表情包為何受追捧？

當(dāng)?shù)谝粋€網(wǎng)絡(luò)表情——“：-）”——一個象形笑臉誕生的時候，大概沒有誰能夠想到，數(shù)十年后的今天，表情包的種類會變得如此豐富，數(shù)量變得如此龐大，以至于總結(jié)完整表情包的種類成了一個不可能完成的任務(wù)。當(dāng)你在網(wǎng)上搜索“表情”二字，鋪滿屏幕的不是人們喜怒哀樂的臉，而是各式各樣的網(wǎng)絡(luò)虛擬表情符號。表情包文化在中國非但已經(jīng)成為一種文化，還隨之產(chǎn)生了表情包文化產(chǎn)業(yè)，甚至有人說如今沒有表情包甚至都不能好好聊天了。為什么國人如此熱衷于使用和生產(chǎn)表情包？

據(jù)了解，目前中國在舊衣回收產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)濟價值在千億元以上，而在舊衣回收的環(huán)節(jié)中有將近200億元的市場規(guī)模，海南省的市場價值在4億元左右，每年能產(chǎn)生8萬噸舊衣物，這也給環(huán)太·城市英雄帶來了市場機會。

表情包宣泄被壓抑的情緒訴求

中國國學(xué)大師辜鴻銘先生曾在《中國人的精神》一書中，總結(jié)過中國的國民性格：一是淳樸，二是含蓄，三是聰明。而含蓄也一直以來被大家公認(rèn)為中國的民族特性。一直以來，中國傳統(tǒng)文化里都推崇沉著穩(wěn)重，崇尚“哀而不淫”、“樂而不傷”，“會心一笑”、“笑不露齒”等都是夸人的話。

因此，我們在生活中、工作中太過于中規(guī)中矩，說話要得體、知分寸，見人要有禮貌、打招呼、點頭微笑。很多條條框框已經(jīng)限制了我們正常情緒的宣泄。因此，那些看似賤賤的表情包便應(yīng)運而生，釋放了每個人內(nèi)心的那份“野”，是對于現(xiàn)實生活中的條條框框的反抗。

“亞洲國家的社會文化偏保守傳統(tǒng)，平時看起來都一本正經(jīng)，但內(nèi)心其實很狂野，表情就是很好的表達(dá)情緒的方式——‘萌讓人感覺比較舒服，‘賤能表達(dá)內(nèi)心嘚瑟的感覺。在經(jīng)濟低迷導(dǎo)致整個社會缺乏活力的環(huán)境中，‘治愈系也會比較給人溫暖的感覺。” 微信表情團隊表示。

兔斯基的形象是國人用網(wǎng)絡(luò)表情表達(dá)內(nèi)心世界的絕好隱喻，一只兔子的一張大臉上，除了畫成兩條黑線的眼睛和小小的耳朵，沒有別的五官，看不出任何表情，但手舞足蹈的動作幅度卻很大，一言不合就夸張地表達(dá)內(nèi)心豐富的感受。靜若處子，動如癲癇的強烈反差，與國人的文化心理暗暗相合。

兔斯基創(chuàng)作者王卯卯平時沉默寡言，和大多數(shù)中國人一樣不擅長用表情和肢體語言表達(dá)內(nèi)心世界，最初創(chuàng)作兔斯基就是因為她在生活當(dāng)中情緒激動的時候總想用夸張的動作表示自己的想法，可是又不好意思這么做，才創(chuàng)作了這樣一個表情形象。

與國人形成鮮明對比的是，動輒用親吻擁抱來表達(dá)內(nèi)心喜悅和親切感的西方人，卻基本上只用蘋果自帶的emoji表情就足夠了，很少制作和使用表情包，更不必說暴走漫畫那種風(fēng)格又夸張又狂野的表情。而在中國、韓國以及日本這樣傳統(tǒng)文化中以收斂感情為道德的國家，網(wǎng)絡(luò)表情包的運用率卻出奇的高。以日本聊天軟件Line為例，有數(shù)據(jù)顯示在Line每10條發(fā)送的消息中，就有一條是表情。而僅僅2014年一年，QQ用戶表情發(fā)送量超過5338億次。可見現(xiàn)實世界越嚴(yán)肅，虛擬世界里就越需要表情包。

圖有盡意無窮 表情包填補文字表達(dá)空白

表情包設(shè)計的初衷就是彌補人們網(wǎng)絡(luò)交流中不能準(zhǔn)確表達(dá)情感的不足，單純的文字在信息不對等的情況下，經(jīng)常出現(xiàn)詞不達(dá)意、情感失真的問題，因而直觀的圖片、動態(tài)的GIF都能包含更多的信息，表情包的出現(xiàn)無疑填補了直觀視覺體驗的空缺。

在陌生人開始聊天時，一組賣萌賣蠢的表情包就能讓聊天氣氛緩和起來，而熟人間相互打趣，一組惡萌搞笑的表情包無疑能使對方感到更加親密，連尷尬的開場白也可以用漫畫小人打招呼的表情輕松略過。比視頻體積小而比文字內(nèi)容豐富的表情包主打輕量級互動的特色，成為了網(wǎng)絡(luò)社交中必不可少的元素。

圖有盡而意無窮，表情包比直接輸入文字或者語音更好用。借助變形而模糊且陪著粗體漢字的表情包，人們真誠地袒露了不肯示人的內(nèi)心欲求和喜怒哀樂。任何一個表情的走紅，都對應(yīng)人們內(nèi)心需求的一種發(fā)泄。例如被網(wǎng)友熟悉的“金館長”表情，兩根眉毛朝著不同的方向歪，一副夸張的哭笑不得的表情，很無奈也很喜感，高冷、嘲諷、蔑視的感覺似乎都可以表現(xiàn)，這樣一來發(fā)送表情者就有自己在高處俯視的感覺，現(xiàn)實生活中礙于情面無法表達(dá)的“我已經(jīng)看穿一切”，通過金館長那錯位的五官就可以躍然于屏幕之上了，一圖勝過千言萬語，能讓人少打許多字。

表情包越來越糙、越來越無節(jié)操，也把中國人習(xí)慣用潛規(guī)則和暗示來處理人際關(guān)系的國民性反映出來。比如每年中秋、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時，很多表情包制作團隊都會制作關(guān)于索要紅包的表情，現(xiàn)實中張不開嘴的要求，一個表情就表達(dá)了真實的想法，而規(guī)避了用語言表達(dá)的冒失，粗糙的表情表達(dá)內(nèi)心的壓抑和呼喊。表情包在有話不直說的中國，已經(jīng)不能或缺。

表情包才是中國人內(nèi)心真實想法的寫照，嘴上說不要，表情包卻很誠實。表情包突破了文化傳統(tǒng)的桎梏，也突破了表意的邊界。

傅園慧之所以被稱為“會游泳的表情包”，表面看來是因為她活潑的表情確實又魔性又好玩，而更深一層則是她的表情勇敢地表達(dá)了自己享受競技體育的喜悅之情，改變了代表國家的運動員們接受采訪時滴水不漏、鐵板一塊的外交辭令風(fēng)格。即使決賽無法獲得金牌，也“已經(jīng)很高興了”的率性一面，與其說是表情包的勝利，不如說是真誠的力量。

你有什么樣的表情包 就是什么樣的人

表情包誕生于社交平臺，也就帶有社交屬性，在分享和使用中，同一群體實現(xiàn)了接受和認(rèn)同。一個人的表情包往往個人特色明顯——你有什么樣的表情包，就是什么樣的人。軟妹子的收藏里清一色賣萌卡通小人，小白領(lǐng)三張圖不離努力加班、謝謝老板。這種極具個人特點的表情包運用更加拓展了表情庫內(nèi)涵，以表情定義自己，也成為社交中的必備套路。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展，中國網(wǎng)民呈現(xiàn)出全年齡段的布局，作為一種表達(dá)方式，表情包刷出了不同年齡段、不同審美甚至不同階層的存在感。在對世界的理解和認(rèn)知上，60后與80后、90后的分野是如此巨大，以至于表情包竟然可以成為不同群體的標(biāo)簽，用什么表情包，就能推算出屏幕背后的人是什么性格、什么年齡。

前段時間就有人總結(jié)了老年人常用表情的風(fēng)格，中老年表情包一般色彩鮮艷，喜歡用“紅配綠”、“藍(lán)配黃”等對比色，常用的圖案是舉杯、玫瑰花、小嬰兒等，表情的效果一定是閃閃發(fā)光的動圖。圖片上的文字字體花樣很多，字號也很大，通常是祝賀節(jié)日或者早晚的問候。

而90后則特別熱衷像素很渣，有文字注釋的系列表情包，走又萌又賤又蠢的路線。最具代表性的是熊本部長、天線寶寶等。可愛而有點呆的形象，借助于很渣的像素，給人很low、很自戀、很沒骨氣但同時熱情樂天的自嘲印象。而這些性格元素，恰好與泛90后群體是十分吻合的。

還有最近才流行起來的“葛優(yōu)癱”，也表達(dá)的是快節(jié)奏的現(xiàn)代生活下，人們多重的生活無奈感，“感覺身體被掏空”時的生無可戀。群體的共同情緒，借助一個爆紅的表情得到傳播和表達(dá)。

每個人都有一個真我隱藏于表情包。反過來，表情包也重新規(guī)訓(xùn)了我們的社會身份和群體坐標(biāo)，讓表情包承擔(dān)了部分標(biāo)簽功能，被更加廣泛地使用。這是為什么老年人專屬表情即使千變?nèi)f化，也會一眼被識別，即使被年輕人嘲諷，老年人也不察覺地繼續(xù)使用的原因。表情包作為語言文字表達(dá)的延伸，呈現(xiàn)出了不同人群的差別，反向也固化了不同群體的身份認(rèn)同，表情包用得越多，刷出的存在感就更強烈，這是表情包文化在中國獨有的特色。