文本解讀必須立足作者本意

周文忠

文本解讀必須立足作者本意

周文忠

文本解讀要尊重作者本意，才能避免淺讀、偏讀、誤讀現象的發(fā)生。教師應該引導學生從寫作背景、刪去的內容、作者的經歷、作者的評價等四個方面去發(fā)現作者本意。

文本解讀；作者本意；路徑

文本解讀是語文教師的內功，是上好一節(jié)課的前提。當前，教師在文本解讀過程中注重多元解讀、個性解讀，卻忽視了作者本意，造成就事論事的淺讀、遠離作者本意的偏讀、不符合作者本意的誤讀等現象的發(fā)生。作者本意，即作者本身想要表達的主觀意圖。筆者結合自己的教學實踐來談談在文本解讀時，教師如何引領學生發(fā)現作者本意，避免文本解讀走偏。

一、教師應引導學生從寫作背景中發(fā)現作者本意

孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。”文學創(chuàng)作與寫作背景緊密相連，在文本解讀過程中，了解作品的寫作時代以及作者創(chuàng)作的心態(tài)，有助于把握作者想要傳遞的原始信息，有助于發(fā)現作者的本意。以劉禹錫的《陋室銘》為例，一位教師教學本文時，教學流程是這樣的——

1.朗讀文章，讀通讀順。2.疏通文義，釋疑解惑。3.理解主題，感受精神。①在作者看來，陋室是“陋”還是“不陋”？ 明確：“不陋”，文末借用孔子的話來說明。②作者是從哪幾個方面來寫陋室的？明確：自然環(huán)境的優(yōu)美、交往人物的不俗、生活情趣的高雅。③“陋”與“不陋”的關鍵是什么？請用文中一句話說出來。明確：“斯是陋室，惟吾德馨”。 4.拓展延伸：仿寫“學習銘”。

這位教師的解讀屬于就事論事的淺讀，問題在于沒有發(fā)現作者的本意。我們來看一下文章的寫作背景：劉禹錫因參加過當時的政治革新運動，被貶到安徽和州縣當通判。按規(guī)定，通判應在縣衙里住三間三廂的房子。可知縣見劉禹錫是貶下來的，就故意刁難，安排他住在城南，半年時間，劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，所住地方只容下一床、一桌、一椅。知縣實在欺人太甚。于是，劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文，并請人刻在石碑上立在門前。由寫作背景可知作者的本意是“借贊美陋室，表達自己不慕榮利、安貧樂道的情懷”。

二、教師應引導學生從刪去的內容中發(fā)現作者本意

編寫教材時，編者會根據需要，對原文進行一些刪減，而刪去的內容，有時恰恰體現了作者的本意。文本解讀時，從刪去的內容中可以發(fā)現作者本意，教師應該引導學生去探究這些文字。以葉圣陶的《蘇州園林》為例，不少教師在教學時會將這篇文章解讀為“一篇典范的說明文”，其實這是遠離作者本意的偏讀。這篇文章入選教材時，刪去了一些內容，其中開頭部分如下：

一九五六年，同濟大學出版陳從周教授編撰的《蘇州園林》，園林的照片多到一百九十五張，全都是藝術的精品：這可以說是建筑界和攝影界的一個創(chuàng)舉。我函購了這本圖冊，工作余閑翻開來看看，老覺得新鮮有味，看一回是一回愉快的享受。過了十八年，我開始與陳從周教授相識，才知道他還擅長繪畫。他贈我好多幅松蘭菊，全是佳作，筆墨之間透出神韻。我曾經填一闋《洞仙歌》謝他，上半專就他的《蘇州園林》著筆，現在抄在這兒：“園林佳輯，已多年珍玩。拙政諸圖寄深眷。想童時常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。”這是說《蘇州園林》使我回想到我的童年。

從刪去的內容可以看出，《蘇州園林》是一篇序文。文章作為畫冊前面的序文，向讀者介紹了蘇州園林的特點，以及設計者和匠師們的智慧，同時也寄托了作者對家鄉(xiāng)的喜愛和眷念之情。因此，將《蘇州園林》解讀為“一篇情意綿綿的序文”，更切合作者本意。備課時，如果不能從刪去的內容中發(fā)現作者本意，容易造成教學中的偏讀。一位教師教學本文時，教學流程是這樣的——

（一）感受圖畫美。1.這是一篇說明文，它的說明對象是蘇州園林。作者是從哪些方面來寫蘇州園林的？ 2.蘇州園林總的特點是什么？請大家用一句話來概括一下。明確：游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。3.蘇州園林處處是景，處處如畫。大家到文中找一找……

（二）體會語言美。教師修改一些句子，讓學生與原句比較，體會文章的語言美。

（三）拓展延伸。生活在蘇州城市，為什么需要園林？我們?yōu)槭裁葱枰ㄔ煲蛔鶊@林？明確：城市的生活是喧囂的，而人的內心是向往寧靜的，所以才會建造一座座寧靜的園林。

這位教師將文章解讀為 “一篇典范的說明文”，而不是“一篇情意綿綿的序文”，這是有悖作者本意的。在感受蘇州園林特點的同時，教師并沒有引導學生體會作者對家鄉(xiāng)的喜愛、眷念之情。這樣的教學解讀屬于遠離作者本意的偏讀，學生無法真正走進文本、走進作者的內心。因此，教師在備課時也要注意從刪去的內容中發(fā)現作者本意，從而更好、更準確地實現對文本的解讀。

三、教師應引導學生從作者的經歷中發(fā)現作者本意

19世紀法國文藝批評家圣佩韋在《新星期一漫談》中說：“不去考察作家而要判斷他的作品，是很困難的。”文學作品是由作家創(chuàng)作出來的，要想真正理解一部作品，就要了解其作者的經歷。

請看一位教師教學川端康成 《父母的心》的片段——

師：貧窮的父母拒絕優(yōu)越的條件，將孩子索回，一家人重新團聚。假如你是文中的父母，你會怎么做？

生：我會把孩子送給富人，既可以減輕家庭的負擔，對孩子也有好處。

生：從文中可以看出貴婦人是一個心地善良的人，我會把孩子送給她，相信她會真心對待孩子的。

生：我會把孩子留在自己的身邊，讓他盡情地享受親情。

師：大家說得都有道理。

其實如果了解了作者的經歷，就會發(fā)現這位教師對文本的解讀脫離了作者本意，我們來了解一下作者的經歷：川端康成2歲時，父親病逝；3歲時，母親也病逝；10歲時，姐姐患病死亡；15歲時，撫養(yǎng)他的祖父母陸續(xù)病逝，川端康成成了孤兒。孤獨的川端康成，期盼親情，這樣的情緒常常體現在作品中。從作者的經歷可知，本文作者想要表達的本意是“希望孩子享受到親情”。而上文中學生之所以會有那樣的理解，顯然是對作者的成長經歷不了解，這就需要教師及時的補充，引導學生從作者的經歷中去發(fā)現文本表達的意思。

四、教師應引導學生從作者的評價中發(fā)現作者本意

很多時候，作者會對自己的作品和寫作動機進行評價，毫無疑問，這是理解文本最客觀、最無爭議的依據。這實際上給了讀者一把解讀文本的“鑰匙”，借助這把“鑰匙”，能夠便捷、準確地發(fā)現作者本意。

以魯迅的《孔乙己》為例。孫伏園在《魯迅先生二三事·孔乙己》中寫道：“魯迅曾說，小說是描寫社會對于苦人的涼薄。”孔乙己是一個生活在社會底層的苦命人，頭發(fā)花白時還沒能考上秀才，又不會營生，只能替人抄書艱難度日，最后被丁舉人打折了腿，寂寞而死。然而，這樣一個苦命的人，卻一直是人們嘲笑的對象。對于這樣一個貧苦悲慘的苦人兒，當時社會上的人們竟冷漠到如此地步。顯而易見，本文的主旨是揭露“社會對于苦人的涼薄”。備課時，教師如果能從作者評價中發(fā)現作者本意，就可以避免教學中的誤讀。

綜上所述，發(fā)現作者本意是文本解讀的基礎，在此基礎上進行多元解讀、個性解讀，才能避免淺讀、偏讀、誤讀現象的發(fā)生。

G633.3

A

1005-6009（2017）83-0031-02

周文忠，江蘇省張家港市合興初級中學（江蘇張家港，215626）教師，高級教師，蘇州市學科帶頭人。