地壇建筑為何是方方正正的？

地壇建筑為何是方方正正的？

地壇又稱方澤壇，是古都北京的第二大壇。地壇始建于明代嘉靖九年，占地37.4公頃，是明清兩朝帝王祭祀地祇的場所，也是中國現存最大的祭地之壇。

中國古代，“天圓地方”的觀念源遠流長。因此，作為祭祀地祇場所的地壇建筑，最突出的一點，即是以象征大地的正方形為幾何母題做重復運用。從地壇平面的構成到墻圈、拜臺的建造，一系列大小及平立面方向不同的正方形反復出現，與天壇以象征蒼天的圓形為幾何母題做重復運用構成了鮮明的對比。這些重復的方形，不僅具有強烈的象征意義，而且還創造了構圖上平穩、協調、安定的建筑形象，而這又與大地平實的本色十分一致。按照古代天陽地陰的說法，地壇壇面的石塊均為陰數即雙數：中心是36塊較大的方石，縱橫各6塊；圍繞著中心點，上臺砌有8圈石塊，最內者為36塊，最外者為92塊，每圈遞增8塊；下臺同樣砌有8圈石塊，最內者為200塊，最外者為156塊，亦是每圈遞增8塊；上層共有548個石塊，下層共有1024塊，兩層平臺用8級臺階相連。凡此種種，皆是“地方學說”的象征。古代祭地禮儀，也隨著歷史的發展而不斷“升級”，明清兩朝祭地形式尤為隆重。每逢農歷夏至或國有大事，當朝皇帝都要親至地壇拜祭，祈求“風調雨順，國泰民安”。

今天，帝王已走遠，地壇也成了老百姓的“地壇公園”。承襲著歷史的文脈，祭地表演于是成為地壇公園一項重要的文化活動。每至春節廟會期間，地壇都要上演“祭地大戲”。“皇帝”及“文武百官”三拜九叩，儀仗隊威武莊重，場面大氣恢宏，觀者無不震撼。

『天道圓，地道方，圣人法之，所以立上下。』

—— 《呂氏春秋》

祭鼎