基于中職數(shù)學(xué)“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的實(shí)踐研究

蔡家敏

基于中職數(shù)學(xué)“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的實(shí)踐研究

蔡家敏

隨著教學(xué)改革的深入，我國(guó)教育界的先輩們提出了“教學(xué)做合一”的教育思想，即“于做上學(xué)、于做上教”教師與學(xué)生互學(xué)相長(zhǎng)，共同進(jìn)步。本文針對(duì)中職數(shù)學(xué)“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的實(shí)踐進(jìn)行簡(jiǎn)要研究，從而促進(jìn)教育的發(fā)展。

教學(xué)做合一；中職教學(xué)反思；互學(xué)相長(zhǎng)

一、 陶行知的“教學(xué)做合一”思想

陶行知先生的“教學(xué)做合一”思想即能生產(chǎn)“生利”之物或者能做“生利”之事的人，他認(rèn)為，“生利有兩種：一曰生有利之物，如農(nóng)產(chǎn)谷物、工制器是；二曰生有利之事，如商通有無(wú)、醫(yī)生治病是。前者以物利群，后者以事利群。生產(chǎn)者雖有事物之不同，然其有利于群則一。故凡生利之人，皆謂之職業(yè)界中人，不能生利之人，皆不得謂之職業(yè)界中人。凡養(yǎng)成生利之人物之教育，皆得謂之職業(yè)教育。”陶老在教育上的見(jiàn)解十分透徹，他認(rèn)為教育的最終目標(biāo)是為了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生學(xué)之后的成果表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，即平常的做當(dāng)中。陶老還認(rèn)為無(wú)論是教一課還是做一件事，都應(yīng)堅(jiān)持到底，即“一事之始終為一課”，在這一課的學(xué)習(xí)當(dāng)中“有學(xué)理，有實(shí)習(xí)二者聯(lián)絡(luò)無(wú)間，然后完一課即成一事”。

例如：在數(shù)學(xué)概率知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師可以舉出天氣陰或者晴的例子來(lái)分析，并且列出近一個(gè)月的天氣狀況，用概率的知識(shí)來(lái)計(jì)算天氣的狀況。學(xué)生也可以用彩票、相遇等問(wèn)題來(lái)實(shí)際地操作概率的問(wèn)題，用以鞏固知識(shí)，這就是教師在教中做，學(xué)生在學(xué)中做。既讓學(xué)生明白課程的理論，又能讓學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)際中，充分發(fā)揮了中職課程學(xué)習(xí)的“教學(xué)做合一”的作用。

二、 “教學(xué)做合一”模式在中職的現(xiàn)狀分析

中等職業(yè)教育的改革要跟上現(xiàn)代生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，可在我國(guó)的中等職業(yè)學(xué)院當(dāng)中，生源的質(zhì)量逐年下降，師資力量也跟不上改革的步伐，導(dǎo)致中職數(shù)學(xué)的教學(xué)舉步維艱，甚至面臨停課的危機(jī)。基于此現(xiàn)狀，改革變得迫在眉睫。“教學(xué)做合一”在職業(yè)教學(xué)的過(guò)程中是一件事情，即教師的“教中做”，學(xué)生的“學(xué)中做”，這三個(gè)核心要素缺一不可，“合三為一”，不應(yīng)該分開(kāi)來(lái)看。

例如：在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師不能只是單純地講授書本的理論知識(shí)，學(xué)生也不能只是坐在課堂下聽(tīng)，雙方在這樣傳統(tǒng)的教學(xué)模式下缺少互動(dòng)，課堂氛圍比較死板，授課效率得不到提高。教師在教的過(guò)程中做，實(shí)際為學(xué)生演示，呈現(xiàn)出更加直觀的教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中做，在學(xué)習(xí)了新的知識(shí)后及時(shí)鞏固并練習(xí)。這樣更能發(fā)揮“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)。

三、 “教學(xué)做合一”模式實(shí)際應(yīng)用

數(shù)學(xué)是一門需要勤加練習(xí)的學(xué)科，尤其是在教學(xué)過(guò)新的課程后，需要大量的練習(xí)來(lái)鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)，這關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效率以及教師的教授方式。在“教學(xué)做合一”的模式下，學(xué)生的積極性大大提高，教師也在當(dāng)中不斷地發(fā)現(xiàn)新的更有效的教授方式，從而更符合新課程標(biāo)準(zhǔn)下的以學(xué)生為主，教師學(xué)生共同進(jìn)步、教學(xué)相長(zhǎng)的原理。

例如：在某中職學(xué)院的數(shù)學(xué)珠心算課堂上，教師講解算盤的用法和珠心算的理論知識(shí)，然而實(shí)際的操作還需要學(xué)生跟老師共同配合來(lái)完成。教師撥動(dòng)算盤的同時(shí)，學(xué)生跟著老師一起操作，而當(dāng)學(xué)生遇見(jiàn)實(shí)際操作的問(wèn)題時(shí)，及時(shí)地提出問(wèn)題來(lái)跟老師溝通，共同在網(wǎng)上查找資料、訪問(wèn)專業(yè)人士，共同探討進(jìn)步。在十以內(nèi)直加直減的珠算方式上，師生按照標(biāo)準(zhǔn)要求來(lái)，雙手操盤，規(guī)范學(xué)習(xí)流程，教師在教學(xué)的同時(shí)也能改進(jìn)教學(xué)方式。課下學(xué)生在復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中多練習(xí)珠算的題目，加強(qiáng)鞏固。

四、 “教學(xué)做合一”的要素和弊端

1. “教學(xué)做合一”的要素

通過(guò)不斷地實(shí)踐總結(jié)，發(fā)現(xiàn)師資團(tuán)隊(duì)和教學(xué)環(huán)境是實(shí)施“教學(xué)做合一”的重要要素。教育上的改革不僅要求教師擁有經(jīng)驗(yàn)、教法和豐富的儲(chǔ)備知識(shí)，同時(shí)在“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式要求下，教師更加側(cè)重于“教學(xué)做合一”教學(xué)能力的訓(xùn)練，不僅是“負(fù)責(zé)和精英”型的教師，更應(yīng)該是“先進(jìn)和新型”型的班主任。

同時(shí)在具備此類教師團(tuán)隊(duì)的條件下，學(xué)校還應(yīng)為教學(xué)的改革創(chuàng)建相應(yīng)的教室環(huán)境，例如：可以及時(shí)實(shí)驗(yàn)的教室，具備多媒體設(shè)備、試驗(yàn)臺(tái)放大設(shè)備、學(xué)生實(shí)操試驗(yàn)臺(tái)等一系列先進(jìn)的教學(xué)教具。在教學(xué)過(guò)程中教師可以隨時(shí)啟用的教學(xué)資源，在關(guān)鍵的知識(shí)內(nèi)容上能夠及時(shí)地呈現(xiàn)出更加直觀的教學(xué)方式和教學(xué)手法，同時(shí)能夠讓學(xué)生及時(shí)操作，以便解決一些知識(shí)點(diǎn)上的小疑問(wèn)，及時(shí)求證、及時(shí)鞏固。這就要求學(xué)校在規(guī)劃建設(shè)新型教學(xué)環(huán)境時(shí)要多方面考慮。

2. “教學(xué)做合一”的弊端

新的事物總是伴隨著弊端出現(xiàn)，“教學(xué)做合一”教學(xué)模式的弊端也顯而易見(jiàn)。有些學(xué)校的教學(xué)資金不到位，許多教學(xué)設(shè)施不能采購(gòu)，再加上教師團(tuán)隊(duì)的落后和教學(xué)環(huán)境的簡(jiǎn)陋，使得新型的教學(xué)模式很難展開(kāi)，而一些地區(qū)還停留在教學(xué)課本都不齊的狀態(tài)，更不用說(shuō)實(shí)施新型的教課模式了。

總之“教學(xué)做合一”的教學(xué)模式比較適合我國(guó)的教育現(xiàn)狀，在教師職業(yè)教育當(dāng)中更占有比較重要的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主的教學(xué)目的，更好地培養(yǎng)了學(xué)生的自主能力，同時(shí)也提高了我國(guó)教師的教學(xué)水準(zhǔn)，使得我國(guó)的教學(xué)更上一層樓。在此建議更多的中職院校能夠采用此類的教學(xué)模式，為我國(guó)的教育事業(yè)添一份力。

[1]王東群.“教學(xué)做合一”在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐與探索[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2014，(35)：64-68.

[2]關(guān)寅峰.“教學(xué)做合一”教學(xué)方法在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用[J].新教育時(shí)代電子雜志：教師版，2014，(17).

蔡家敏，江蘇省金湖中等職業(yè)學(xué)校。