鄉土美術資源在課堂教學中的借鑒

楊旭洪

摘 要：縱觀墟落歷史除了光陰的記載外，充滿濃厚鄉土氣息以及地域特色鮮明的鄉土美術也是墟落的見證，是鄉土文化的標志，是組成多元文化不可或缺的一部分。也能給學校美術教育、設計教學方式提供借鑒，為審美教育提供素材，豐富課內外教學，促進學科間的融合，并能給農村美術教育帶來新的發展契機。

關鍵詞：鄉土美術；鄉土文化資源；農村美術教育

鄉土文化是我國民族文化的重要組成部分，重視對鄉土文化的教育有利于培養學生對家鄉的熱愛，增強對中國優秀文化的認同感，有著不可替代的育人作用。因此，加強美術課程中對鄉土文化的教育，對于落實新課程標準的基本理念，具有十分重要的意義。

農村小學的美術教育本身相對于其他學科教育顯得尤其薄弱。對于一所普通的農村學校來說，學校辦學師資、設備、資金等緊張，像美術這樣的藝術教育就顯得更為薄弱。但農村這一廣闊的天地，卻有著獨特而豐富的資源，臺州市仙居縣皤灘古鎮鄉土資源豐富、文化悠久、底蘊深厚，地處永安溪仙居縣最大的河谷平原，總面積67.03平方公里。皤灘古鎮是我國農村文化的典型縮影。這片神奇的土地在漫長的歷史歲月中沉淀和積累，仍保存著三華里長鵝卵石鋪砌的龍型古街，街旁經唐、宋、元、明、清、民國時遺留下來的民宅古居，氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”，還有桐江書院和曾獲得中國藝術展覽會金獎、第四屆國際博覽會金獎的針刺無骨花燈，那深厚的歷史文化底蘊，能讓你體會到千年文化的內涵。皤灘人民創造了輝煌的鄉土文化，依托這些文化資源，從學生的成長需求出發，提供框架內容，引導學生從身邊的生活中去尋找藝術美，培養審美能力，體會美術的魅力。

一、資源普遍化

1.飲食美：飲食中包含的鄉土美術

仙居飲食豐富，比較有名的有老太婆面、啞巴餅、老潘燒餅、洋糕等吃食，有蜜梨、西瓜、葡萄、獼猴桃等產自本地的水果。水果本身所具備的色彩以及外在質感都是表達藝術的一種潛在方式。這些鄉土特色確實是我們寶貴又獨特的資源。

2.布藝美：布藝中包含的鄉土美術

仙居有一種染織布，其印染技術列入了中國非物質文化遺產，即藍花布印染技術。把仙居藍花布印染藝術引入課堂，或帶學生實地考察，讓學生體驗藍印花布圖案充滿濃郁的鄉土氣息和漢族民俗風情，柔貼、自然、清新、美觀、秀氣典雅，具有鮮明的地方色彩。它融美術、雕刻、印刷、染色化工等藝術于一體，是中華民族傳統智慧的結晶。

3.建筑美：建筑中包含的鄉土美術

仙居縣皤灘古鎮所呈現出獨特的建筑風格，古樸的民風民俗，恬淡悠閑的生活方式對久居于喧鬧現代化城市的人們來說是一種采菊東籬下，悠然見南山的享受。以明清建筑為主體的皤灘古鎮很好地保留了當時的民居風格，青磚黛瓦、石灰粉檐、古色古香，造型精美，結構精致。

二、教學靈活化

1.雕鏤之美

《文心雕龍·情采》有這樣一句“綺麗以艷說，藻飾以辯雕”。在美術教材中，幾乎每個年級都或多或少涉及傳統文化。浙教版《美術》教材中就有《傳統門飾》《悠悠老街》，我們可以欣賞到中國傳統門飾；雕鏤之美不光是在些門飾上，教材中還有專門關于雕刻藝術的體系貫穿其中，如浙教版四年級《磚石上的雕刻》六年級《東陽木雕》等，就是專門了解某一類型的雕刻藝術特征做開設的課程，培養學生審美也可以從傳統文化及地區風格等方面指導。

2.材料之美

嘗試多角度的個性化組合小學生興趣的可控性較差，提供的工具材料等是單一、固定的，會使他們感到乏味，缺乏學習積極性。因此在美術教學中，教師應不斷改變拓展工具材料的新鮮性和獨特性，激發學生興趣。要積極引導學生善于發現生活中可利用的材料，引導孩子從多角度去創想和制作，養成從發散思維創作作品的好習慣。

在平時的教學中，還要引導學生善于選用生活中的廢棄材料，增強“變廢為新”的創新意識，如一年級《卷紙動物》《小小書簽》等把生活中常見的廢紙板制作成個性化的鏡框、書簽、小動物等手工作品，并且還可以啟發孩子多角度地去思考利用這張廢紙板，如用彩繪、水粉畫、線描的形式。

三、課堂整合化

如果我們僅僅是在教室里做靜態的描述、臨摹，僅僅是看書中的照片難以讓學生感受到其文化背后鮮活的藝術魅力和那歷經時間流逝的斑駁痕跡。然而農村就具有這樣一個歷史痕跡的場所，我們不應該讓學生只限于書本和課堂。我們應讓學生走出教室，走進自己獨特的鄉土文化，讓學生其身臨其境，使學生通過感性的體驗，有效地激發學生的興趣，提高對美術的欣賞素養，傳承文化。

不僅如此，我們對教材進行選擇性的利用，結合實際加入了許多形式多樣的美術活動，將鄉土美術中的文物古跡用于欣賞教學中，也可將欣賞課帶到當地自然景觀與人文景觀環境中，與寫生課和創作課相結合。嘗試用各種材料、形式和方法制作相關的美術作品，如春節、元宵節時各地都有花燈等用于游藝活動。

參考文獻：

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