核心素養的校本表達與大生課程再造

核心素養的校本表達與大生課程再造

帥寧華

中國學生發展核心素養與地域、學校、學段特點以及文化底蘊、時代要求相結合，實現其校本表達，構建五大方面核心素養：健康與快樂、習慣與德行、學識與學力、擔當與毅力、視野與興趣。南通高師附小核心素養校本表達的實踐路徑是大生課程再造，具有校本意蘊的“武”“儉”“靜”“立”“雅”五維課程體系對應指向五大核心素養，綜合基礎型、拓展型、選修型、閑暇型課程等優勢，實現相融互補。

張謇；核心素養；校本表達；大生課程

核心素養與地域、學校、學段特點以及文化底蘊、時代要求相結合，從而實現其校本表達。家長、教師能懂，學生自己也能明白，易于落到實處。在核心素養校本表達的實踐路上，江蘇省南通高等師范學校附屬小學（簡稱“南通高師附小”）對學校課程的再造做出以下探索與實踐。

一、賡續大生，觀照地域文化的背景特點

南通高師附小地處通城南翼國家級經濟技術開發區，是依托南通師范高等專科學校師資力量辦學，傳承張謇先生教育思想的小學。學校所處的文化背景具有獨特的地域特點。

大生即大德曰生，出自《周易·系辭傳》中“天地之大德曰生。”孔子給這句話的解釋是：天地最大的美德，就是孕育出生命，并且承載、維持著生命的延續。這是中國古代哲學對生命的禮贊。我們從“大生文化”的視角來守望童年。童年是一個美好的字眼，童心、童真、童趣是勾勒這幅美麗畫卷的基本色調，幸福與快樂是心靈行走于其間的純美路線。我們把享受童年幸福定為學校的辦學宗旨，這是兒童的應有之義，也是小學教育的本來面貌。小學生核心素養的生根、發芽要在兒童的好奇、探索、游戲、涂鴉、幻想、歌唱里進行。

歷經百余年探索，張謇先生創辦的南通師范高等專科學校形成了祈通中西、沉毅勇為、砥礪自新的文化特質，凝聚為智民興國、堅苦自立、強學力行的師范精神，是南通高師附小人才培養的重要的師資與精神依托。

二、尋繹大生，融入校本意蘊的核心素養

基于文化背景的分析，結合學習《中國學生發展核心素養》總體框架的要求，南通高師附小提出以“立天地之大生”為培養目標，構建學生發展的五個方面核心素養：健康與快樂、習慣與德行、學識與學力、擔當與毅力、視野與興趣。我們將“大生”的“大”視作張開雙臂立于天地間的人，其核心是交叉點上的“立天地之大生”，由此發散出去的五個方向分別代表“核心素養”的五個方面。寓意是今日高師附小之大生，明日社會之星辰、國家之棟梁，成為國家建設，尤其是開發區各行各業的創業者。

我們對 “中國學生發展核心素養要求”18條具體內容進行校本解析，納入到南通高師附小學生五大核心素養體系，提出具有校本意義的16條具體子項：

1.健康與快樂。主要是兒童珍視生命、認識自我、發展身心等方面的綜合表現。包括珍愛生命、自我管理、健全人格三個子項。

2.習慣與德行。主要是兒童養成良好的行為習慣，能正確處理與他人（家庭）、集體、社會、自然的關系等。包括自主自立、誠信友善、合作共生三個子項。

3.學識與學力。主要是兒童在人文積淀、學習意識形成、學習方法選擇、學習進程評估調控等方面的綜合表現。包括人文情懷、勇于探究、樂學善學、信息意識四個子項。

4.擔當與毅力。主要是兒童的國家責任意識，在處理與社會、國家等關系方面形成正確的情感態度、價值取向和行為方式。包括國家認同、社會責任、勞動意識三個子項。

5.視野與興趣。主要是兒童具有全球意識和開放心態，關注人類共同命運；理解尊重文化藝術的多樣性，在藝術領域學習、體驗、表達等方面的綜合表現。包括國際理解、感悟鑒賞、創意表達三個子項。

三、培護大生，展現課程育人的獨特風韻

1.大生課程的精髓內涵。

“張謇先生”教育思想中洋溢著“武”“儉”“靜”“立”“雅”等精髓，是我們建設學校課程的寶貴財富。“武”——源自“張謇先生”的“武備精神”的培養目標。所謂“武備精神”，張謇先生認為國民要有強健的體魄和尚武的精神，具備身體和精神兩個方面的優良素質，擔當起捍衛祖國的重任。“儉”——源自“張謇先生”的“儉為美德”的育人主張。張謇先生說“儉何以是美德？儉之反對曰奢。是奢之病，妨人而亦妨已，故儉為美德。”“儉”是生活中的一種態度、一種習慣、一種方式，是美德的起點和源泉，也是社會群體良好風尚的培養路徑。“靜”——源自“張謇先生”的“以靜為軌”的學習主張。先生百余年前諄諄告誡：“凡學之道，以靜為軌。”“立”——源自“張謇先生”的“堅苦自立”的辦學要求。先生為南通師范所立校訓“堅苦自立，忠實不欺”，關鍵在“堅苦”，根本是“自立”。“雅”——源自“張謇先生”的“大雅宏達”的教育期待。張謇先生對高尚雅正、博識通達特別看重，他認為通過書法藝術可以“更風俗，開民智”。

2.大生課程的素養對應。

我們擷取張謇教育思想的精華，結合當代課程建設的理念，建構起直指學生的核心素養，直面課程改革的要求，既有國家要求又富地域特色的 “大生課程”。大生課程的 “武”“儉”“靜”“立”“雅”，各有其獨特的意蘊。從課程角度看，“武課程”即體育健康類課程，“儉課程”即德行類課程，“靜課程”即智性課程，“立課程”即生活實踐類課程，“雅課程”即志趣類課程。從學生發展核心素養角度看課程的主要指向，“武課程”主要指向學生的健康與快樂，“儉課程”主要指向學生的習慣與美德，“靜課程”主要指向學生的學識與學力，“立課程”主要指向學生的擔當與毅力，“雅課程”主要指向學生的視野與興趣。當然，各類課程對學生的影響作用是豐富的。他們之間相互聯系，其對核心素養的作用是綜合的，不能截然作人為的、機械的切割。

3.大生課程的校本實踐。

“武課程”強調的是生命本義的身心健康，快樂發展。在認真實施國家課程的基礎上，我們還設置乒乓球、生命教育等拓展型課程，花樣跳繩、球類項目等選修課程，促進學生健康、快樂成長。

“儉課程”強調以“立德樹人”為根本。“儉課程”以共生為主張，核心是培養學生的公德心，以“把忠心獻給祖國，把愛心獻給他人，把信心留給自己”為重點。

我們在國家課程的基礎上設置 “靜課程”。“靜課程”指的是“慢課程”，包括拓展型課程：“天天練字”“玩中學”，選修課程：“張謇詩社”“生活數學”“玩轉科技”等。

“立課程”一是開展自我管理、大生服務，遍及家庭、社區、校園。二是引領學生參與到認識自我以及生活自理中，運用“年度競選”“聯席會議”“一月一辯”等活動形式實施“自我認識”“自我表述”“生活時空”選修課程。三是引導學生參加社會實踐，了解南通的發展史，學習家鄉人民百折不撓的創業精神，尋訪南通的博物館，開設“南通地方志”等閑暇類課程。

“雅課程”是培養學生廣博的視野和廣泛健康的興趣。我們通過開設“國際理解”“世界運轉”等課程，培養學生的“地球村”意識、共生意識。通過錫箔浮雕、羅兵面塑、女紅傳習以及伶工學社等多項選修課程滿足學生興趣愛好發展的需要，培養學生的審美情趣。

G423.04

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1005-6009（2017）10-0013-02

帥寧華，江蘇省南通高等師范學校附屬小學（江蘇南通，226010）校長，高級教師。