原諒便是復(fù)原樣

劉誠龍

南北朝宋國有位劉凝之，平素生活樸素，待人甚寬厚。有一回，他在村里閑逛，走過來一位老鄉(xiāng)，盯著他那雙鞋子目不轉(zhuǎn)睛。劉凝之很納悶，問：“你看我鞋子干嗎？”老鄉(xiāng)說：“我覺得你穿的這雙鞋子好像是我的。”劉凝之笑了笑，說：“是嗎？這樣吧，你的鞋子我已經(jīng)穿壞了，我家里有雙新的，拿給你吧。“這位老鄉(xiāng)也不客氣，跟著劉凝之去了他家，拿了一雙繡花鞋就走了。沒過幾天，老鄉(xiāng)找到了他自己的鞋子。可能是他小孩把他鞋子亂耍亂丟，丟到了水稻田里，老鄉(xiāng)下田插秧時尋到了鞋子。這老鄉(xiāng)實在不好意思，便親自上門，把那雙鞋子“送還之”。劉凝之見了，說：“是嗎？”老鄉(xiāng)說：“是的，實在抱歉。”劉凝之卻堅決不要。兩人推三推四，劉凝之怎么也不肯接受那雙鞋子。

跟劉凝之一樣的故事，一樣的鞋子，南北朝齊國人沈麟士也是入了《南史》的人物。當(dāng)年他隱居故里，與鄰里相處甚是和美。有一日，他穿著一雙厚底棉鞋，在村里散步，有位鄰居目注其腳不放，然后對他說：“您這雙鞋子好像是我的。”沈麟士笑了笑，說：“是您的，您就拿回去吧。”沈麟士當(dāng)下脫了鞋子，打著赤腳回家了。

鄰居的那雙鞋子洗了，放在圍墻垛子上曬，也許是貓狗在墻上躥，將鞋子弄到草叢里了。不日，鄰居修整草地，鞋子失而復(fù)得。這鄰居并非貪便宜的人，自己的鞋子找到了，心里滿懷歉意，來還沈麟士的鞋子，沈麟士“笑而受之”。

劉凝之與沈麟士兩人鞋子的故事，您怎么看？

劉凝之是不是更高尚些？劉凝之與沈麟士，面對他人誤索自己的鞋子，都不生氣，都不辯解，都笑嘻嘻地說您拿去。劉凝之更大方，更慷慨，體現(xiàn)有二：一是拿了新鞋子給人；二是人家來還他，他堅決不要。

可是，在蘇軾看來，沈麟士比劉凝之為人更厚道些、更實誠些。蘇軾做過一個評論：“此雖小事，然處世當(dāng)如麟士，不當(dāng)如凝之也。”

人生磕磕碰碰，再好的朋友，再近的親戚，都可能發(fā)生誤會。造成誤會的責(zé)任人向你道歉，來還“鞋子”了，你收還是不收？是真原諒，還是假原諒？是嘴原諒，還是心原諒？是帶氣的原諒，還是消磁的原諒？判斷的標(biāo)準(zhǔn)有一個：是不是恢復(fù)原來的模樣。比如這雙鞋子，誤認(rèn)誤拿者再來還，收了，這就是恢復(fù)了原樣。若不收，還是原來的狀態(tài)嗎？劉凝之不收，或者是真有氣，你還有氣不曾消，情誼還會是原樣嗎？或者你是真高尚，但你要顯示你的高尚，是不是襯托了他人的低賤——我貪你那雙鞋子？

沈麟士接了鄰居那雙還來的鞋子，不是見小，不是不高尚，而是他最懂得尊重他人的人格尊嚴(yán)——主觀上不認(rèn)為、客觀上也不造成他人要白要他那雙鞋子的印象。

原諒，不是什么太高難的動作，也不是什么太高尚的事情，只是恢復(fù)原來的模樣與過去的狀態(tài)。原先兩人喜歡一起打牌、一起爬山的，誤會過后，會不會盡開顏，再約一起玩牌、一起游山玩水？原先兩人喜歡一起聊聊心事、互訴衷腸，沖突過了，重修舊好，是不是還如舊日好？

人生若只如初見，等于沒變故人心。兩人間若曾有過事，若如了原樣，那就可以認(rèn)定朋友心沒變。

（選自《社區(qū)》）

【賞析】

對待別人的真誠道歉，劉凝之“慷慨拒之”而沈麟士“笑而受之”。一“拒”一“受”，態(tài)度各異，假義真情，對比鮮明。“慷慨拒之”的是假，“笑而受之”的是真。寬容別人，諒解他人，需要恰當(dāng)?shù)募记桑袝r要的不只是口頭的承諾，而是切實的行動——恢復(fù)原樣即是原諒。