誦讀經典，體驗語文之美

劉群

語文是一種美，是一種與生活同步的美、與文化同行的美。“經典”是指這些流傳廣遠、存續持久，在思想上具有超越性，在內容上具有深度與廣度，在語言上具有審美藝術的重要作品。與此同時，“經典”也是學生感受語文之美的載體。“誦讀”是一種能表現語氣、語調、韻律節奏的讀法，就是葉圣陶所說的“美讀”，包括朗讀、吟誦、背誦、默讀等。瑯瑯成韻地誦讀通過對文本的眼觀、口誦、心惟、耳聽、熟讀精思成誦，達到“送之不輟，其境愈熟，其味愈長”的意境。經典誦讀承擔著傳承優秀文化、構建學生人格、培養語文素養的人文教育的重任。但是在現實的教學活動中，由于種種原因，中學生經典誦讀的現狀令人擔憂。

一、中學生經典誦讀的現狀

1.誦讀內容的庸俗化

現在的學生更喜歡讀卡通漫畫、武俠言情、網絡小說等，有的甚至迷上了所謂的非主流文學、恐怖小說、鬼故事之類的低俗文本。還有許多學生喜歡看漫畫、卡通片，喜歡閱讀童話、科幻等。另外，還有許多學生喜歡快餐式文化、“網絡文學”，許多學生經常讀的是《傳奇故事》《故事會》《知音》等讀物，喜歡不追求空間深度和時間綿延的平面化、淺表化快樂文本的“網絡文學”。“文學大師”不敵“文學侏儒”，“精品文化”和“快餐文化”相碰撞的現象充分表明，流行讀物在中學生中的分量越來越重。

2.誦讀目的的功利化

盡管課改以來一直強調應試教育全面轉向素質教育，但是只要考試這個制度存在一天，應試教育的方式策略就會存在。學生的誦讀功利性太強。不難發現，如今學生訂閱的報刊雜志多為學習性輔導材料，如《英語周報》《英語沙龍》等，自主訂閱多為文摘類報刊，如《意林》《讀者》等，因為老師認為對中考有一定幫助。名著考查題是歷來中考的必考題型，出題范圍便是語文教材推薦名著。很多老師為了應付這類題目，就給學生勾重點，擬提綱，讓學生死記硬背名著的主要情節、人物、主題思想……，應試教育還使部分學生的閱讀范圍桎梏在教輔類圖書中，更是功利心十足。

3.誦讀觀念的陳舊化

長期受應試教育的影響，學生的讀書時間大大縮減，許多學生埋首“題海”，根本沒有時間閱讀，也根本沒有能夠認識到誦讀優秀的文學作品對人的人生觀、思想觀、價值觀的影響。其次，家長對孩子課外誦讀的重視程度不夠，覺得孩子的課堂學習最重要。

4.誦讀習慣的缺失化

學生的誦讀往往沒有目的性，有的只是為了打發時間，為了休閑娛樂，只是走馬觀花，草草看過。能主動寫讀書筆記、做摘抄的學生少之又少。教師的推薦也帶有一定的盲目性，缺少行之有效的檢查策略，以及有的放矢的指導策略，學生誦讀更是無所適從。

二、培養學生誦讀習慣的意義

1.反復誦讀，可以增強記憶

日本心理學家高本重朗提出：“一般來說，朗讀比較好記，尤其是頭腦不清的時候，更應該清楚地讀出聲來，這是因為朗讀會給大腦以刺激，思想容易集中到一點，整個身心好像進入了‘臨戰狀態。”記憶是人腦的一種特殊功能，是人類儲存知識的一種重要方式，因為朗讀能加深記憶，鞏固記憶，能喚起人們的感知和想象，起到聯想記憶的作用。只有通過大聲朗讀，才能夠背誦。

2.反復誦讀，能領會文章的精妙之處

古人云：“讀書百遍，其義自見。”由此可知道，誦讀可使我們領會到文章的精妙之處。因此，在教學中教師應積極讓學生進行朗讀。只有這樣，學生才能積累大量的語言材料和背景知識，激發出思考的熱情，從而獲得深刻的語言洞察力和透視力。例如，朗讀國學大師季羨林所寫的《幽靜悲劇》時，就會使我們感受到藤蘿蓬勃的生命力所帶來的美與震撼。

3.反復誦讀，能理解和體會作者表達的思想感情

葉圣陶先生曾經說過：“文字是一道橋梁，這邊的橋墩站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過這一橋梁，讀者才和作者會面，而且了解作者的心情，并和作者的情感相契合。”由此可知，誦讀能使學生和作者同悲同喜，達到感情的共鳴。例如，在讀《給我的孩子們》中父親豐子愷那樸實無華又深情的話語時，學生感受到了深沉的父愛，也正是通過有感情地誦讀，學生體會到了“悠然見南山”的恬淡風采，體味到了“夜半鐘聲到客船”的孤獨寂寞，懂得了“尚思為國戍輪臺”的拳拳愛國之心，理解了《母親》那至高無上的偉大圣潔的愛，理解了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。

4.反復誦讀，能培養語感

語感能力的培養涉及對詞義的理解、詞語的選擇、句子的規范和變化、語言色彩、語言風格等諸多方面。但不論哪個方面都是學生在聽過、讀過之后在頭腦中留下的印象和感覺，它既是經驗的，又是不自覺的。從語文教學角度來說，我認為語感教學是使學生在長期的規范語言運用和語言訓練中養成的一種帶有濃重經驗色彩的，比較直接、迅速地感悟和運用語言的能力。它既包括在良好的語言環境中反復運用語言而不自覺地養成一種良好的語言習慣，又包括在平時的語文學習中自覺運用語言知識來分析、使用語言而形成的能力。而誦讀是語感培養的基本方法。言為心聲，反復誦讀就能使學生體會到文章的音韻美、節奏美、氣勢美，就能真正從感情上、知覺上、整體上認識、體驗語文材料。正如葉圣陶先生所說：“吟詠的時候，對于探究所得的，不僅理智地了解而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。”

5.反復誦讀，能使學生得到美的享受

在教材中有許多描寫自然景物的文章：如《岳陽樓記》《醉翁亭記》等，這些文章都用優美的文字描繪出了秀麗的自然風光。教學時，教師可通過聲情并茂的朗讀，用聲音再現畫面，從而使學生入情入境，認識到文中所描繪的事物的形狀、顏色，感受到自然的美。如教學《紫藤蘿瀑布》，教師在教學時間可通過繪聲繪色的朗讀，使學生感受到作者把對自然景物的贊美之情傾注在字里行間，這的確是一篇借景抒情的好文章。教師把自己對作品的理解融入朗讀中，能感染學生，使學生入情入境，加深學生對課文的理解，還能使學生和作者一同走進美的境界，產生美的共鳴，使學生領略到自然美，激發他們熱愛大自然、熱愛祖國山河的思想感情。

6.反復誦讀，可以豐富學生的語言，積累作文資料

語文教材中選編的文章，大多是文質兼美的名家名篇，為學生學習語言文字提供了豐富的材料。因此，在課堂教學中，教師應充分利用教材，指導學生朗讀，這樣對學生理解語言文字、掌握規范語言文字大有裨益，并能對學生的寫作帶來深遠的影響。

三、經典誦讀的指導策略

1.正確引導學生的誦讀方向，培養誦讀興趣

激發興趣，就是把學生誦讀課文的欲望和熱情調動起來，讓學生從被動的呆讀死記中轉變為主動的理解記憶。首先讓學生意識到自己記憶的潛力是很大的，從而堅定誦讀的信心；其次，通過具體事例的引導，讓學生認識到誦讀的重要性；另外，讓學生選擇自己喜愛的課內外作品，如精美的散文、豪放雄渾的詩歌、柔腸萬縷的詞曲、犀利的雜文等，認真地去讀，或淺吟，或放聲高歌，盡量釋放他們所感悟的情感。通過相互間閱讀體驗的交流，有意識地培養學生閱讀經典文學的興趣。

2.精心編排學生的誦讀教材，拓展誦讀廣度

“文以載道”，優秀的課文能提高學生的文化素養。培根在《談讀書》中說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學皆成性格。”而正處于世界觀、人生觀形成的重要階段的中學生，更應該從閱讀好書中受到思想上的啟迪和感情上的陶冶。因此，我校根據初中生心理接受的特點對七、八年級分層編排了誦讀教材，選取一些名家名篇或優秀文章推薦給學生，師生共讀共賞，并每周開設一堂專門的誦讀課，大家一起誦讀、一起討論，交流閱讀后的感受。這樣不僅使學生利于學生學習接受，還拓寬了學生誦讀的廣度。

3.耐心培養學生的誦讀習慣，掌握誦讀方法

一旦學生有了端正的學習態度，掌握了正確的讀書方法，就會輕松誦讀，克服誦讀經典的畏難情緒，不再一提到經典閱讀就發愁。應讓學生形成將經典誦讀滲透在生活的認識，養成抓住一切時間、一切機會，時時讀經典，處處讀經典的習慣。至于誦讀的方法，也無需死記硬背。對先秦兩漢的散文論賦、唐詩宋詞、明清小品，因其短小精悍，應以品讀、誦讀、精讀為主；對古代神話、元明戲曲小說，因其鴻篇巨制，則以默讀、選讀、泛讀為主。對以欣賞為主的文章，閱讀的環境宜清雅幽靜，這樣更容易達到跨越時空，與圣哲靈犀相同的境界。只要學生體會到這些好處，不怕他不變成一種自覺自愿的閱讀習慣。另外，“不動筆墨不讀書”，讀的時候也可圈點，可批注，可摘抄，可復印，可記卡片，可寫讀后感，不拘形式。讀完后與師友交流，共同提高。

4.努力打造學生的誦讀環境，豐富誦讀形式

要利用豐富多彩的校園文化載體，在娛樂放松學生身心的同時，于潛移默化中改善學生閱讀的厚度、深度和廣度。學校可充分利用圖書館、閱覽室、多媒體教室等硬件設施，滿足學生對經典作品閱讀和觀賞的需求。其次，學校通過舉辦學校讀書節、閱讀知識擂臺賽、讀書筆記展覽、專題閱讀討論會等活動，促進學生由自發的閱讀到自覺的閱讀熱愛。其中專題閱讀方式，更有助于學生閱讀廣度和思維深度的提升，對比性閱讀、評價性閱讀、擴展性閱讀等方式對于學生語文學習各層面的能力提高有很大的幫助。此外，我們還要從校園環境的建設入手，營造一種讓師生時時沐浴、處處浸潤的文化氛圍，全方位、立體化的文化環境，讓師生仿佛徜徉在書海，自然地感受語文的魅力。

誦讀經典，使學生每天必有所誦，每誦必有所得，每得必有所寫，采來百花，必釀甜蜜，假以時日，書香校園。教師更應努力為學生插上一雙隱形的翅膀，多渠道地激發學生的誦讀興趣，使學生置身于一個寬松、自主、愉悅的大閱讀環境中，有目的地學習、汲取，從而不斷地提高閱讀能力，感受語文之美，提高語文素養，在耳濡目染中飛向更廣闊的藍天。