕的自耕農家庭，老實、膽小。這兩個來自同一村子、在性格上有著鮮明對比和尖銳矛盾的人，加入了同一游擊隊。牛全德原先對“紅蘿卜”積有私怨，但在戰斗最激烈的時候，他卻深明大義，為搶救“紅蘿卜”而獻出了自己的生命。他的墓碑上被刻上了這樣的字：“一位為革命和同志而犧牲的民族英雄牛全德同志之墓”。小說生動地展現了牛全德由“兵油子”向“英雄”過渡的思想發展歷程，人物形象鮮明，語言生動，結構和諧。遺憾之處是，牛全德思想性格轉變過程描述得不太充分，多少削弱了人物的真實性。由上可見，前期抗戰小說中的英雄形象群體在不斷豐富著，英雄內涵也得到了拓展。

在丑類形象的塑造上，作家們并不是漫畫式的簡單勾勒，而是呈放射狀發散，注重展現這類形象的多副嘴臉，在單一中有豐富的表現。梅林于1939年創作的《一個戰士的前身》，寫一個抗日戰士對自己過去生活的嘲弄和反思。已成為“抗日的革命軍，復興民族的戰士”的“我”李麻臉，全面抗戰爆發前夕在煙臺警察局當警察，奉局長命令執行“嚴厲取締婦女穿著奇裝異服”的任務。在執行任務的過程中，“我”因執行不力，被局長訓斥。憤怒中的“我”狐假虎威，卻連連碰壁，于是“我”改變策略，欺軟怕硬，工作有了起色，但仍然有一個婦人屢教不改。當“我”親眼看見局長的“一派正經”后，為了能“斬狗教猴”顯“利害”，“我”將那個婦人帶到警察局。到了局里，“我”才知道她竟是局長的太太，“我”因此反吃了幾記耳光。小說鞭撻了那個已經死去的“我”——一個“每日只是打立正的機械”，活畫了“我”亦步亦趨、狐假虎威以及唯唯諾諾的奴才相。同時通過局長處理公務時，前后不同的態度，尖刻地嘲諷某些官僚的表里不一。艾蕪的《信》創作于1941年，嘲諷和攻擊了腐朽的勢力。小說中的蒲隆興老爺是一個極度自私的人，以自我為中心，從不認錯，經常刁難女工，打罵妻兒，對待佃戶更是聲色俱厲、兇狠毒辣。小說一方面描寫了他的吝嗇：為了避免待承佃戶，他寧愿提前開午飯；他的大太太、二太太因為不討他喜歡，也很難從他那里領到零用錢，衣服穿爛了也還要穿。另一方面則描寫了他的揮霍無度：女戲子給他叩個頭，喊一聲干爹，他都要成百地賞；收一個干女兒花去三百五他也不在乎。小說正是在這種強烈對比中，揭露了當時某些土豪劣紳的丑陋面目。所以，不管是《一個戰士的前身》中過去的“我”、警察局長，還是《信》中的蒲隆興老爺，都是一些丑惡的、貪婪的、可恥的人，是舊的渣滓。

前期抗戰小說中的丑類形象除舊的渣滓外，還有一些新滋生的拿民族命運當兒戲的瘡疤。陶雄1939年創作的《守秘密的人》中的某軍老總佟守儀便是其中之一。小說通過佟守儀在茶樓滑稽可笑的言行，曝光了他的丑態。他標榜自己“最講究的就是保守機密”，但他卻把茶樓當作了演講臺，滿足于茶客對他的演說的傾聽，無形中將機密一點一點洩漏出去。為了逞強，他在與茶客們閑談時大言不慚地說：“我是不能洩漏機密，不過如果你要以為我連這一點常識都沒有的話，那我就得告訴你們。”當請假回籍的連長擔心他洩漏機密，故意打斷他的談話時，他更是惱怒不堪。對于別有用心的女招待的刺探他毫無防備，居然還“像一個虛癆病人被醫生注射了十針嗎啡似的”，認為“還是這小妮子通竅”。在與女招待開玩笑時，他不忘“在那女人奶膀子上重重地捏了一把”。小說正是通過佟守儀前后自相矛盾的言行，痛斥了他的虛榮、逞強、玩忽職守及荒淫無恥。王西彥1939年創作的《希臘主義者》中的范科長則是一個比“華威先生”有過之而無不及的丑類人物。這個號稱“希臘主義者”的范科長自恃對“金錢，酒，還有女人……”不屑一顧，實際上卻貪生怕死、極度尖酸刻薄、腐敗墮落。轟炸警報已解除，他卻“仿佛一顆心還沒有停止悖動似的”，“把一只手緊緊地捫住自己的胸口”。他跟自己的胞姐斤斤計較房租，瞧不起做文學家的姐夫，認為姐夫是“窮光蛋”。他沉溺于女色，對妻子卻拳打腳踢，把被他征服的女人視為“俘虜”。他不理政務，不思進取，對抗戰文化工作采取冷漠蔑視的態度，然而他卻垂涎“全省各界抗敵后援會的主任委員”一職，企圖做救亡要人。他虛偽可笑、恃強凌弱，在遭到秘書長的私人秘書奚落后，試圖從下屬科員的唯唯諾諾中找回“自己還是一個受尊敬的人物”的感覺。在外被群眾唾棄后，回到家他拿老媽子出氣，并感覺“一下子尊嚴重新恢復了”，“在地板上威武地鍍[踱]起步來”。在這篇小說里，作者淋漓盡致地揭露了范科長之流的丑惡，痛擊了這類新的“抗戰官”。從上不難看出：前期抗戰小說中的人物，從橫向上來看，多專注于英雄形象與丑類形象，的確頗顯單一；但從縱向上來看，它是一個深入發展的過程，在單一中呈現出豐富，是不斷發展的。

二、抗戰后期多樣化的人物形象

抗戰后期，雖然抗戰勝利的曙光已經顯現，但抗戰的長期性與艱苦性也淋漓盡致地展現出來。茅盾在《為了紀念不平等條約的取消》中說，“須要刻苦奮斗，自力更生的地方還多得很，民族本身的弱點，須要克服的，也還多得很：這又應該是貫串在一切小說中的一個主要的指標。而這一點，又必須避免標語口號，要從日常的政治社會的生活中綜合概括出典型的事項而加以有力的描寫。”因此，“文藝工作者比任何人還知道得清楚：提高全民族文化水準，改造全民族性格習俗，這是比疆場上的戰爭更艱巨，更需要長期努力的斗爭。”[2]238葉圣陶在《我們的話》中也談到：文藝通常被比作武器，環境越不好，武器越不宜放手，越要把他磨得鋒快。這一時期，戰爭已經成為人們日常生活的一部分，為人們所熟悉。隨著大規模的反攻行動逐漸展開，戰場上也捷報頻傳，作家們逐漸擺脫了抗戰前期的寫作狀態，即舒舍予在《保衛武漢與文藝工作》描述的“只有隨時的心靈火花的爆發，還沒有工夫去堆起柴來，從容的燃起沖天的烽火”的狀態，依靠全國文藝界同仁的努力，抗戰小說的創作在本時期繁榮起來，有了長足進展。

本時期，《抗戰文藝》上的小說將視線較多集中到與戰時生活相關的日常生活上，展示戰時普通民眾的生活成為這一時期小說創作的重點。作家把抗戰多年來體驗到的生活作深入的反映與表現，“把與抗戰有關的關系擴大了”，抗戰題材的范圍也得到了相應的擴展。郭沫若在《抗戰以來的文藝思潮——紀念“文協”成立五周年》中曾提出批評：“關于題材問題，一時曾相當狹隘，而且至今也還有人抱著這樣的見解，以為必須直接采自抗戰的現實，這可以說是畫地為獄。”但他同時坦言：“近來題材的范圍確實是擴大了。”[2]221考察《抗戰文藝》上的小說可以看到，這一時期既有寫現代題材的，比如文若的《煩惱》；也有寫古代題材的，比如徐盈的《禹》，通過鯀和禹在治水過程中的不同處事態度的比較，借古喻今，表達團結抗戰的愿望；既有寫中國題材的，比如姚雪垠的《夏光明》，反映了抗戰爆發后的青年運動，表現了民族苦難時代年輕一輩的救國熱情；也有寫外國題材的，比如劉盛亞(S．Y．)的《小母親》，寫的是戰時德國的生活，諷刺、揭露納粹德國從精神、肉體上殘害青年的罪行，以及德國法西斯主義專制暴行。作家的視野比抗戰前期更為廣闊，觀察也比抗戰前期深刻，開始去描寫戰時生活的方方面面。他們大多關心著民族的將來，關心著人民的幸福和痛苦，關心著青年一代的苦悶和磨難，關心著社會道德的墮落、風氣的敗壞等，表現的生活是全面的而不是片面的。因此，這一時期中、長篇小說開始大量涌現，抗戰小說創作出現多樣發展的局面，在人物形象的塑造上也實現了多樣化，各色人物匯聚于作家筆下，給中國現代小說人物畫廊上增添了不少有特色的形象。

抗戰爆發以后，英雄人物形象備受作家關注。進入抗戰后期，由于作家視域的開闊，對這一類形象雖然仍有所展現，但總的來說，已不象前期那樣拘囿于其中。1943年亦五所創作的《王老虎》，塑造了一個新的人民領導者——游擊隊司令王大鵬這一英雄形象。王司令帶領一支游擊隊與敵人展開斗爭，在一次與敵人的正面戰斗中，因雙腿受傷被截肢而不得不轉移到后方。在小說中，作者將英雄人物凡俗化，既展現了王司令的優點：氣量大，重視人才，勇敢而又謙虛，能接納部下的意見，在關鍵時候能深明大義，也指出了他的缺點：性子暴躁，有時脾氣倔，從而大大增強了人物的真實感。

人生的現實是光明與黑暗交錯的，抗戰后期作家在歌頌光明時，并未忽視對黑暗面的揭露。這一時期，作家拿起了鋒利的解剖刀，更加犀利地嘲諷、鞭撻民族敗類。程遠于1943年創作的《蚜蟲》寫抗戰時期C城投機商顧天成等在得知滇緬公路被切斷的消息后，企圖趁此機會大撈一把。當他們聽說××處副處長老楊將視察西南幾省的運輸狀況，還負有汽車改裝木炭爐的任務時，便自作聰明地以為老楊視察歸來將大量訂購木炭爐。于是，他們四處活動，打通層層關節，還虛設了“利行木炭爐制造廠駐 C 城辦事處”，做起了發財的美夢。然而，老楊視察回來后對此卻遲遲沒有表示。正當顧天成焦急不安時，報上一則消息“木炭行車當局重新考慮，汽油來源已有辦法”，徹底破滅了他的發財夢，他那頹然絕望的丑態立刻顯露出來。這篇小說揭露了那些妄圖大發國難財的投機商蠅營狗茍、沆瀣一氣的丑惡嘴臉。

抗戰后期作家視野的廣闊，使得他們能全面地去認識生活，深入地反映生活。因此這一時期貧苦勞動者形象出現在了小說之中。1944年，碧野所寫的《期望著明天》，展現出了一個貧苦中辛勤勞作的慈愛的母親形象。哥哥當兵離家后，母親天一亮就帶上弟弟步行三十多里到深山中砍柴。父親一死，母親比先前更加勤勞，“用自己過分勞力的代價來哺育孩子”。為了尋找哥哥，母親一路辛勞，長途跋涉來到碼頭，一邊替人挑行李維持生計，一邊打聽哥哥的消息。這篇小說正是通過這些點滴小事塑造了一個面對貧苦生活不退縮，不知疲倦辛勤勞動，以自己的堅強意志與吃苦耐勞的精神對生活充滿信心的慈愛母親形象，展現了戰時勞動婦女善良、勤勞與堅韌的一面。

抗戰后期眾多的人物形象中，從整體來看，知識分子形象的塑造比較突出。作家在塑造知識分子形象時，大多去掉了籠罩在他們身上的光環，表現知識分子麻木的一面。這些知識分子所表現出來的麻木并不是因為缺乏文化、愚昧無知，而是由于戰時令人窒息的現實和上進心的消退導致的。賈植芳《人生賦》中的張大夫經過幾番人生沉浮，對自己的遭遇只能發出“一種寒人心脾的笑”。小說寫生長在上海的張大夫在抗戰剛爆發時是一個誠實、正直的青年。他“想在戰爭里盡點責任”，于是熱心參加抗戰工作，及至流落到重慶住在地下室，他還堅持認為這對自己是一種安慰和鍛煉，因為自己是貢獻了所有于戰爭的人。然而從小嬌生慣養的張大夫在這種生活下沒幾天就動搖了，“一天有幾個不同的思想和情緒”。就在他最落魄的時候，與同學在街上的偶遇使他回到了他從前生活過的生活里了。但他并未就此沉淪，而是“時常有一種奇異的沖動，一種不滿足的渴望”。正在他內心矛盾重重的時候，他的醫室毀于一次大轟炸，他“像喪家之犬”逃亡到西北。經過這次刺激，他便墮落了，“休息的生活著”，“在上海的激憤，和在重慶的憂郁，被稱為孩子氣的玩意兒，慢慢也都忘掉了，就連那一點看書看報的習慣”，“這時也早丟掉了”。這種糜爛的生活沒過多久，他因開罪了一位頗有點政治勢力的醫界老前輩而改行做生意，但卻不幸被騙了。當他找到騙他錢財的漢奸時，這個案子也剛好發了。他為此打了一場官司，他負了三千多塊錢的債，又成了一個窮光蛋。這時的他唯一擔心的卻只是與他同居的“姑娘出身”的女人跟別人跑了。張大夫的麻木也就在這里被推向了高潮。

梅林的《瘋狂》，在表現知識分子的麻木時，還表現了一代知識分子的郁悶、苦惱、憤懣。這篇小說中的“我”(清姐兒)面對可怕的生活圖畫不敢聽也不敢看，以冷眼旁觀，常感覺自己被“一種無形的墻圍繞著”，“一種深重的氣壓窒息著”，“心境陷在半瘋狂的狀態里”。出于寂寞與煩躁，“我”“等待著一個美麗的或者可怖的爆發”，終將自己包裹在愛情的甜蜜里。最后當這點自欺欺人的甜蜜也在戀人“三方面保全”的流俗辦法中毀滅時，“我”完全瘋狂了。小說中的小王雖然對自己也故意嘲笑，但是面對人間丑相也表現出麻木不仁，時常“用一種自暴自棄的心境，在實行她的‘今天過了明天再說’主義”。

這一時期除了塑造麻木不仁的知識分子形象，還表現了憂患與苦悶融為一體的知識分子。冶秋《青城山上》的“鷹”便是一個代表。她在憂患與苦悶中掙扎，心理負擔比較重，但并未泯滅上進心，所以她最終決定再做一次人生搏擊。與此同時，這一時期對在憂患中奮斗，尋求人生社會之路的知識分子也有展現。冶秋的《走出尼庵》，通過敘述李靜由心灰意冷出家做尼姑，到投入轟轟烈烈的戰斗之中，最后為民族的自由解放而獻出自己年輕生命的人生歷程，塑造了一個對民族解放存有憂患意識，有“強烈的生命力”，既“溫靜、和藹”，又“活潑、好動、勇敢、剛強”的女性知識分子形象。

抗日戰爭是中華民族進行的爭取民族自由與獨立的神圣戰爭，是世界反法西斯戰爭的重要組成部分。隨著這場戰爭轟轟烈烈的展開，中國文藝界的文藝家們，以筆為武器，投身于這場神圣的民族抗戰中，發揮了自己巨大的作用。中國現代文學在這場戰爭中以特殊的曲折的方式獲得自身的發展。《抗戰文藝》是戰時整個抗戰文學發展歷程的一個縮影，因而對《抗戰文藝》上小說的人物形象進行梳理與考察可以實現對大后方小說人物形象發展全景式的觀照，使我們對大后方小說人物形象塑造的階段性特征有比較準確的把握，從而加深對整個抗戰文學的全面而正確的認識和理解。

[1] 宋之的.談“抗戰八股”[J],抗戰文藝,1938,3，(2).

[2] 文天行，王大明，廖全京.中華全國文藝界抗敵協會資料匯編[G].成都：四川省社會科學院出版社，1983.

ThePeriodicalCharacteristicsofFictionalImagesthroughouttheAnti-JapaneseWarOrientedfromAnti-JapaneseWarLiterature

He Yao

(Party Committee Propaganda Department, Chongqing Normal University, Chongqing 401331, China)

The literature in the rear areas, the areas under KMT rule during the Anti-Japanese War, is a very important component of China’s Anti-Japanese War Literature and a typical representative of China’s Anti-Japanese War literature. Anti-Japanese War Literature was the most typical literature publication during the period. By intensive study of Anti-Japanese War Literature, which was published through the whole period of Anti-Japanese War, the author segments Anti-Japanese War Literature into two stages, the earlier stage, before the year of 1942, and the later stage, after the year of 1942. On the basis of segment stages, the author probes into the novels characterization’s stage characteristics throughout the Anti-Japanese War.

Anti-Japanese War Literature; novels of the rear area; characterizations; stage characteristics

I206.6

A

1673—0429(2017)05—0037—05

[責任編輯：朱丕智]