修身養(yǎng)性六然訓(xùn)凈化心靈逍遙仙

⊙楊 峰

修身養(yǎng)性六然訓(xùn)凈化心靈逍遙仙

⊙楊 峰

退休之后，閑暇時(shí)候愛(ài)讀書(shū)，一日偶翻明代大儒崔銑的《聽(tīng)松堂語(yǔ)鏡》，其中的“六然訓(xùn)”云：自處超然、處人藹然、有事斬然、無(wú)事澄然、得意淡然、失意泰然。真是字字珠璣，句句精妙，實(shí)為做人之道，也是養(yǎng)生之道。

自處超然，說(shuō)的是情志養(yǎng)生。自處之時(shí)，要有一顆守靜的心，既能保腎精，養(yǎng)心神，又利于體內(nèi)氣機(jī)升降運(yùn)行和順暢達(dá)，陰陽(yáng)和諧平衡。研究表明，人處于精神愉悅、淡泊寧?kù)o、超然灑脫之時(shí)，大腦的情感中樞可分泌大量的“腦內(nèi)嗎啡”，這種激素具有強(qiáng)大的鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜，提高機(jī)體免疫力，促進(jìn)疾病自愈的作用。

處人藹然，說(shuō)的是道德養(yǎng)生。有了高尚的道德修養(yǎng)，在與人相處時(shí)，既聽(tīng)正言，亦納逆語(yǔ)。多講人好，不責(zé)人過(guò)。其樂(lè)融融的人際關(guān)系，在使人獲得自我滿足的同時(shí)，亦可緩解心中的煩惱。心情愉悅，則有利于五臟六腑的正常運(yùn)行，氣血通暢，抵御百病。

有事斬然，說(shuō)的是入世養(yǎng)生。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。如果遇事患得患失，心煩意亂，當(dāng)斷不斷，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)反受其亂。須知，人的心理承受能力是有一定限度的，過(guò)度緊張，壓力過(guò)大，難免會(huì)壓垮心理防線，陷入焦慮和抑郁之中，損害心身健康，誘發(fā)疾病。所以，在對(duì)待重大事情和復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該決然果斷，斬然抉擇。

無(wú)事澄然，說(shuō)的是出世養(yǎng)生。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人是能忙不能閑，能上不能下，一旦無(wú)事可干，便感到寂寞難耐。比如有的人退休后，享不了清福，失落感纏繞心頭，吃不下飯，睡不著覺(jué)，結(jié)果弄出一身病來(lái)。那么，應(yīng)如何過(guò)好“無(wú)事”的日子呢？回答是，要有“澄然”情懷，要多些興趣愛(ài)好，沉浸于閑情逸致之中，愉悅感從心底油然而生，變得豁達(dá)樂(lè)觀，自然而然地就會(huì)增強(qiáng)機(jī)體抵御病魔侵襲的能力。

得意淡然，說(shuō)的是順境養(yǎng)生。中醫(yī)認(rèn)為“喜傷心”，大喜過(guò)望會(huì)傷及心神，致使心氣渙散，神志錯(cuò)亂。《儒林外史》中的范進(jìn)因中舉喜極而瘋，就是一個(gè)典型事例。更甚的是，志得意滿時(shí)，大喜過(guò)望，狂喜極樂(lè)，極易導(dǎo)致嚴(yán)重的心律失常而造成猝死。鑒于此，志得意滿時(shí)，要學(xué)會(huì)自律，不被物欲所累，保持平常心，方能防患于未然。

失意泰然，說(shuō)的是逆境養(yǎng)生。人身處逆境時(shí)，如高考落榜、下崗失業(yè)、戀愛(ài)受挫、競(jìng)爭(zhēng)失敗、生意虧損、家庭離散以及意外事故等，往往容易產(chǎn)生苦悶、焦慮、絕望等負(fù)面情緒，若不能盡早走出失意的陰影，整日憂心忡忡，痛苦悲觀，自暴自棄，勢(shì)必危害身心健康，給疾病洞開(kāi)方便之門(mén)。所以，面對(duì)逆境，要有泰然自若的胸襟，學(xué)會(huì)得失的轉(zhuǎn)換。實(shí)踐證明，能夠戰(zhàn)勝自我，善于化解苦難，也是天然的抗病圣藥。