唐代大詩人杜甫如何寫求職信

吳鉤

現代人找工作要寫求職信，古代人也一樣。唐代大詩人杜甫，當年在長安漂泊時，就曾給唐玄宗寫過求職信，希望謀個一官半職。這封求職信寫得挺有意思。

杜甫的求職信是這樣寫的：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經，先鳴諸子，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之。”

譯成現代文是這樣的：自先輩杜恕、杜預以來，十一代人都遵奉儒教、在政府中擔任官職。我的祖父杜審言，以文章著稱于中宗時期。我憑借著祖輩的遺業，從七歲開始寫詩文，已經近四十年了。然而一直是衣不遮體，經常寄食于他人。我私下里常想，說不定哪天就會在流浪中拋尸荒野山谷。希望能夠得到天子的同情和憐愛。如果能讓我從事先輩的事業，改變目前的處境，那么我的詩文，即使不能充分地宣揚六經，達到諸子百家那樣的水準，但是像楊雄、枚皋那樣的水平還是能趕得上的。有這樣的臣子，皇上忍心棄之不用嗎？

杜甫在長安漂泊多年，幾次參加科舉考試均未及第。由于科舉之路難以走通，他曾試圖另辟蹊徑。他不斷向權貴投詩，希望得到他們的推薦，但同樣收效甚微。直到天寶十年（751年），他終于抓住了一次直接向皇帝自薦的機會。

這年正月初八、初九、初十，朝廷連續三天舉行祀太清宮、祀太廟、祀南郊三大典禮。杜甫趕緊寫了《朝獻太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事於南郊賦》三篇賦，合稱“三大禮賦”，連同求職信一起進獻給唐玄宗。

唐玄宗看了他的“三大禮賦”及求職信，覺得杜甫是個人才，當即批示有關部門安排他進集賢院，等候任用。雖然杜甫后來苦苦等了四年才被授予官職，但這次自薦卻是他入仕的起點，也是他人生的一個轉折點。

古代求職大概比較重視家庭出身，所以杜甫的求職信首先把家史敘述了一遍，甚至把五百年前的老祖宗杜恕、杜預都搬出來了。

杜甫的祖先確實都是值得炫耀的人物。

杜恕是三國時期曹魏的幽州刺史、建威將軍。杜預是西晉的鎮南大將軍、滅吳的主要統帥，也是批注《春秋左氏傳》的有名學者。至于杜甫的祖父杜審言，乃唐高宗成亨年問進士，不僅“以文章著稱”，還是唐代“近體詩”的奠基人之一。

杜甫的祖父確實很牛，可到了杜甫這一代，再也找不著牛氣的影子了。在杜甫的求職信中，我們看到的是一個失意落魄的窮酸文人，在低聲下氣地乞求皇帝給他一次翻身機會。

杜甫在長安漂泊時，生活十分貧困。迫于生計，他只好到山上采來一些草藥，到長安城里擺地攤。有時候賣藥掙不到一天的伙食費，就只能到熟人和朋友家去蹭飯吃。正如他自己所說的“衣不蓋體，常寄食于人”。而上山采藥難免有危險，一不小心摔下懸崖峭壁，恐怕不死也會致殘，所以杜甫說“恐轉死溝壑”并非危言聳聽。

不過，要想求職成功，僅僅博得皇帝的同情肯定是不夠的。皇帝絕對不會因為同情你的不幸遭遇就給你安排一個官職。因此，杜甫在求職信中接下來著力“推銷”了一下自己的才華。

杜甫沒有一開口便牛氣沖天，而是先抑后揚。“不足鼓吹六經，先鳴諸子”是給皇帝一種謙遜的印象，而“揚雄、枚皋可企及也”又讓皇帝覺得此人非同一般。雖然唐玄宗讓杜甫進集賢院的關鍵因素還是那“三大禮賦”，但杜甫的這封求職信，顯然是寫得恰到好處的。

值得—提的是，杜甫的這封求職信雖然成功了，但如今要找工作的人千萬不要模仿。時代已經不同了，如果現代人寫求職信仍把老祖宗搬出來炫耀，又或者用乞求的語氣博同情，那會笑掉別人大牙的。（資料來源：我們愛歷史）