什么是真正的體面

周國平

我們歷來缺少形而上意義上的信仰，只有社會倫理和社會政治意義上的信仰，不是尋求人生與某種永恒神圣本體的溝通，而是把人生與一定的社會理想聯系起來。社會層次上的信仰不但不涉及、而且還限制了對人生終極根據的探究，掩蓋了形而上層次上的信仰的欠缺。因此，社會信仰一旦失去統攝力，形而上信仰的欠缺就暴露出來了。

現代社會是一個娛樂社會。隨著工作時間的縮短和閑暇的增加，現代人把越來越多的時間用于娛樂。所謂娛樂，又無非是一種用錢買來、由時髦產品提供、由廣告逼迫人們享用的東西。如果不包含這些因素，人們便會覺得自己不是在娛樂。在娛樂中，人們但求無所用心，徹底放松?；ㄙM昂貴和無所用心成了衡量娛樂之品級的尺度，進而又成了衡量生活質量的尺度。如果一個人把許多時間耗在豪華的俱樂部或度假村里，他就會被承認是一個體面人士。

在閑暇時間越來越多、甚至超過了工作時間的情況下，一個人的生活質量確實將越來越取決于他如何消度閑暇，而教育的目標也隨之發生變化。過去，教育的目標是為職業作準備?，F在，教育應該為人們能夠有意義地利用閑暇時間作準備。也就是說，應該使人們有能力在閑暇時間過一種有頭腦的生活，而不是無所用心的生活。用這個標準衡量，我們發現上述所謂的體面人士原來是受教育程度太低的產物。

今天我們最缺的不是偉大的理論，而是普通的常識，不是高超的信仰，而是基本的良知。所以，在我看來，最緊要的事情不是制造理論和奢談信仰，而是恢復常識和良知。

一個人倘若能夠堅持常識和良知，只說自己心里真實的想法，不跟著別人胡說八道，也不口是心非，他就可以算是半個智者了。另外半個，則要看他有沒有天分。

我們剛剛告別生活一切領域縮減為政治的時代，一個新的縮減旋渦又更加有力地罩住了我們。在這個旋渦中，愛情縮減為性.友誼縮減為交際和公共關系，讀書和思考縮減為看電視，大自然縮減為豪華賓館里的室內風景，對土地的依戀縮減為旅游業，真正的精神冒險縮減為假冒險的游樂設施。要之，一切精神價值都縮減成了實用價值，永恒的懷念和追求縮減成了當下的官能享受。當我看到孩子們不再玩沙和泥土，而是玩電子游戲機，不再知道白雪公主，而是津津樂道卡通片里的機器人的時候，我心中明白一個真正可怕的過程正在地球上悄悄進行。

對于過去許多世代的人來說，不但人在屋宇之中，而且屋宇也在人之中，它們是歷史和記憶，血緣和信念?？墒乾F在，人卻迷失在了高樓的迷宮之中，不管我們為裝修付出了多少金錢和力氣，屋宇仍然是外在于我們的，我們仍然是居無定所的流浪者。

書信、日記、交談--這些親切的表達方式是更適合于靈魂需要的，現在也已成為稀有之物，而被公關之類的功利行動或上網之類的虛擬社交取代了。應該承認，現代人是孤獨的。但是，由于靈魂的缺席，這種孤獨就成了單純的懲罰。

在一顆優美的心靈看來，整個現代商業化社會就像一個鬧哄哄的大市場。人們匆忙地活動著，聲嘶力竭地叫喊著，--為了賺錢和增殖財富。無頭腦的匆忙，使人永是處在疲勞之中，獨處時不復有靜謐的沉思，人與人之間也不再有溫馨的交往。他望著這些忙碌奔走卻又麻木不仁的現代人，只覺得他們野蠻。

摘自《人生哲思錄》