美國影視劇對大學生意識形態的影響

梁玉春，王 敏

(1.新疆師范大學 馬克思主義學院，烏魯木齊 830017；2.喀什大學 法政學院，新疆 喀什 844006)

美國影視劇對大學生意識形態的影響

梁玉春1，王 敏2

(1.新疆師范大學 馬克思主義學院，烏魯木齊 830017；2.喀什大學 法政學院，新疆 喀什 844006)

近年來，美國影視劇在國內受捧程度日益加深，美文化借助影視這一媒介在中國呈破竹之勢快速傳播。究其原因，表面看來美國影視劇宏大場面和緊湊情節，無不扣人心弦，令人熱血沸騰。但這一現象隱含的更深層次的原因不容忽視，值得深思。其對大學生意識形態的利弊影響需要引起高度重視。面對如此情況，要充分掌握文化領域領導權，加強大學生“三力教育”，從根本上促進大學生健康成長。

美國影視劇；大學生意識形態；文化軟實力

葛蘭西——意大利共產黨領袖，其認為意識形態斗爭幾乎等同于政治斗爭。他將意識形態斗爭歸入革命中去，著重強調意識形態的重要性[1]。之后，鮑德里亞提出，電影本身可以被視為國家意識形態機器的一個最佳裝置，一個可以不斷地對意識形態進行復制和再生產的最佳裝置[2]。影視劇中包含的意識形態和價值觀念潛移默化地影響著觀眾在其觀賞影片之時。

正是在這樣的意識形態抗爭中，美國影視劇廣泛輸出為美國政府向中國公開傳播意識形態提供便利。美國影視劇憑借精良制作、完備產業鏈、恢弘場景、緊張節奏感和扣人心弦情節等等，再加上中國大學生對英語語言的升學需求及網絡技術廣泛普及，使得美國影視劇如“洪水般”向中國襲來，來勢兇猛，勢不可擋，瞬間成為中國面臨將要解決的重大難題。顯然，美國影視劇先是利用當代大學生對國內影視文化的不關注，迅速占領國內市場，但是，當代大學生對于美國影視劇所展現的美國文化、生活習慣、生活方式的憧憬和希冀，卻成為威脅國家、民族、社會的安全隱患。

1 美國影視劇與意識形態

1979年中美建交，美國影視劇打開了通往中國影視市場的大門。美政府抓住時機，利用中國觀眾對美國影視劇的觀看，最大程度宣傳美國文化和美國意識形態。更有我國專家認為，美國文化的廣泛傳播是對中國進行和平演變，屬于“糖衣炮彈”，目的是將中國國民進行隱性的殖民化。現實中也證實了這一點，美國影視劇得到大學生推崇，影院里美國大片經常座無虛席。

美國影視劇作為美政府對其意識形態傳播、延續、再生產的重要載體，它用隱含意識形態的語言嵌入到影視劇劇本中，產出一部部影視劇傳入全球各地。傳播學家席勒指出，諸如此類的文化產品不僅提供著消遣娛樂，也傳播著政治觀點和社會價值。美政府在準確了解大學生獵奇心理需求的同時，將普世價值觀植入到影視劇的編排中，使影視劇成為免費傳播美國文化軟實力的載體，形成一種意識形態、生活習慣方式充分體現的整體，充分體現國家文化訴求。美國影視劇的現實性、創新性、趣味性充分吸引大學生，用非強迫的方式實現對人精神上的感召和同化。大學生在享受美國影視劇時，無意識間受到人物處事方法、做事風格所帶來的價值觀的影響，大腦思維受到美國影視劇同化，內心受到美國影視劇的洗滌，潛意識里對美國文化產生濃厚興趣，從而威脅到中國主流價值觀的傳播與普及。

毋庸置疑，美國影視劇所展現出來的表面并不是那么簡單，需深入解析。中情局對華《十條誡令》曾提出：“盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教條。”[3]在這里，美國對外文化擴張的野心昭然若揭。美國影視劇里社會物質豐富、生活優越、充滿民主、人權，令人神往。然而真正的美國并非如此，種族歧視、社會不公等問題依然存在。美政府通過影視劇掩蓋社會問題，粉飾出全新的美國，積極向全球傳播美國的生活、民主、人權。美國影視劇熱播所帶來的已經不僅是經濟問題，而已經上升成國家層面意識形態領域的一場爭奪戰。

2 美國影視劇熱的原因

藝恩智庫數據顯示，2016年1-6月，國內電影票房總收入242.85億元，國產電影114.6億元，引進國外電影128.25億元，這其中，票房收入占前十的影視劇中，7部是美國影視劇。美國影視劇如此熱，原因究竟為何？現從四方面來敘述。

(1)大學生對于英語語言學習的客觀需求。現階段在中國，英語在升學考試中占據重要位置，不論大學生還是家長都迫切關注其英語的學習。觀看美國影視劇自然成為其學習和休閑的一個輔助措施。不少大學生觀看美國影視劇是為其口語及聽力進行練習，并了解美國生活和文化，以期在高等學府中占據足夠優勢。同時，嚴峻的就業形勢對大學生提高就業門檻，英語四、六級成績成為一項重要的審核條件，從而滋生社會大批四、六級輔導班產生，學生為提高自身優勢不得不去刷分，“刷分黨”一度成為社會熱點。大學生對英語的熱情可謂有源可尋。

(2)美國影視劇制作精湛，符合大學生“口味”。這里的“口味”指的是心理需求。為極大地吸引觀眾，美國影視劇在拍攝的過程中，要求“三分鐘一個高潮，五分鐘一個懸念，八分鐘懸念破解……”[4]。美國影視劇完全以觀眾是否感興趣為主，受到觀眾喜愛的影視劇會及時增拍續集，持續占領市場。再看國產劇，以敘事為主，故事平凡，高潮較少，每部電視劇長達幾十集，以盈利為主，質量自然就會下降許多。因此導致美國影視劇吸引力遠遠大于國產劇對當代大學生的吸引力。

(3)美國影視劇對現實的社會問題的影射增加其魅力。當前，不論歐美年輕人還是中國青年人，對未來充滿迷茫和焦躁情緒，社會和家庭的壓力更是壓得大學生苦不堪言，如何增強自身實力，如何越過困境克服困難，如何在就業形勢嚴峻中獲得立足之地？美國影視劇通過不同題材的劇情，利用特有的個人英雄、公平競爭、嫉惡如仇的特點，與大學生對社會現狀不滿、憤世嫉俗的特點產生共鳴，使其內心得到休息、思考的時間。如《越獄》、《迷失》等影片中不僅有險象環生的劇情，更包含了政治、經濟、文化等社會矛盾和問題，充分體現困境中平凡人對于美好生活的向往。這可以說是大學生面對挫折時矛盾心理的真實寫照，與大學生追尋自我、實現理想的心理不謀而合。

(4)新媒體加速美國影視劇傳播。傳媒技術的變革拓寬了美國影視劇流入中國的渠道，美國影視劇大幅涌入中國，使大學生由以前被動觀看變為自主檢索，自由性、隨意性凸顯。時間、地域、語言的限制已經不成為大學生追尋自我的障礙。同步、原音播放、完整是美國影視劇播放的特色之處，再有國內對于美國影視劇中英文字幕的免費提供，成為美國影視劇熱的重要原因。

3 美國影視劇對當代大學生意識形態發展產生的作用

目前，中國傳統文化的日漸衰弱，大學生對于外來文明的推崇，不得不引起國民的普遍關注。解決問題的關鍵并不在于出臺相關政策，而是應從哲學的層面去辯證看待美國影視劇的影響，去其糟粕，取其精華。

(1)積極影響。中國對于大學生政治方面的教育缺失，大學生在學校里接觸到的教育局限于應試教育，方式僵硬，授課簡單，不貼近大學生生活和內心，大學生處于浮躁、好動、叛逆期，過于正統的教學并不能起到好的效果。國家倡導推行的“英雄形象”，宣傳方式較單一，過于嚴肅，不夠生動形象貼合實際，大學生大多對其關注度不夠，很難吸引眼球。相反，民主、自由、平等、獨立等特點正是美國影視劇所重點刻畫出來的，從無形中彌補了大學生內心道德教育的缺口，對其進行了潛移默化的正面教育，這有利于培育當代大學生堅強、自立、有責任心、積極向上的品格。美國影視劇中，美國家庭父母提倡兒女獨立承擔家務，鼓勵孩子實現自己的想法，社會中更是注重能力強弱，平等待人……如長篇系列影視劇《小鬼當家》，故事主人公凱文獨自在家智斗盜賊的場景，這些都在正面傳揚積極向上的思想，為大學生提供精神榜樣，有效地增強其獨立意識和責任感。美國影視劇表達的積極進取精神，直接激勵著即將離開父母懷抱的大學生在競爭激烈、人心復雜的社會可以保持初心，樹立正確人生觀，端正態度，勇于承擔責任，美國影視劇立意高遠，不局限瑣碎的家庭劇中，多講述在人類、國家、社會面臨困難時團隊或個人的積極進取，站在人類的制高點擁有廣闊視野。如美國災難片《環太平洋》《末日崩塌》《后天》等，不僅局限于一隅而波及全球的災難，有利于大學生深刻思索人與人、社會、國家、自然的關系，從深層次解讀人性，從而更好地培育大學生對家庭、社會、國家的榮譽感和對自然的責任感。

(2)消極影響。鮑德里亞曾說：“人們不再像過去那樣受到人的包圍，而是受到物的包圍。”[5]大學生對于美國影視劇的偏愛，促進美國影視劇在中國市場消費，使美國影視劇居于強勢地位無下降趨勢。美政府深知這點，憑借影視劇將美國的意識形態、生活方式、生活習俗、思維方式、文化理念傳播給觀眾，達到其同化的目的。

美國影視劇宣揚正能量的同時，其中一些消極的、不好的意識形態對正處于成長時期的大學生進行潛移默化的影響，并不斷發酵、腐爛。首先，美國影視劇對奢靡、享樂生活的推崇，對節儉、樸素生活的鄙夷。曾紅極一時的影視劇《緋聞女孩》，各種名牌服飾、高檔會所、各色豪車，充斥大學生五官，給大學生帶來視覺和精神上的巨大沖擊。全球奢侈品的相繼亮相，涉世未深的大學生紛紛模仿，享受生活，崇慕拜金、奢靡之舉，這對其正確意識形態起到反作用。其次，美國影視劇對個人英雄的過度贊美傳播。《蜘蛛俠》中蜘蛛俠個人拯救世界，將國家、社會、政府無限貶低，夸張的劇情，絢麗的特技迎來大批觀眾的競相觀看，票房居高不下。過度的個人英雄的形成的宣傳，給每個有夢想的大學生以幻覺，認為自己有一天也會變身蜘蛛俠拯救世界，以期各種奇遇而不愿通過自身奮斗實現夢想。最后，美國影視劇對違法犯罪、暴力沖突、毒品交易等不良現象的過度夸大。《越獄》《死亡飛車》《速度與激情》等影視劇的播出，壯觀的場景和引人入勝的劇情，總是令觀眾心醉神迷、意猶未盡。然而越獄、賽車本身就是違法行為，暴力和男女濫交充斥畫面，對成長時期的大學生愛情觀、婚戀觀的形成十分不利。

4 美國影視劇對當代大學生意識形態教育的重要啟示

冷戰后，美國文化全面向各國廣泛傳播，美政府希望借此傳揚其普世價值，以此實現對各國的軟控制，各國在文化領域面臨嚴峻挑戰。中國正處于加速全球化時期，其亦不可能幸免，對于本民族傳統文化的保護已經刻不容緩。

雖是如此，當今中國主流意識形態的宣傳卻似乎處于瓶頸期，并沒有起到理想效果，不能令人滿意。第一方面，蘇聯解體、東歐劇變，世界馬克思主義的發展和傳播陷入低迷期，人們普遍對馬克思主義是否能指導現代社會發展產生懷疑，以自由、民主著稱的美國影視文化抓住時機粉墨登場，有效填補學生內心空白，刷新其對西方的認知，傳統馬克思主義意識形態面臨消失的危險。第二方面，當今社會主流意識形態宣傳手段急需變革。電視、報紙過于正式和嚴肅的宣傳，學校政治化、形式化、空泛化的教育，再加上大學生完成任務似的心態，都使主流意識形態傳播受阻。相反，美國影視劇磅礴大氣的場景、扣人心弦的劇情分分鐘吸引大學生眼球，使之欲罷不能。第三方面，美國影視劇不論在制作還是塑造人物上確有其過人之處。然而，美國影視劇作為美政府文化擴張的工具，顯示本國優勢的同時不免使其他國家造成文化上的攻擊與侵略。在當前國際社會中，國外好事媒體充分展現其強勢地位，立于道德制高點對中國的國際地位、綜合國力及文化采取歪曲和不實的報道[6]，不知情的當代大學生信以為真，產生抵觸我國當今主流文化心理。這些問題都值得我們重點關注。

文化全球化使越來越多大學生被國外影視劇吸引，多種多樣的文化充斥大學生生活，對本土文化的宣傳帶來沖突和阻力。我們應該從哲學角度辯證看待美國影視劇熱問題，從中汲取更多經驗教訓：

(1)掌控文化領域主導權。對本國文化的認可程度是個人意識形態傾向的具體體現，能否掌握文化領域主導權，引領新一代大學生健康成長，成為我國目前急需解決的重大問題。首先，加大傳統文化宣傳力度。美國影視劇熱無外乎其制作、劇情、人物、特效，其高人氣、熱播度這并不能成為其長期占領中國市場的原因。因此，提高我國影視劇質量，選取新穎題材，融入傳統文化，創作絕美視劇情，吸引學生注意，增加影響力，從根本上決勝美國影視劇，占領文化領域制高點刻不容緩。其次，正確組織引導當代大學生理性對待美國影視劇。美國影視劇確實對大學生有極強的吸引力，因此，高校在教育過程中不要對其全盤否定或者一味放大其消極方面忽略其積極方面，取其優秀可取之處，并將優秀文化貫穿于教育工作中，增強學生鑒別優秀文化的能力，讓其正確欣賞美國影視劇所展現出的優秀文化，更有效地規避其消極的地方。平時之中，可以將集體主義與美國影視劇中個人英雄主義相對比，分析其緣由和特征，并將可能產生的社會影響進行仔細分析，使大學生從根本上認清美國影視劇所含思想的利與弊，學會辨別影視劇同現實的根本差距，從劇情中走出來，端正態度，認清自我。這不僅有利于大學生成長成才，更有利于國家對于文化領域主導權的控制。

(2)重視大學生心理引導，提高大學生的“三力教育”。個人心理動態即是其意識形態的具體體現，心理具有虛幻性、不真實性，且多自由隨性，存在于個人的思維之中，讓人難以捉摸，但是卻有廣泛的影響力，甚至直接引導社會輿論的走向。高校應重視大學生心理引導，通過正確的“三力”教育，使其樹立起積極向上，樂于奉獻的信念，從而能更好地促進對其進行人與人、民族與民族之間凝聚力，對外來不良文化的抵制力，實現共產主義目標的向心力的“三力教育”。1890年，恩格斯給布洛赫的信中說，歷史的創造“最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的……每個意志都對合力有所貢獻……”[7]現實生活里，歷史過程的決定性因素分別是生產和再生產，但是在具體的某一特定的歷史時期起主導作用的因素具有很大的可變性。大學生為社會的新生力量，家庭未來的支柱，國家和民族振興的希望，他們現存意識形態正是所接觸的不同意識進行博弈后的歷史合力的結果，充分體現中國大學生政治覺悟的高度，這種歷史合力結果將結合現實社會指導大學生社會實踐、學習、工作，首先產生對中國的認同感、為國家奉獻的程度感的影響。大學生的教育至關重要，如果大學生的“三力教育”不斷受到外來文化的沖擊和侵蝕，當其數量達到一定程度，量變發生質變，大學生反主流意識形態的價值觀會為國家、民族、社會安全埋下隱患。重視當代大學生心理引導，加強我國主流意識形態基礎層面上的“三力教育”，弘揚社會主義核心價值觀，提高大學生對國家認同度，不僅有利于社會風氣的好轉，有利于國家文化建設，更加有利于人才培養。

意識形態的爭奪戰從未停止，它不但關乎大學生個人發展，家庭和諧，而且關乎民族團結，社會安定有序，國家繁榮安全。改革開放，中國社會經濟建設突飛猛進，一躍向前，但是，文化軟實力相對衰弱卻不得不引起注意。全球化市場化情況下，國外借助一切力量實現對中國文化的入侵，從中國的年輕一代入手，企圖從根本上腐蝕我國意識形態建設，這應引起高度重視，采取積極應對措施。重視并加強意識形態的管控，積極促進本國主流意識形態相關影視方面宣傳，采納更利于大學生成長的優秀影視劇作品，提升當代大學生的核心凝聚力、抵制力、同心力，為社會主義中國繁榮昌盛奮斗終身。

[1] 葛蘭西．獄中札記[M]．北京:人民出版社，1985：326．

[2] 戴錦華．電影批評[M]．北京:北京大學出版社，2004：188.

[3] 李剛文．美國中情局對華十條誡令[J]．黨政論壇，2001 (9)：25．

[4] 甘玉鋒，吳勝彬．熱播美劇對國產劇發展的啟示[J]．聲屏世界，2015(03)：64-66．

[5] 鮑德里亞.消費社會[M]．劉成富，譯.南京:南京大學出版社，2000:2-3．

[6] 倪震．中國電影和國家形象[J]．藝術評論，2007(10)：24-28．

[7] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京:人民出版社，1995：696-697.

責任編輯：張曉輝

Influences of American Movies and TV Plays on Ideology of College Students

LIANG Yuchun1, WANG Min2

(1. Marxism College, Xinjiang Normal University, Urumqi 830017, China;2. College of Law and Politics, Kashgar University, Kashgar 844006, China)

In recent years, American movies and television plays are popular in China，and American culture spread rapidly by means of the medium of films. The reason appears to be the grand scene and compact plot of American movies and television plays, making people exciting. But the deep reason of this phenomenon can not be ignored, which is worth thinking. It needs to be paid much attention to the influence of the advantages and disadvantages on college students' ideology. Facing such a situation, we should fully grasp the leading power in cultural field and strengthen "three educations" on students to promote their healthy growth fundamentally.

American movies and television plays; students′ ideology; cultural soft power

2016-05-16

梁玉春(1966-)，男，陜西彬縣人，副教授，博士，碩士研究生導師，主要從事馬克思主義基本原理研究。

G641

A

1009-3907(2017)02-0068-04