湖北省武漢市重大歷史事件題材雕塑在公共空間中的應用研究

裴磊　杜浩然　蔡書亞　高敏

摘 要 目前武漢市有多處城市雕塑，并與公共空間相輔相成，雕塑在城市文化中反映城市精神，能夠給城市帶來形象特點，同時在城市不斷演進中雕塑也有著起伏動蕩的歷程。文章對象征時代特征，具有高度藝術價值的作品該有著是什么有意思，以及反映出哪一段歷史題材，提出了一些個人理解，并分析城市雕塑在不斷創造時的運用手法，以及目前所存在的一些問題。

關鍵詞 紅色旅游 革命 制作手法

中圖分類號：J30-05 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2017.02.077

Abstract At present， Wuhan city has many city sculpture and public space， and complement each other， reflect the spirit of the city sculpture in the city culture， can bring to the city image features， and sculpture in the evolving city also has a turbulent history. The symbol of the characteristics of the times， with high artistic value of the works is what， and which reflects the history theme， put forward some personal understanding and analysis， use the tactics of city sculpture in the continuous creation， as well as some problems existing at present.

Keywords red tourism； revolution； production methods

1 武漢市重大歷史事件題材雕塑

雕塑作為文化產物之一，同時也成為了城市不可或缺的一個經濟投資點。人們生活在自己的城市中體會到舒適的審美效果，感受文化的價值與精神的力量，也多虧于城市雕塑構成的高雅環境。雕塑對一個城市文化形象的提升起到了促進作用，同時也就創造了一種對環境的投資潛能。

紅色旅游是指在革命戰爭時期由中國共產黨領導人民群眾建樹豐功偉績所形成的紀念地，標志物為載體，以其所蘊含的革命歷史、發生的革命事跡和滋生的革命精神為內涵，組織游客進行精神傳承、緬懷學習、觀賞的旅游活動。武漢的辛亥革命博物館、中山艦博物館、二七紀念館以及八七會議紀念館等都屬于紅色旅游景點，但是他們都有著自己獨特的歷史意義。

1.1 大禹治水

大禹治水源于古代神話。發生在三皇五帝時期，雕塑坐落于武漢大禹神話園。

雕塑作為亮麗的城市風景線，成為了旅游觀光景點，帶來了直接的經濟效益。大禹神話園就是一個鮮明的例子，武漢市漢陽江灘在這些雕塑與江灘景色以及植物的相輔相成，形成一幅絕佳的城市雕塑景觀園，每年都吸引著大批游客觀光，其對經濟的拉動是不言而喻的。

1.2 孫中山

孫中山（1866年—1925年），名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。生于廣東省香山縣（今中山市）翠亨村的農民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統的影響，向往太平天國的革命事業。

歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重要的意義，孫中山的雕像不僅可以激發現代人努力前進積極向上的思想還發揚了名人精神，使得大部分人朝著美好的未來而努力。

1.3 博物館中山艦

中山艦原名永豐艦，它是以革命先驅孫中山先生的名字命名的中國近現代史上的一代名艦。

中山艦自加入中國海軍以來，經歷了一系列的愛國運動，例如“護國運動”、“護法運動”、“孫中山廣州蒙難事件”、“中山艦事件”和“武漢保衛戰”等五大歷史事件。它影響了一代又一代的中國人，也是中國近現代史，特別是國民革命史上重要的歷史見證物。

1.4 辛亥革命紀念館

公元1911年至1912年初，推翻清朝專制帝制、建立共和政體的全國性革命。

辛亥革命結束了清王朝在中國的統治時期，沉重打擊了中外反動勢力的統治，宣告了封建君主專制制度的結束和民國的建立，是人民的思想的進步以及民族的覺醒，打擊力帝國列強主義在中國的勢力，為社會經濟和社會風俗等方面的變化翻開了新篇章，促進了社會風氣的改變和人們的精神思想解放。

武昌起義是在湖北武昌發生的一場旨在推翻清朝統治的愛國運動，同時也是辛亥革命的開端。“起義門”是武昌古城幸存的唯一的一座城門，民國以前稱“中和門”。“起義門”的保留述說著民族發展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統，它代表著辛亥革命時期的精神面貌，以及當時人們的決心。

1.5 二七紀念館

二七慘案指1923年2月7日北洋政府直系軍閥吳佩孚鎮壓京漢鐵路工人大罷工的流血事件。“二七”大罷工是在中國人民為了反抗帝國主義和封建軍閥的殘酷統治而發起的斗爭，同時也是中國工人運動從要求改良生活的經濟斗爭轉向爭取自由的政治斗爭。武漢二七紀念館就是為了紀念這一重大事件而建立的。

1.6 八七會議紀念館

八七會議是第一次國內革命戰爭失敗以后， 中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開的緊急了會議。會議為了批判和糾正了陳獨秀右傾機會主義錯誤，將他在黨內的職務撤消，選出了新的臨時中央政治局，并確定了武裝斗爭和土地革命的總方針，從而決定發動秋收起義。武漢建有八七會議紀念館來紀念此次重大會議。

2 根據對武漢雕塑的分析得出以下結論

（1）雕塑的制作手法大致分為三種，分別是具象、概括和夸張。對于一些歷史人物一般都采取具象的表現手法，從而更好地表現出人物的面貌。然而為了讓作品更具有美感、更富于表現力和欣賞價值，往往人們會將自然形中的繁雜部分加以修飾，進行去粗存精的修改，改變為單純、清晰、最具造型特征的表達，即是在消減繁復之后，將最重要最生動的特征更明確地展現出來。

（2）雕塑是一門視覺審美藝術，既然是視覺審美，就離不開豐富的色彩運用，色彩的運用十分重要。色彩使雕塑具有明顯的民族性和地域性以及象征性。雕塑顏色的搭配不僅表現在其本身的效果上，更體現在與周邊環境的呼應上，景觀雕塑的搭配是城市規劃的主要表現。所以雕塑作為城市藝術的一種，對色彩的運用搭配極其講究。

（3）作品增大或縮小一點都將可能失去許多美感，過大更會使空間相擠，會使作品立面投影超出建筑邊沿，因而減弱兩者的穩定感，縮小，則又易使作品體量超近于幕墻鋼格，因而形成弱疏密美。因此，能否夠準確地控制和應用尺度是城市雕塑成敗的第一關鍵，一個好規模可以使極其平淡的雕塑作品在外部空間中，變得格外漂亮，極富審美感。

（4）雕塑擁有“立體的詩歌”的美稱，它與環境之間擁有著密不可分的關系，放置雕塑的場地周圍的建筑，景觀、歷史文化風俗及特殊的自然條件，這一切都與雕塑形成了呼應關系，從而構成了環境因素，因此，放置雕塑的場地、位置，以及雕塑的體量、尺度、色彩、形態、材質時，都不可從局部出發。通過和諧、適當的藝術處理，以及背景關系各方面的研究，空間氣氛和意境的表達，形成生動的視覺印象。

3 目前城市雕塑的現狀及問題

各國在重大歷史題材雕塑的創作中有許多優秀的作品，美國越戰紀念碑以及大量的前南、前蘇聯的歷史題材雕塑作品等等，都是運用雕塑藝術手段記錄歷史的優秀典范。每個國家每個民族的重大歷史題材雕塑藝術都體現著本民族的特色與手法。國內各省各大城市的重大歷史題材的作品也展現出很高的藝術造詣，特別是老一輩藝術家的創作，體現提了極高的民族特點。如北京人民英雄紀念碑、毛主席紀念堂群雕等。

目前的城市雕塑和公共設施中大部分都重視技術以及材料的美感，而忽視了地域文化的詮釋，使歷史文化的厚重感降低，一味跟風的設計形式，從而忽視了本民族和本地域的藝術文化價值，設計者對作品地域文化底蘊的認知和了解不夠形成了這一缺點，以及城市規劃管理者的盲目，這些都是對弘揚民族文化和發展當代公共藝術的損失，這些已經影響到國內城市公共藝術的整體水平，特別是在具有經濟發展龍身意義的武漢，其城市在公共藝術建設中展示出的歷史美感，地域文化和楚文化的神韻，與其本身所對應的歷史和地理位置很不相符，我們城市的管理者和設計者應對其高度重視。

反映城市綜合實力的一個很重要的指標是居住環境的好壞，它帶動著整個城市的經濟、政治和文化的發展，是一個重要的系統工程，公共藝術具有鮮明的環境屬性，促使它成為這個系統中的結點，并且有著不可忽略的作用。從大城市的長遠發展戰略意義來看，應該從現在開始就重視公共環境藝術設計人才的培養，建立起培養城市公共環境藝術設計人才庫，并且重視民族傳統歷史和地域文化等一系列方面的保護和研究，在大學課程中開設楚文化藝術賞析等課程，通過藝術作品弘揚人們崇尚生命、開拓進取、不屈不饒的民族精神，展示出楚藝術中所體現的開放性、多元性、包容性、人與自然的和諧品質。

湖北省重大歷史事件題材的雕塑有多的作品，但是缺少歸納，脈絡不清晰，缺少從雕塑的色彩、尺寸、材質、形體、內容以及表現手法的具體分析，缺少對雕塑的歷史意義和教育意義的研究，以及缺少對這些歷史事件題材雕塑與現代廣場之間公共關系的分析。

4 雕塑與周圍環境結合需要注重以下幾點要求

第一，環境空間及城市環境雕塑的綜合設計需要城市設計規劃師及雕塑家們共同參與，只有相互配合，才能營造出一個良好的空間環境造福于人類。有些環境空間設計是與雕塑脫節的，雕塑家也只能最后去做“補白”工作，沒有良好的溝通，與環境的整體性很難相互呼應，造成了城市景觀的雜亂和無序。所以，三者必須配合默契，共同參與設計討論，才能保證環境雕塑質量及美觀。

第二，實施前必須自己研究環境空間的性質和功能。例如在自然環境中如何設計能與自然環境相呼應的雕塑；園林環境的雕塑應該如何設計；如何去設計適合于建筑室內外的環境雕塑，等等。要因地制宜，創造出適合各類環境的環境雕塑，以美化我們的生活空間。

第三，如要在整體環境空間中放置雕塑，研究雕塑是否與周邊環境相協調，是作品成敗的重中之重。因此，無論是雕塑的尺寸大小、比例關系都應根據環境空間的需要而設計，不能太大也不能太小，應適合于雕塑與周邊環境的整體比例。

第四，無論是雕塑的主題、造型、色彩還是藝術表現形式以及材質的藝術處理手法等等，都應與不同的空間環境的需要以及和周圍環境的關系相結合，創作出有特色的環境雕塑來美化我們的城市。

武漢科技大學2015-2016學年大學生科技創新基金研究項目（編號15SHA179）