朱靜
“少教多學”的實質是老師講得精,學生收獲多,是真正體現學生為主體,老師為主導的一種教學理念。在具體教學實踐中,如何操作是擺在眾教師面前的一道難題。筆者在古詩文教學實踐中,嘗試用三種方法去詮釋這一教學理念。以下就是我的一些做法。
一、知人論世法
蘇教版八年級上冊第三單元《人琴俱亡》的教學中,王子猷的獨特行為“了不悲”“都不哭”“徑入坐靈床上”“弦既不調,擲地”等是個理解難點。教師以前費盡唇舌,學生卻還是云里霧里。后來再教到這個點時,我提供支架:知人論世法。了解作者的生活思想和寫作的時代背景,才能正確地把握文學作品的思想內容。我提供鏈接材料:
1.《世說新語·傷逝》:泰元中,二人俱病,有法師飄然而至。子猷泣求法師曰:“吾才不如弟,位亦通塞,請以余年代弟。”
2.《晉書·王羲之傳》:時吳中一士大夫家有好竹,欲觀之,便出坐輿造竹下,諷嘯良久。主人灑掃請坐,徽之不顧。將出,主人乃閉門,徽之便以此賞之,盡嘆而去。
3.《世說新語·雅量》:豫章太守顧劭,是雍之子。劭在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。外啟信至,而無兒書。雖神氣不變,而心了其故;以爪掐掌,血流沾褥。
4.《世說新語·傷逝》中記載,郗超死了,家人稟告他的父親說:“大郎死了?!彼母赣H聽了,并不悲傷,只是告訴家人說:“出殯時告訴我。”臨到出殯,他的父親去參加葬禮,一下子哀痛得幾乎氣絕。
知人:材料1,子猷愿以自己的“死”換取弟弟的“生”,這是怎樣的兄弟情深!材料2,王子猷面對主人的禮待,竟全不搭理。聯系王子猷在《人琴俱亡》中的怪異表現,不難看出王子猷雖有那種不拘世禮、率性而為的個性,但他們兄弟的感情是深厚的。
論世:材料3、4中顧雍和郗超父親真的不悲痛嗎?他只是把悲痛之情強制壓抑住,沒表露在臉上罷了,從“以爪掐掌,血流沾褥”和哀痛得幾乎氣絕就可以看出來。和王子猷“了不悲”“都不哭”“便徑入坐靈床上,取子敬琴彈,弦既不調,擲地”等異常行為,最后“慟絕良久,月余亦卒”的結局是何其相似。
此時老師只要簡略介紹一下魏晉時期的名士們講究“喜怒不形于色”,是為“魏晉風度”,其實是魏晉文人的一種不拘于世俗的特殊的表達感情的方式,無需贅言,學生自然理解王子猷是在用一種特殊的方式表達他對王子敬的兄弟情深。
教師提供了一個方法,鏈接了四個材料,一句補充解釋,學生卻理解了一個教學難點,學會了一種方法。
二、分門別類法
默寫是中考語文必考題型之一,但早就不是簡單的寫了上句要你補下句,有一半分值是考理解性記憶。
試題舉例:古代詩人常常借酒言事抒懷。范仲淹在《漁家傲·塞下秋來風景異》( ),( )詞句中借寫守邊將士飲酒來表現他們因遠離家鄉和功業未立而生發的悵惘之情。陸游在《游山西村》( ),( )詩句中,借寫農人備酒待客來展現農村豐收的歡悅氣象,贊美淳樸的民風和人情。這類題失分嚴重,原因在于學生只是機械記憶,腦中這些名句呈碎片化狀態,給個上句還能想到下句,若憑空想一句就困難了,勉強寫出答案也是張冠李戴。
如何讓學生更容易記憶且不容易忘?分門別類法可以一試。
在平時的詩詞教學過程中,筆者有意識地訓練學生歸納總結各類詩詞名句,分門別類存儲在大腦中。比如李煜的《相見歡》“剪不斷,理還亂,是離愁。”將看不見摸不著的離愁化為有形可感的亂絲線,紛亂無頭緒,生動形象。其實,古詩詞中寫愁的佳句還有很多,我們讓學生先歸納整理。如李清照的《武陵春》一詞中, “只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”一句將無形的哀愁化為有形的重量,可謂千古奇句。像李白的“白發三千丈,緣愁似個長” (《秋浦歌》),寫出了愁的長度。李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”(《虞美人》),寫出了愁思的連綿不絕。一個愁字,鏈接了所有同類詩歌。如果說,每個名句就是一顆美麗的珍珠,那么愁字就是串聯它們的線,它的存在使散亂易失的珍珠變成了一串璀璨的項鏈。多串些類似的項鏈,學生遇到此類考題,自會快速準確地答出。
教師提供了一個方法,做了一個示范,學生卻沖出了忘了再記、記了又忘的惡性循環。
三、觸類旁通法
詞從創作風格上可分為豪放派和婉約派。整個初中課文重點選詞不超過十首,量并不大,并且大多集中在九年級。因此,在九年級教學時,我打亂了課本的既定順序,按風格來。先是豪放派,以蘇軾的《江城子·密州出獵》為例重點分析,然后學生自主合作學習范仲淹《漁家傲·秋思》與辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》,讓學生充分體味豪放雄壯的詞風。在此基礎上,再讓學生延伸閱讀辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等豪放詞風的作品。這兩首學生以前接觸過,但學得并不深入,此時觸類旁通,更能深刻領悟到它們雄渾壯麗的特點?;ㄩg派的詞風與婉約派類似,教師先重點講析李煜的《相見歡》,在此基礎上,讓學生以自主、合作的方式賞析晏殊的《浣溪沙》。之后,教師與學生共同歸納兩首詞的風格特點,并引導學生延伸閱讀李清照的《醉花陰》、柳永的《雨霖鈴》等婉約派的典范之作,從而使學生深刻體會婉約派纏綿、婉約、綺麗的風格特點。當然,這里所說的“風格相似”,并非完全相同,它們之間也是有差異的。我們在指導學生學習時,也應注意風格相近的詩作間的不同,才能使學生對所讀詞作有更全面、透徹的理解。
課文只是個例子,教師精講每類里的典范之作,并提供一定數量的同類優作供學生自主合作學習,觸類旁通,一通百通。教無定法,以上具體的操作實踐只是為了一個教學理念——少教多學。