讓理想課堂因“生成”而靈動

韓敏鳳

【摘 要】理想課堂是怎樣的？理想的課堂應該是注重生成的課堂。理想的課堂應該是師生雙方共同演繹，彼此尊重動態生成的。但是，生成的教學教程是一個漸進的、多層次和多角度的非線性序列。它不會百分之百按預定的軌道運作。因此，常會生成一些意料之外的新信息、新情境、新思維和新方法。精心“預設”，生成之友；把握文本，生成之本；尊重學生，生成之源；發展素養，生成之宗。

【關鍵詞】預設；文本；學生；素養

生成的語文課堂是師生雙方敞開心扉，平等自由的心靈對話、情感溝通和智慧的碰撞。課堂的四十分鐘，每一分鐘孕育著創造，可能誕生一種新的方法，新的思想和新的創意。這就要求學生從關注預設的學案、教案，走向關注學生、學清和生成。這樣，我們的語文課堂才會真正走進學生，學生才能真正的參與進來，師生共筑課堂的理想狀態。如何才能讓“生成”靈動起來呢？讓課堂因“生成”而熠熠生輝呢？為此，筆者結合自己的教學實踐談幾點體會。

一、精心“預設”，生成之友

“生成”對應于“預設”，有人認為是教學中的一對矛盾體。相反，筆者認為：“凡事預則立，不預則廢。”精心預設是教學的基本要求，因為教學是一個有目標、有計劃的活動。教師必須對自己的教學任務有一個清晰、理性的思考與安排。課前踏踏實實解讀教材并質疑教材，對學生的情況做到心中有數，真真實實地讀懂學生。不但不會約制“生成”，反而會讓教者胸有成竹，“萬變不離其宗”，我們可能因為環境的影響，師生、生生多重組合，引發一些意料之外的“小插曲”。但是，作為老師會針對新情境、新思維、新信息進行調控并引導，作出適當的調整，這時更需要教者對教材有一個理性的把握，有一個清晰的思維。這樣，教者面對這些突發的生成才不會無所適從，這無疑就需要預設的鋪墊，否則教者可能會置文本的價值于不顧，以致引導失控或茫然不知所措。但是，我們也應明確僅有預設也是不夠的，教者不是忠實地傳遞和接受的過程，而是課程創造和開發的過程，是師生交往、積極互動、共同發展的過程。是預設與生成的有機融合，離開了預設，生成也就無從談起，沒有了生成，預設亦成為了教條。因此，可以說，課堂在預設中生成，在生成中預設的。只有這對“朋友”優化整合，有效建構，才能讓“生成”真正“靈動”起來，讓理想課堂熠熠生輝。

二、把握文本，生成之本

能把握并讀懂文本是生成的根本，如果連課文都把握不住，讀不明白，談何生成？從這點上看，生成是建立在讀懂文本基礎上的。把握文本，不僅需要我們悟遣詞造句之妙，因為遣詞造句是構成學生語言能力的基礎和前提，是生成語言，發展語言活力的“細胞”。還需要我們悟布局謀篇之美，更需要我們悟文中蘊含著的情、理、意趣之味，它是文本的生命力所在。教者只有真正把握住文本，當面對富有價值的生成資源，而不會拘泥于預設的教學規程，而會獨具慧眼，將“彈性靈活的成分，始料未及的信息”等生成性資源即時捕捉并理智地納入課堂臨場設計的范疇之中，盤活資源，豐富文本的內涵，使課堂教學流溢著鮮活的動感。

【案 例】小學語文（西師版）第三冊《頑皮的陽光》教學片斷：

當學生讀懂課文后，要讓學生感受陽光的頑皮，可此時的孩子們卻無精打采，能能跟連日陰沉的天氣有關吧！我讓他們勾畫表示動作的詞語：讀一讀，做一做。他們一點興致也沒有，怎么辦呢？讓孩子們讀吧！孩子們讀得那么勉強，絲毫沒有朝氣。此時，我心中明確一定要讓學生感悟陽光的頑皮，突然一絲亮光從門縫斜射了進來，當時正值早春二月，陽光比較罕見。“孩子們，你們的讀聲引來了陽光，看它探進頭來看你們啦！”此時整個課堂沸騰了起來。“讓我們再讀，讓陽光哥哥再聽聽……”孩子們讀得可帶勁了！我進一步加深了要求：“記住那些動作的詞語，讓我們到外面去尋找陽光，并像書上那樣說一說好嗎？”此時，孩子們連蹦帶跳的到了校園里，猶如一個個“小精靈”在每個角落里尋找著，追逐著，比劃著……

生1：“老師，你看，陽光太頑皮了，它非要擠進我的眼里，讓我眼都不敢睜……。”一個正對著太陽的孩子揉著眼興奮地說。

生2：“老師，陽光可真行！你看它把我的腦蛋都涂紅了……”一個孩子連蹦帶跳地說。

生3：“老師，陽光在給我拍照呢！”一個孩子背對著太陽，正張牙舞爪地比劃著喊道。

生4：“老師，陽光在和我捉迷藏，藏在樹下呢！”一個孩子非把我逮進樹林里看他的新發現。

……

此時，我真的被感動了。孩子們的話語不是詩勝過詩，他們在用心地玩弄著文字，品嘗著文字，感受著文字的美，是如此地快樂、幸福。這就源于我心中裝著文本，把握著文本要達到的目標，利用了始料未及的資源，卻成全了一堂靈性飛揚的課。理想中的課堂，就應該是充滿尊重與賞識，充滿詩意的課堂。

三、尊重學生，生成之源

在理想課堂教學雙邊參與的動態過程中，師生之間是一種平等互動的關系。因此，作為教師，理應“以生為本”，充分發揮學生的課堂主權，尊重并珍視學生不斷變化的學習需要，并把它作為推進課堂進程的重要資源。只要有利于加深學生對文本的理解和感悟，拉近生與文本的距離，師就要靈活地調整教學，使精心“預設”與即時“生成”和諧統一。

【案 例】小學語文（西師版）第二冊《老人與蘋果樹》教學片斷：

此時，教學也快接近尾聲了，學生讀懂了老人栽蘋果樹不是為了自己，而是為了別人。為了拉進學生與文章的距離，“那你們猜猜老人最希望你們成為一個怎樣的人呢？”“一個對社會有用的人。”“一個有知識的人。”突然，一個孩子把手舉得老高，興奮得不得了，我忙讓他回答，“老師，但鑫屹在吃蘋果…”只見這位學習委員，滿臉通紅，手足無措地站著。看來是書上的內容提醒了他，他忍不住就吃了。我輕輕地摸了摸他的頭：“孩子，假如你此時手中的蘋果，就是老人栽下的樹結的，你想，老人最希望你怎么做？”“老師，我想他會希望我成為一個想著別人，給別人快樂的人。”我真誠地點了點頭，“老師，我沒刀子。”“我有”，這時，桌上的蘋果又多了幾個，幾個孩子從書包里掏了出來。這時，我真的切開了蘋果，讓孩子們品嘗著，看著他們如花的笑靨……，整個課堂被親情、愛緊緊地包圍著，儼然成了一個大家庭。

尊重學生，能以寬容的心態調整教學，使教學過程富有彈性、人性、會滋生出更多的精彩。

四、發展素養，生成之宗

工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。我們試問：“生成的究竟是什么？引導生成最終達到什么目的？”這是我們必須時刻自醒的問題。從語文課程的特點看，生成的不外于工具與人文兩個方面：工具即語言，人文即精神，語文課程最終要以學生語言素養的形成與發展為目標。而語文文素養又集中地體現在工具性與人文性的統一上，從這層面上講，生成是以發展學生的語文素養為目的的，作為教者，當生成接踵而至時，我們首先應該關注的是鮮活靈動的語言，把握語言規律，指導學生正確地理解和運用語言，豐富語言積累，培養語感，發展思維。事實上，人文性一直就富于工具性之中，抓住了工具性就有了感悟人文性的物質基礎，就等于抓住了人文性。