細火慢烹“真作文”
——淺談小學高年段習作指導策略

■ 武漢市江岸區長春街小學 葉 菁

細火慢烹“真作文”
——淺談小學高年段習作指導策略

■ 武漢市江岸區長春街小學 葉 菁

“真作文”——這是個很有意思的研究話題。

從前我認為，作文教學無非教學生兩點：“寫什么”和“怎么寫”。內容是寫作方向，方法是寫作利器，有了這兩把尚方寶劍，作文教學便所向無敵。

于是，我不亦樂乎千方百計搜尋好的習作主題，向大師學習——調皮的故事，班級“風波”；開展情景作文、游戲作文、話題作文，學生倒也是興致盎然，揮筆而就。

可是，這仍然是為了習作而習作，似乎還缺點什么……

葉圣陶說：“寫文章不是生活上的點綴和裝飾，而就是生活本身。”其實，我們都忽視了一個問題：究竟我們為什么而習作？

小學語文課程標準中明確指出：“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，積極向上，表達真情實感?！边@不禁使我想起多年前聽到的魏書生的報告：同學們之間發生了爭執，必須寫“狀訴”才會幫其解決問題，初衷本是為了減少告狀的數量，但末了魏老師卻笑著調侃道——那一份份“狀訴”都寫得精彩極了。

沒有老師的強迫寫作，可為什么“狀訴”會“精彩極了”？那是因為學生訴狀的質量高低直接影響到老師的“判決”。為什么習作課上有老師的精心指導，有些孩子的習作卻仍舊是“糟糕透了”？那是因為老師的指導是看起來很美的“隔靴搔癢”。

看來，習作教學也要學會激活學生的自我內驅力，將“要我寫”變成“我要寫”，這樣才能激發學生樂傾真語，愿訴真情，才能真實地展示經過心靈流程的自己的思想，在真誠擁抱生活的基礎上抒發心靈深處的真實情愫，才能真正讓童心煥發，自鳴天籟。

一、如何激活學生習作的自我內驅力

1.捕捉生活契機，點燃“真興趣”

唐代詩人白居易說得好：文章合為時而著，詩歌合為事而作。習作只有為生活服務，才會營造出“汩汩清泉”，這文章的溪流才會活潑潑地流淌。

生活往往在意外中生成精彩。

一般來說，小學階段女生比較乖巧，容易受到老師的表揚；而男生調皮搗蛋的多，受到的批評較多。沒想到，男生不樂意了，當我又一次表揚女生的時候，有個男孩公開在課堂上表達了不滿：老師也是女生，當然偏向女生?。∫粫r間附和者眾多，我不禁啞然失笑：這哪兒跟哪兒??！不過倒是有了一個很好的作文素材，不妨就以“當男生好”還是“當女生好”來個辯論賽，各抒己見，看哪一方更有說服力。沒想到群情高昂，熱情度瞬間“爆棚”。我順勢播放了《獅城舌戰》節目中的武大代表隊和新加坡代表隊的巔峰對決之戰——“應以成敗論英雄”還是“不以成敗論英雄”。引導學生回家收集資料了解什么叫辯論，辯論的流程，課上出示優秀辯詞，指導該怎么寫才會吸引人有說服力，上了一節特殊的“習作課”。沒想到，學生交上來的作品令人耳目一新——有的用列舉法從古代的武則天談到了外國的居里夫人，從詞人李清照談到了文學作品《簡愛》；有的從科學知識的角度談到了男女差別，以及男女生今后的思維走向；還有的以文學作品中父親和母親形象進行比較分析。鮮活的語言，生動的實例讓我驚嘆學生的潛力之大。

前蘇聯教育家贊可夫說過“只有學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的情況下，才能產生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情的詞語?！鞭q論賽的成功是源于學生“內驅力”的充分釋放，也印證了孔子最樸素的道理：“知之者不如樂之者，樂之者不如好之者”。

2.捕捉生活現象，助燃“真思考”

試想一下，如果將辯論賽與作文課、班會課融為一體，會不會有不一樣的效果呢？我鼓勵學生走進生活，去發現校園中的問題，社會中的問題。大膽地將教師捕捉生活契機的權利下放到學生，引導他們學會觀察生活，融入社會，最后養成自己去捕捉生活現象的習慣和能力，真正形成“大語文觀”。

隨著年級的增長，家長關于升學的嘮叨越來越多，于是學生就有了辯題：“壓力是學習的動力”和“壓力不是學習的動力”。學校在創建“生態校園”，為了避免垃圾出現，便規定班級撤銷垃圾桶。于是敏銳的學生就有了辯題：“設立垃圾桶能養成良好的衛生習慣”和“廢除垃圾桶能養成良好的衛生習慣”……

盡管有些辯題以我們成人的眼光來看還比較稚嫩，但誰又能否認學生獨特的思考，靈動的思維以及對生活的熱切關注呢？

推而廣之，天上的燦爛光輝，地上的豐碩收成，隱蔽的河流源泉，奔騰入海的奇觀，浩瀚無邊的大海，世間萬事萬物都是值得孩子們思考琢磨的……魯迅說：不妨做一個思索者和觀察者，用自己的眼睛去讀世間這一部活書。

回過頭來，讓我們再來看看高年段習作要求中的“內容具體，感情真實”，我們是否可以做以下的思考和設想，從五年級開始，在完整篇章寫作訓練的基礎上學會積累：引導學生有意識地將生活中觀察記錄的素材、集中歸類整理和定期交流。俗話說巧婦難為無米之炊，咱得教孩子們把一粒粒米給存起來，積累對生活的感覺。一旦學生擁有了敏感的心，以及善觀勤思的習慣，獨特的思想，鮮活的語言就會自然生成，才能養成心有所動時會不拘形式地抒寫自己感受的習慣。

由教師尋找契機到學生主動探尋思考，再到學生養成積累習慣，這豈不就是“感物吟志，莫非自然”嗎？

這不就是“真作文”的味道嗎？

二、活水與疏浚，巧妙激活認知內驅力

學生有了寫作自我內驅力，已然有了“樂于表達”之愿。有了這源源“活水”，教師還要善于利用這種自我提高內驅力讓它發揮出最大的效能，巧妙點撥“疏?！?，激活認知內驅力，教學生練就如何表達真情實感的“真功夫”。

1.研法，悟習作之道

期末評語一般都是由老師撰寫，年年歲歲花相似，已經寫得毫無新意了。我們不妨讓學生自己試一試，請他們為自己代言。這么一來，學生的新鮮勁兒上來了，自己寫評語，當然得認真寫好啊。

可是有了強烈愿望不一定能成功，果然有的學生不知從何下筆。于是，我先請他們自己思考一下，老師的評語一般是怎么寫的？此時，出示教師撰寫的評語兩則，共同分析評語特點。學生一下子就找到了“套路”：一夸優點二提希望。那么你們喜歡看怎樣的評語？生答曰：有典型事例，有真摯情感，有吸引力。緊接著出示《感動中國》節目片段，請他們試著為故事中的人物寫評語，待學生自主分享之后，教師出示節目中的人物頒獎詞，學生恍然大悟：原來評語還可以寫得如此凝煉有文采。再出示網絡上比較紅火的某老師詩歌體個性評語，順勢引導學生思考：還可以怎樣寫評語呢？引用格言，巧用修辭，寫成打油詩……

因為有了“為自己代言”的自我內驅力，學生對新方法更易于接受，在認知內驅力的推動下，一篇篇有模有樣的評語“誕生”了。當翻開素質報告冊，看到自己幾經修改后的評語真的會被長輩傳閱，那應該是一種別樣的成功味道。

“真作文”讓習作教學成為師生積極的生命互動——呵護學生的這份表達之切，引導學生展開表達之思，教給學生表達真情之法，從而使學生享受到表達之樂。

2.反芻，延螺旋之思

我以為，“真作文”絕不是瞬時作文，也不是短期作文，而是應該立足于學生的語文能力的長足發展，持續地激活學生的認知內驅力，使之形成螺旋上升的思考和進步。

今天，我們欣賞到的很多作文公開課，因為是話題作文、命題作文、游戲作文，往往是課終即止，展示的是一節課所呈現出的效能。美則美矣，但很難形成一種持續性思考。而“真作文”因為服務于生活，常常依存于活動之中，更容易在反復練寫中得到提升。

例如前文中提到的辯論賽，撰寫辯論詞是一個長期的活動?？此浦貜?，實則是引導學生在反芻中思考，頓悟——剛開始是了解基本的辯詞寫法，寫出個形兒；接著可以在不斷的積累優秀辯詞中掌握寫作技巧；隨著活動的推進，還可以進一步提高要求，嘗試寫出自己的辯詞特色。又如撰寫評語，在第一學期的嘗試之后，第二學期可以引導學生有意識地積累自己的精彩瞬間儲備素材，期末撰寫時還可下發上學期的“處女作”進行對比，思考還可以怎樣改進，選取怎樣的角度進行新的創作。

蘇軾說：“文章應大略如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止?！币苍S剛開始學生習作是興趣使然，但在一次又一次的嘗試中，一次又一次的反芻中，學生會慢慢領悟到習作的基本規律，掌握習作“行”與“止”之道。正是細火慢烹才能煮出好茶，細思慢品才能悟理求精。

這也許就是“真作文”磨礪出的真功夫吧。

簡而言之，踐行真作文必須構建一個“課內外相聯，學科間相融，校內外溝通”的教學模式，拓寬教學時空，充分激活學生的自我內驅力和認知內驅力，讓習作成為學生心靈和精神的追求，去抒寫生命中的芳草鮮美，落英繽紛！

責任編輯 鄭占怡