西周時期文字淺說

朱紅

【摘 要】 西周時期主要文字資料是金文。筆者通過梳理，將西周金文從概念、特點及記載的類別上加以說明，旨在強調和說明西周文字對漢字的發(fā)展起到非常重要的作用。

【關鍵詞】 西周；金文；銘文

西周（約前11世紀—前771年）文字有甲骨文、金文、陶文等，主要以金文為主。周初的甲骨文出土并不多見，比較集中的是1977年、1979年在陜西省岐山縣、扶風縣一帶考古挖掘出土的周原遺址以及隨后在河北、北京等地方考古發(fā)現的西周甲骨文，其中300多片有字。這些甲骨文的內容豐富，對研究商周的政治、經濟、文化等有重要的歷史價值和意義。

一、金文概說

金文，是指鑄在青銅器上的文字。在先秦，“金”可以稱銅，所以在青銅器的文字一般叫做金文。因為禮器中鼎的數量是最多的，所以有人用鼎來作古代銅器的代表，上面的文字叫做鐘鼎文，也稱為銅器銘文，簡稱作金文。

二、金文特點

由于金文是先用毛筆描寫在模胎上，然后再刻字，最后鑄在銅器上的，所以字體正規(guī)，字形整齊，筆劃圓肥，故更具有象形的意味。西周金文有以下主要幾個特點：第一圖形繪畫的成分慢慢在減弱，筆畫呈現線條，曲線呈現平直，文字便于書寫；構字方式日趨統(tǒng)一，字形日益固定；語氣詞“嗚呼”、“哀哉”之類也漸出現；不常出現新的象形字，而形聲字卻明顯增加。

三、銘文的記載工具

青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表。鼎（dǐng）古代烹煮用的器物，指古代烹煮用的器物，一般是有三足圓鼎和四足方鼎。西周以后，“禮崩樂壞”。戰(zhàn)國時青銅器重又回復為日用器具，長篇銘文已非常罕見。

四、銘文的記載各類事件

1、有關于政治的

利簋的銘文，32個字，這篇銘文寫了甲子日周朝人滅商這一歷史事件：“武征商，唯甲子朝，歲鼎，克昏夙有商。辛未，王在闌師，賜右吏利金，用作檀公寶尊彝。”說的是在辛未這一天，武王在鄭州，賞賜給官員了一部分銅，利就是用銅來制作成祭祀的寶器。利簋記載的史實證實了《尚書·牧誓》中“時甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的記錄，具有非常重要的史料價值。

2、軍事活動

西周時期，北方地區(qū)的方國、東邊地方的夷族和南方的淮夷還有楚、荊、虎方等蠻夷部落都曾經和周朝進行過斗爭，而用銘文記載戰(zhàn)爭以及獎懲，成為了西周銘文的重要內容。

虢季子白盤，這是據記載西周時期最大的盤，在盤里面的底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰(zhàn)，榮立戰(zhàn)功，斬殺敵人500人，俘虎50人，周王為其設宴慶功，賜了弓、矢、鉞、馬等之物，虢季子白因而作盤以為紀念。

3、分封諸侯

《沫司徒疑簋》（簋（guǐ），是中國古代用于盛放煮熟飯食的器皿，古代盛食物器具，圓口，雙耳。也用作禮器。）中記載：“王來伐商邑，彳止命康侯鄙于衛(wèi)”。此銘文體現出周朝對于東部蠻夷進行過很多次征伐。周朝初年，商紂王的兒子武庚三監(jiān)叛亂，東夷響應。《沫司徒疑簋》銘文記載了周王討伐武庚，并令康侯在原商的都邑一帶建立衛(wèi)國的事件。

另一件器物是1931年，河南?？h衛(wèi)國古墓地出土了一件沬司徒“簋”上的銘文記錄：“王刺劃商邑，誕令康侯鄙于衛(wèi)”。意思是，因為商紂的兒子武庚叛亂，周王再次征伐商邑，為了統(tǒng)一這一地區(qū)，把康叔封到衛(wèi)，管理商的遺民。

4、祭祀冊命

商周的時期，“國之大事，在祀與戎”（《春秋左傳·成公十三年》），有很多的青銅器銘文記載了祭祀典禮的活動。如目前在廣州市博物館的“刺鼎”，銘文記錄了周穆王為昭王舉行祭典禮的事情。

5、賞賜

西周時期的永盂，1969年陜西藍田曵湖鎮(zhèn)出土，侈口直腹，附耳，高圈足，前手扉樓各有一鋬首，腹飾葉形獸體紋，頸及圈足分別飾龍紋、獸面圖，均雷紋填地，內底銘文一共123字。銘文記錄益公傳達恭王的命令，把陰陽洛和原來屬于師俗父的田地，賞賜給官員永。

6、交易契約

1975年2月陜西岐山縣董家村出土衛(wèi)盉（he，音禾，外形像壺，是古人盛酒、水及加溫用的器物。）其銘文記載，有一個名叫矩伯的人，用他所占有的田為代價，同管理毛皮的官員名叫裘衛(wèi)的人，先后兩次交換禮玉和皮幣。第一次，矩伯用舍田十田換得值80朋的玉璋。朋是當時的貨幣單位。第二次用舍田三田換得赤色虎皮兩張、牝鹿皮飾兩件和文飾的蔽膝一副，價值20朋。這是土地買賣的例子。

此外，《散氏盤》（因銘文中有“散氏”字樣而得名。有人認為作器者為夨，又稱作矢人盤。清乾隆初年于中國陜西省寶雞市鳳翔縣出土。高20.6厘米，口徑54.6厘米。圓形，淺腹，雙附耳，高圈足。腹飾夔紋，圈足飾獸面紋。內底鑄有銘文19行、357字。）記載了奴隸和牛馬一樣是奴隸主的私有財產，奴隸主對奴隸享有完全的所有權，可以任意買賣、轉讓、贈予、賠償以至殺死。

7、法律訴訟

1975年2月出土于岐山縣董家村的亻朕匜（yí，是中國先秦禮器之一，用于沃盥之禮，為客人洗手所用），匜的腹底和蓋內壁鑄有銘文157字，記錄了西周時期一場官司的訴訟過程，準確反映了當時的司法特色，為迄今發(fā)現最早的法律判決書。

8、商業(yè)貿易

兮甲盤（xī jiǎ pán盤：匜和盤都是盥洗用具，前者注水，后者承水，相互配套。）也稱兮田盤、兮伯盤或兮伯吉父盤。西周晩期青銅器，宋代出土。銘文133字。記述兮甲（即尹吉甫）隨從周宣王征伐玁狁，對南淮夷征收賦貢之事。銘文當中規(guī)定了諸侯、百姓和南淮蠻夷之間的商貿活動一定要到由官方統(tǒng)一管理的市場上去進行，否則嚴刑處罰。由這則銘文也可以推測，西周時期，中原地區(qū)與南方各族的交流、商業(yè)貿易應該十分頻繁，青銅原料銅和錫應是中原通過貿易方式獲取的重要途徑之一。

9、婚姻

女子出嫁，亦作銅器陪嫁。如紀侯簋（又名己侯簋），斂口圓肩深腹，獸首銜環(huán)耳，蓋緣和肩飾龍紋，腹飾橫溝紋，蓋器間銘文為13字，記紀候為其女姜榮作器。銘文為“己乍（紀侯作）姜縈（簋），子子孫孫其永寶用”，是紀侯為女兒紀姜母出嫁到邢國而作。

10、軍制職官

禹鼎是西周晚期著名青銅器。為厲王時禹所作。1942年在陜西省岐山縣任家村出土。銘文二百零五字，記述鄂侯（名御方）率南淮夷、東夷反周，周王曾以其“西六師”、“殷八師”進攻鄂侯，未能取勝。禹以武公的兵車百輛和徒御—千二百人參預作戰(zhàn)，終于俘獲鄂侯。鑄作這件寶鼎以記戰(zhàn)功。

【參考文獻】

[1] 柴睿.青銅材料與人類文明[J].黑龍江史志，2014.07.

[2] 銘文類別（組圖）_中國網.http：//www.china.com.

【作者簡介】

朱 紅（1980.6-）女，陜西鳳翔人，助理研究員，史學碩士，陜西學前師范學院招生就業(yè)處，研究方向：漢語言文學、歷史學，大學生招生就業(yè)等.