毛澤東勤儉節約思想及其生態價值

【摘 要】 勤儉節約是中華民族的優秀美德之一，毛澤東將勤儉節約思想應用于領導革命斗爭和新中國建設并取得成就。認為在新時期毛澤東的勤儉節約思想對加快生態文明建設仍有著指導作用：勤儉節約思想是生態文明建設的思想基礎；勤儉節約思想為生態文明建設提供實踐依據；勤儉節約思想為實現資源的代內、代際分配公平提供路徑選擇。

【關鍵詞】 毛澤東；勤儉節約；可持續發展；生態文明

一、毛澤東勤儉節約思想形成的背景

1、勤儉節約思想形成的現實依據及理論基礎

曾一度淪為半殖民地半封建社會的中國積貧積弱，為實現民族獨立，人民解放的目標，一代又一代仁人志士在救亡圖存的道路上不斷奮斗，新民主主義革命最終取得勝利，中華人民共和國成立。然而經過帝國主義列強的侵略和大大小小的革命戰爭后，新中國千瘡百孔、百廢待興，面對歷史遺留下的爛攤子，新中國的建設必須以勤儉節約思想為指導，新生政權的鞏固必須以勤儉節約思想為基準，人民生活水平的提高必須以勤儉節約思想為基礎。在分析了中國革命和建設的具體情況后，毛澤東根據現狀，把馬克思主義與中國實際相結合，將勤儉節約思想應用于革命和建設中并進行了發展。

2、勤儉節約思想形成的歷史淵源

勤儉節約是中華民族的優良美德。《尚書》明確提出勤儉建國、勤儉持家的思想。《左傳》也強調“民生在勤，勤則不匾”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。縱觀歷史，那些有所作為的人，無不擁有勤儉品德，并積極踐行。相反的例子也數不勝數，商紂王荒淫無度、紙醉金迷，很快便斷送了商湯的江山；隋煬帝奢侈腐化，大興土木、廣建園林，最終國破人亡；從小飽讀詩書的毛澤東吸取古人經驗教訓，繼承了勤儉節約這一優秀美德，并身體力行于革命和新中國的建設中。毛澤東勤儉節約思想一方面是對馬克思主義的活學活用，與中國實際相結合，將勤儉節約思想貫穿于革命和建設的各個時期；另一方面是對中華民族勤儉節約這一優良美德的繼承與發揚。這一思想是我黨成功領導人民摘取一個又一個革命的勝利果實的重要保障。

二、不同時期毛澤東勤儉節約思想的具體表現

1、新民主主義革命時期

在井岡山革命根據地時期，敵人的圍剿導致根據地的物資極度缺乏，一些生活必需品的供給量很少，油資源更是匱乏。那時，毛澤東就不止一次的強調節儉的重要性，為了減少油的使用量，他對此專門做出規定：“各連（直至營和團以上機關）辦公時用一盞燈，可點三根燈芯；不辦公時，即應將燈熄掉。連部要留一盞燈，供帶班、差哨等用，但只準點一根燈芯。”[1]勤儉節約思想不僅體現在毛澤東日常生活中的點滴小事，更是體現在他領導的革命工作中。

1934年1月，在瑞金召開的第二次全國工農兵代表大會上，毛澤東指出：“財政的支出，應該根據節省的方針。應該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪。反對貪污和浪費的斗爭，過去有了些成績，以后還應用力。節省每一個銅板為著戰爭和革命事業，為著我們的經濟建設，是我們的會計制度的原則。”[2]精兵簡政也是他勤儉節約思想的重要體現。1942年，毛澤東在《一個極其重要的政策》一文中指出：“各抗日根據地的全體同志必須認識，今后的物質困難必然更甚于目前，我們必須克服這個困難，我們的重要的辦法之一就是精兵簡政。”[3]勤儉節約思想體現在革命時期的方方面面，可以說，勤儉節約思想是革命能夠獲得成功的重要的思想武器之一。

2、新中國成立初期

新中國成立后，社會政治面貌發生了巨變，共產黨成為執政黨并領導人民進行新中國建設。毛澤東把共產黨執政形象比喻為“進京趕考”，要求全黨人員戒驕戒躁，仍保持艱苦樸素的工作作風。在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨講到，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“革命以后的路程更長”，“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。[4]毛澤東清醒地看待當時情形，把勤儉節約思想提升到了新的理論高度。

在黨的作風方面，毛澤東曾不止一次告誡工作人員，“一切有權力的人都容易濫用權力，有權力的人們使用權力一直到遇有界限的地方才休止”，“縣委以上的干部有幾十萬，國家的命運就掌握在他們手里。我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風，不要形成一個脫離人民的貴族階層。”[5]可是事實并非能盡如人意，新中國成立初期，受資產階級腐朽觀念的影響及黨內有關制度的不完善，在黨內、軍隊等存在“貪污、浪費、官僚資本主義”等不正之風在黨內肆意蔓延，這不僅侵蝕著黨內的領導干部，而且影響我們社會主義經濟建設事業的開展，對此，開始了“三反”運動。1952年，在《實行增產節約，反對貪污，浪費和官僚主義》中針對貪污、浪費現象，他認為浪費現象普遍存在，浪費范圍廣、項目多，因此必須進行斗爭并制定出嚴格的懲治辦法。

在經濟建設方面，1955年，針對農村社會主義改造中存在鋪張浪費的不良風氣，毛澤東在《勤儉辦社》一文的按語中指出，“勤儉經營應當是全國一切農業生產合作社的方針，不應當是一切經濟事業的方針。”[6]勤儉節約思想在黨風建設、經濟建設等方面的體現，對黨內的領導干部的工作作風、經濟恢復起到了不容忽視的作用。

3、社會主義建設時期

1956年底，三大改造相繼完成，社會主義制度在我國確立下來并開始逐漸進入到社會主義建設時期，這時，國內的主要矛盾發生改變。對抗性的階級矛盾已不再是主要矛盾，而是人民對于建立先進的工業國的要求與當前落后農業國現實間的矛盾和人民對經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。黨和人民的主要任務，就是集中力量解決這個矛盾，把我國盡快從落后的農業國變為先進的工業國。針對當時國內的主要矛盾和工業發展的問題，1957年毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中提出：我國的富強還需要經過幾十年的艱苦奮斗，在這過程中要堅持節約、反對浪費的勤儉建國方針。勤儉節約思想已經成為建國的指導思想，勤儉建國已成為我們的建國方針。1958年提出的“多、快、好、省”的社會主義建設總路線也是他勤儉節約思想的體現。

三、勤儉節約思想中蘊含的生態價值

1、勤儉節約思想是生態文明建設的思想基礎

勤儉節約思想是建設生態文明、實現可持續發展的思想基礎。在《寂靜的春天》一書中美國前副總統阿爾·戈爾寫道，“一種思想的力量遠比政治家的力量更強大”。[7]勤儉節約是一種能夠世代影響我們的思想，是我們生態文明建設，實現可持續發展的思想支撐和實踐依據；也為資源有效利用提供路徑選擇，使資源在使用問題上做到代內公平和代際公平。

與以往的發展不同，新時期的發展需要人們的目光轉向更加長遠、持久、深刻的理念。面對粗放式經濟發展理念所帶來的一系列問題時，也必須轉變我們的發展理念，在發展中賦予勤儉節約的思想。實現綠色發展要求可持續發展，可持續發展的實現需要以勤儉節約思想為基礎。中國是一個人口大國，個人不經意的資源浪費累計的數額合起來就是一筆不小的數量，無顧忌、無節制的消耗資源和物質財富，肆意揮霍自然資源所造成了嚴重的資源浪費。這些是否是我們勤儉節約思想丟失的一種表現？是否是意識形態領域勤儉節約思想的缺乏？勤儉節約不僅是美德，也是我們建設生態文明，實現可持續發展的基礎思想。

2、勤儉節約思想為生態文明建設提供實踐依據

進行生態文明建設，實現可持續發展，勤儉節約是前提。早在新中國成立時毛澤東就曾告誡全黨全國各族人員“我們應當教育全國城市、鄉村的每一個人，要有遠大的目標、有志氣。要勤儉持家，作長遠打算。什么紅白喜事，討媳婦，死了人，大辦其酒席，實在可以不必。應當在這些地方節省，不要浪費。這是改革舊習慣。”[8]當前，勤儉節約思想雖仍然是我們的主流思想，可不乏有一些人忘了本、丟了根、肆意地鋪張浪費，浪費數額觸目驚心。對此，2013年1月17日，習近平總書記做出了“浪費之風務必狠剎”的重要批示。一個“狠”字，足夠引起我們的重視與反思。

改革開放30多年來經濟發展迅速，可我們仍要時刻牢記勤儉節約的思想。在面對東西部發展差異不平衡、經濟結構有待更合理的優化以及如何實現兩個百年目標等問題時，毛澤東勤儉節約的思想我們不能丟，不能只看到眼前所取得的一些成果。我國各項方針政策的制定，各項工作的開展都應該把節約資源、保護環境的基本國策作為前提，樹立節約優先、保護優先、自然恢復為主的生態文明理念，在資源的開發和利用過程中，把節約資源放在重中之重。將勤儉節約思想融入發展的全過程，才能更好地推進社會主義各項事業的順利進行，為生態文明建設打好牢固的思想基礎，提供理論支撐。

3、勤儉節約思想為實現資源的代內、代際分配公平提供路徑選擇

我國國情和發展的需要，要求我們必須節儉的發展。我國的發達必須是節儉的發達，在發展過程中不能以破壞資源為代價。回顧歷史，人類的任何文明都是由勤儉推向繁榮，不可能由奢侈走向輝煌，奢侈只會招致毀滅，同樣生態文明建設也是如此。生態文明建設的目的是實現發展，科學發展觀的核心是以人為本，生態文明建設的目的是最終實現人的全面發展，因而我們的發展是不能夠以消耗子孫后代資源為代價，破壞子孫后代利益為前提的。在資源供給量與發展需求量的問題上，應極力避免“吃干榨盡”的現象，發展的成果應大家享有，資源的使用也應世代平等。資源的有限性與發展的無限性形成鮮明對比，現今發展秉承勤儉節約的思想，不僅可以防止資源的浪費，還可以改善生態環境。解決在資源分配問題上既做到滿足當代人需要同時又不以損耗后代人利益為代價的問題迫在眉睫，勤儉節約無疑是解決這一問題的路徑之一。發達是簡樸的，而綠色卻是昂貴的，貧困時保持勤儉節約的作風，富裕時依舊應該勤儉節約，保持簡樸。豪華大樓、燈紅酒綠、紙醉金迷的生活不但消耗后代的資源，也阻礙了我們的生態文明建設。勤儉節約，在資源使用上成為一種習慣來推進我們的生態文明建設。

四、小結

回顧歷史，勤儉節約思想是我們中華民族的美德之一，在歷史的進程中起了重要作用；展望未來，勤儉節約思想也必將為我們生態文明建設起重要作用。正如總書記習近平所說，“要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。”[9]只有這樣，生態文明建設的道路才越走越寬，中國夢的實現才指日可待。

【參考文獻】

[1] 王首道，等.回憶毛主席[M].北京：人民文學出版社，1977.137.

[2] 毛澤東選集，第1卷[M].北京：人民出版社，1991.134.

[3] 毛澤東選集，第3卷[M].北京：人民出版社，1991.881.

[4] 毛澤東選集，第4卷[M].北京：人民出版社，1991.1438-1439.

[5] 毛澤東選集，第5卷[M].北京：人民出版社，1977.325-326.

[6] 毛澤東文集，第6卷[M].北京：人民出版社，1999.447.

[7] （美）蕾切爾.卡森，寂靜的春天[M].呂瑞蘭，李長生譯.上海：上海譯文出版社，2011.5（引言）.

[8] 毛澤東文集，第7卷[M].北京：人民出版社，1999.308.

[9] 習近平在十八屆中央紀委二次會議上發表重要講話強調更加科學有效地防止腐敗 堅定不移把反腐倡廉建設引向深處[N].人民日報，2013-01-23（1）.

【作者簡介】

尹才元（1993-），陜西西安人，蘭州理工大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事馬克思主義生態思想研究.