清代揚州山陜會館研究

◎高苗苗

清代揚州山陜會館研究

◎高苗苗

陜商建立的會館稱為全秦會館，或稱西秦會館。除此之外，陜商與鄰省晉商合作建立的會館稱山陜會館，或稱秦晉會館。本文以清代揚州山陜會館為研究對象，從歷史地理學和經濟學的角度，對清代揚州山陜會館的地理分布及其功能進行初步探討。

清代 揚州 山陜會館

清代陜商的興起，得益于明代洪武年間實行的食鹽開中政策。《明史》卷八〇《食貨志》載：“有明鹽法，莫善于開中。”[1]陜商具有很強的家族特色，同宗共親的家族血緣關系和同鄉共親的鄉土地緣關系是陜商之間相互聯系的紐帶，陜商的辦事機構和標志性建筑即是會館。清代陜商會館是典型的地緣組織，大多屬于工商性質，但也有試館和移民性質的會館。清代揚州山陜會館的建立對維揚地區經濟的發展具有積極作用。

《辭海》將會館解釋為“同籍貫或同行業的人在京城及各大城市所設立的機構，建有館所，供同行同鄉集會、寄寓之用。”[2]在何炳棣的《中國會館史論》一書中，“會館是同鄉人士在京師或其他異鄉城市所建立，專為同鄉聚會停留或推進業務的場所。”目前學術界關于會館的概念：“狹義的會館指同鄉所公立的建筑，廣義的會館指同鄉組織。”[3]可見，兩者對會館皆有相似的見解，會館本質是以籍貫為標志在異地設立的機構、組織和建筑。

清代，揚州隸屬江蘇省，治所在今揚州市廣陵區。《清史稿》卷五八《地理五》載：“乾隆二十六年（1761），（揚州府）領州二，縣六”[4]。即泰州、高郵州，江都、甘泉、儀征、東臺、興化、寶應。揚州，古稱廣陵，位于長江與大運河的交匯點，地理位置尤為突出。揚州北接齊魯，南通余越，向西可達兩湖地區，是南北水陸交通的樞紐。對于揚州地理位置的重要性，《重修揚州府志》記載：“維揚，以地利言之，則襟帶淮泗，鎖鑰吳越，自荊襄而東下，屺為巨鎮。漕艘貢篚，歲至京師者，必于此焉。是達鹽筴之利，邦賦攸賴，若其人文之盛，尤史不絕書……東南三大政，曰漕、曰鹽、曰河，廣陵本鹽筴要區，北距河淮，乃轉輸之咽吭，實兼三者之難，其視江南北他郡，尤雄劇。”[5]如此的地理優勢，為揚州經濟的繁榮提供了條件，使得揚州成為東南地區的經濟重鎮和鹽業集散地。“順治三年（1646），以淮、浙領引距京遠，設都理引務官駐揚州。”[4]揚州是兩淮鹽務的管理和轉運中心，各地鹽商奔赴揚州，形成特殊的群體——揚州鹽商。揚州鹽商大多為外地商人，有徽商、晉商、陜商等，為了聯絡鄉情、互通有無，以地域為中心，涌現出了一批商業會館。

清代揚州會館林立，由文中的《揚州會館一覽表》可知，山陜會館，原址在舊城南門街。南門，是揚州鹽商聚居區和繁華商業區，也是會館

集中地，后遭毀，遷于關東街252號剪刀巷。東關街，自明以來，一直是貫穿揚州城東西的主干道，東門是大運河黃金水道的重要關口，陸路和水路運輸較為便利，清代的東關街是揚州的商業中心，市井繁華。正是由于東關街周圍商業興盛，陜商才遷館于此。山陜會館由陜西和山西商人共同倡建，會館原有碑刻已毀。對于揚州山陜會館的建筑形式，李剛在《明清時期山陜商人在江南的活動及其會館建設》一文中指出，“揚州最早的山陜會館東西長60余米，南北長120米，占地10余畝，原房橫有三軸，縱有七進，由門樓、福祠、照廳、正廳、偏廳、內室、木樓、庭園、火巷等組成。”[6]由此可知，山陜會館規模之大，建筑之精，屬于典型的關中民居建筑風格。然而，這些建筑已遭焚毀，如今已蕩然無存，只殘存山陜會館地基墻界址碑石。

揚州山陜會館屬于商業會館，是在揚晉商、陜商聯系的紐帶。沈旸認為，“會館對山陜同鄉來揚的，安排食宿，解決生活困難等，為鄉里人造福。”[7]因此，揚州陜商財力雄厚，與官府聯系密切。先世經商往往是后代入仕的資本，陜商要求自身或其家族弟子可以科舉入仕，獲得一官半職，以此躋身官場，提高自己的身份和地位。有了這一身份，陜西鹽商在此過程中，以陜西籍官僚為靠山，獲得更為豐厚的商業利潤。于是，山陜商人在揚州建立會館，除了與其他地會館有相同的功能之外，揚州山陜會館兼有服務科舉的功能，寓居揚州的山陜鹽商及其子弟通過商籍參加當地科舉考試。于是，山陜會館也服務于科舉。

山陜會館是歷史遺留的珍貴文物，頗具歷史價值、文化價值和藝術價值，需要對其進行保護和合理的開發。

[1]（清）張廷玉，等撰.《明史》卷八〇《食貨志》[M].北京：中華書局，1974.

[2]夏征農，主編.辭海[M].上海：上海辭書出版社，2010.

[3]何炳棣.中國會館史論[M].臺北：學生書局，1966.

[4]趙爾巽，等撰.《清史稿》卷五八《地理五》[M].北京：中華書局，1977.

[5]（清）阿克當阿監修，姚文田，等撰.嘉慶《重修揚州府志·序》[A].嘉慶十五年（1810）刻本影印[C].

[7]李剛.明清時期山陜商人在江南的活動及其會館建設[J].經濟學研究，2009（08）.

[8]沈旸.揚州會館錄[Z].文物建筑第2輯.

（責任編輯 劉月嬌）

高苗苗，女，碩士，揚州大學社會發展學院，研究方向：中國古代史）