周翔宇
(長春中醫藥大學,吉林 長春 130117)
德、美、英三國道德教育對我國網絡思想政治教育的啟示
周翔宇
(長春中醫藥大學,吉林 長春 130117)
依托網絡開展思想政治教育是網絡時代對思想政治教育發展的必然要求。德國的政治教育利用網絡條件對“政治性”內容的安排、美國公民教育對網絡思想政治教育切入點的選擇和利用、英國道德教育在網絡環境下開展教育者與受教育者的互動,都對我國開展網絡思想政治教育有一定的借鑒意義。
網絡思想政治教育;德國;美國;英國
網絡和計算機技術為思想政治教育的研究和實踐帶來了革命性技術手段,這些技術手段在商業化的網絡世界造成了深遠的影響。德國的政治教育、美國的公民教育和英國的道德教育對我國開展網絡思想政治教育具有一定的借鑒意義。
開展思想政治教育不能背離“政治性”這一本質,但如果教條地堅持“政治性”,將思想政治教育局限于政治議題方面或單純強調政治本身,往往達不到預期的效果。經過多年的發展,代表主流意識形態的大量內容已經完成了數字化、多媒體化、網絡化[1],但通常是設立網站、網校、app、微博或微信公眾號,將線下內容照搬到網上,教育成效欠佳。在這方面,當代德國的政治教育有值得借鑒的地方。從封建君主專制時期的“國民教育”到魏瑪共和國的“基于國家和民族的政治教育”,德國一直以來都有著注重政治教育的傳統。在德意志第三帝國的“政治教化”留下深刻的歷史教訓后,為了防止政治教育成為實行專制的工具,同時也為了扭轉二戰后德國公民“遠離政治”的情緒,當代德國的政治教育強調無論政治教育的總原則還是針對具體政治現象或政治觀點的解說,都不能強加于人[2],要通過各類社會組織的協同配合,根據受教育者的興趣偏好和心理發展特點,將政治教育內容進行包裝,以歌舞、戲劇、電影等更易于接受和傳播的形式進行呈現。
鑒于此,我國的網絡思想政治教育應當與其他能夠通過網絡獲取的信息和服務一樣,更具時效性,更貼近受教育者的需求,將主流意識形態內容進行網絡化的解讀和呈現,將其包裝成教育者自覺想要了解的、通俗易懂的信息,更好地滿足人作為“社會的人”的社會政治化需求。近年來,以“一分鐘讀懂全國政協工作報告”為代表的“X分鐘讀懂XXX”系列、以《千萬條路,中國共產黨與你同行》為代表的專題宣傳片、以《為了美好生活》為代表的中國共產黨形象廣告片及以“劃重點!十九大報告來了”為代表的“劃重點”系列,都準確地把握了網絡時代受教育者崇尚快速、便捷獲取高質量信息的習慣,通過設計精美、重點突出的圖片或節奏緊湊、主題鮮明的視頻,將主流意識形態內容以受教育者更能接受的方式進行傳導。
大數據時代,各門戶網站和手機新聞類app的數據抓取功能、微博類平臺的實時熱搜、微信朋友圈類的轉發分享,突破了時空地域、階層地位、信息獲取渠道的差異性,使人們在網絡上集中圍繞某一個或幾個問題展開思考和討論成為一種常態,這就提出了如何利用網絡熱點的問題。美國的教育標榜自己是中立的、“超越黨派之爭的”、不受政治影響的。在這一條件下,美國的公民教育以重大節慶和時事熱點為切入點,注重引導受教育者對身邊的熱點問題進行分析、判斷。在此過程中,教育者盡管不提供現成的“標準答案”,但總會想方設法誘導受教育者,甚至直接提供分析問題的理論工具,進而使其按照教育者的傾向作出教育者預期的判斷。例如歷次美國總統大選,一方面是利益集團為爭奪政權上演的“燒錢大戰”,另一方面為美國的公民教育提供了絕佳素材,在推高美國民眾政治生活參與熱情的同時引導美國民眾增強政治認同,進而增進美國政府的政治合法性。此外,美國“獨立日”節慶、“超級碗”賽事、“奧斯卡”頒獎等一系列重大活動,都讓民眾切實地感受到美國經濟、文化、體育等各方面的強大實力,在民眾參與活動的過程中完成了公民教育的內容。
鑒于此,我國的網絡思想政治教育應從網絡熱點問題中選好切入點,通過對某一熱點的評論、轉發、點贊等網絡互動行為,將熱點問題與思想政治教育因素結合起來,使受教育者在網絡上接觸到的熱點都成為帶有一定思想政治教育屬性的熱點,在潛移默化中實現網絡思想政治教育引導宣教的作用。網絡思想政治教育者自身并非熱點的制造者,而是從網絡熱點中尋找切入點,因此在開展教育實踐中必須遵循網絡熱點的相關特性。第一,網絡熱點更迭速度極快。以微博熱搜榜為例,一旦某關鍵詞占據熱搜榜超過24小時,其本身就可能成為一條該關鍵詞“霸榜”24小時的新聞。因此,網絡思想政治教育者必須及時反應,盡量在熱點問題的熱度上升期介入,如果不顧熱度消退而仍堅持“炒冷飯”,就有過度消費之嫌,會引發負效應。第二,熱點問題在不斷發酵的過程中容易“跑題”,陷入網絡情感宣泄大潮之中,偏離對問題本身的價值判斷和討論。開展網絡思想政治教育實踐時,教育者必須抓住熱點,運用主流意識形態的思想武器進行全面而理性的思考和解讀,使熱點成為反思意識形態價值的熱點,不要陷入與某一種價值觀念的持久戰中。
技術發展的飛躍使社會中的大多數人在同一時間集中思考同一議題成為可能,極大地拓展了思想政治教育的影響范圍,放大了單一教育者的努力成效,其低成本、高效率、廣覆蓋的特點是傳統思想政治教育不具備的。傳統思想政治教育者基本壟斷了教育內容,享有很大的信息特權。權威性、向心力極強的輿論群體在網絡世界里是不多見的,每個人在網絡上都會“有感而發”,而自己的聲音又往往被淹沒在意見的海洋中。可見,除去極少數的“意見領袖”,絕大多數人在網絡上的活動還局限于較小范圍內的自我表現、自我欣賞、自我互動等方面。在這個方面,英國道德教育的一些做法值得借鑒。20世紀60年代以前,英國的德育主要由教會神職人員、深受教會影響的教師和家庭成員來開展[3]。由于受宗教教化工作模式的影響,英國德育除了“布道”式的集中教育,還注重“告解”式的循循善誘,幫助受教育者排解情緒壓力,引導其作出符合教育者預期的價值判斷,在良好的互動中建立教育者與受教育者之間的信任。
鑒于此,網絡思想政治教育應當使受教育者在教育者的引導下在網絡中找到衡量自我價值的標準。網絡思想政治教育不單要將主流意識形態內容與網絡熱點內容相結合,還要盡量融入受教育者的互動材料。教育者要注意同受教育者形成良性互動,提供更多能夠引發討論、促進反思的互動話題,為受教育者提供更為優化的互動空間,避免教育者在網絡世界中仍然延續灌輸式的“自說自話”。在網絡思想政治教育中,教育者和受教育者的地位更為平等,在互動中會對教育內容形成評價或口碑,有理有據、有力有節的優質內容將獲得更多的認同和支持,促進受教育者加深或長期保持互動,同時減少甚至停止與無法提供優質教育內容的教育者的互動。近年來,鼓勵高校輔導員自建、自營微信公眾號就是很好的例證。隨著網絡互動的充分開展,一部分內容優質、貼合學生需求的公眾號通過朋友圈轉發、名片推薦、掃二維碼、線下轉介紹等各種途徑積累了大量關注者。
網絡思想政治教育有更廣泛的主題,任何熱點話題、流行符號都可能是很好的切入點。教育者與受教育者在互動過程中處于基本平等的地位,要求教育者充分堅持“政治性”,抓住熱點,善用互動交流,發揮好主流意識形態的說服力和吸引力,達到引領思想、教化政治的精神傳導效果。
[1]張瑜.試析高校網絡思想政治教育工作模式的演變[J].思想理論教育導刊,2007(12).
[2]傅安洲,阮一帆,彭濤.德國政治教育研究[M].北京:人民出版社,2010.
[3]王穎.國外高校教師在學生德育中的作用及借鑒[J].黑龍江高教研究,2011(8).
D64
A
2095-7602(2017)11-0023-02
2017-06-12
周翔宇(1989- ),男,研究實習員,博士研究生,從事思想政治教育研究。